未完待续...

　渊卜算了一次。　得到的结论是，虽然阿亮身子稍微虚弱了些，但是命星仍旧大亮着。　正向军士说明日再来的时候，却仿佛“看”到了九节杖断裂成了两半，七星灯只剩下一盏灯支撑，最后光芒暗淡熄灭。　转口让军士通报姜伯约，告诉姜伯约他所“看”到的景象，让其带入中营。　在营帐外渊伸出手，于虚空轻轻落笔，借管了七星续命的仪式，道：“二位，请。”　七星续命　对有葛玄和左慈相助的道人来说并不是什么难事。　只是他的身体终究是太弱了些。　最后一天的夜里。　“我可能不能回南阳了，如果可以，能否请二位帮个忙？”　接管续命仪式已满白发的道人看着营帐。　好像看到了像树袋熊一样挂在他身上的孩子，他有一次身上挂着这个吉祥物四处走动，这个孩子三岁时，曾被打断礼节，茫然地回答：　‘嗯？亮……’　好像看到了一个很有游侠气质的青年在问他有什么想法，他似乎说了些什么，那个青年慢慢点了点头，躬身道：　‘多谢……指教。’　好像在烈焰熊熊，烟气笼罩，满是兵器碰撞声、血肉撕裂声的战场上，有人重重一拍他的肩膀，咧嘴一笑。而后奔向前方，放声大笑：　‘人公将军在此，谁敢取我性命？！！’　好像有个人缓缓起身，他身上铠甲破碎，倒插着箭矢，他双目猩红，抽出旁边一柄刀，双手持刀，拄着地面，咬牙怒吼道：　‘岂能让你们过去！’　‘与某，留下！’　“告诉我一定会回南阳，和他在午做一场大梦的，只是，我不用他照顾了。”　道人感觉似乎有一只宽大的手掌按在他的头发上揉了揉，按了下。　抬起头，天亮了。　九节杖就此断裂。　老师，我找到了一个孩子。　他的天赋远在我之上。　他还有很多朋友。　有我见过最仁厚的君，还有傲气得像是个侠客的大胡子。　我觉得他们能真正意义上地打破这个时代。　真的哦，师父……

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#新书试读#玄幻大神千寻月，核武大帝，着重描写了乾武帝的儿子李长风(现代穿越者)的事迹。穿越的世界也不是华夏古代世界，而为百兽横行的古武世界，虽作为皇帝的儿子，但并不是锦衣玉食，而是开始长达10年的地方任职，考察其政绩，便于决定谁为太子。

这本书在七十章左右开始有内味了，写的我热血澎湃，看书很多年了，你很久没有这种感觉了。希望大家能多支持支持作者。

一点小小的感言很喜欢这本，2020.6月入坑，那个时候美术集训真的好难熬，每天最期待的事就是等着更新，那段时间一直姜望与我相伴，追的时候成绩不好，我就怕作者写不下去，我就经常在抖音上那种推书作者的评论下一个一个评论推这本书。现在成绩慢慢好起来了，真的很开心，有时候书没更新我就喜欢翻评论，想以后可能的剧情，今晚照常看看评论就看到需要月票了，一直白嫖我赶快充值支持一下，我还记得刚开始的哪位拿自己饭钱打赏的老哥，可能他和我一样热爱这个本书吧，甚大也是守得云开，见月明了。2021年姜望也与我同行。

禹王都说了他作为三皇五帝之一，序列十一每个衍纪有一个名额，经常拿这个名额交换资源，那剩下的三皇四帝手里肯定也有名额了，不可能都是这个衍纪手里名额都要用吧，也用资源交换一下不就行了

我蛮喜欢戴子欣的，求作者加个角色！！求加精看到

“荒墟”一词在哲学、文化以及与物质、灾难等要素之间存在着丰富的联系，以下是详细的分析：哲学层面的联系二元对立与统一：在哲学上，“荒墟”常被用来象征一种二元对立的哲学思想。“荒”代表物质、聚合和秩序，而“墟”代表精神、分散和混乱。这种二元对立的关系反映了物质与精神、秩序与混乱之间的相互制约和相互依存。它们之间的冲突与平衡构成了世界的本质，也体现了哲学中对存在、意识和宇宙秩序的深刻思考。存在与虚无的思考：“荒墟”还可以引发对存在与虚无的哲学思考。荒墟所呈现出的废墟景象，象征着曾经存在的事物的消逝和毁灭，从而引发人们对生命、文明以及一切存在意义的反思。它提醒人们，一切物质的存在都是暂时的，最终都将归于虚无，而精神和意识则在物质的消亡中得以延续和升华。文化层面的联系文学与艺术的意象：在文学和艺术作品中，“荒墟”是一个常见的意象，被用来表达对历史、人性和社会的深刻洞察。它象征着过去的辉煌与现在的衰败，引发人们对历史变迁的感慨和对人类命运的思考。例如，陶潜的《归园田居》中提到“披榛步荒墟”，以荒墟来表达对田园生活的向往和对尘世纷扰的超脱。文化记忆与传承：荒墟作为历史的遗迹，承载着一个民族或文明的文化记忆。它见证了过去的辉煌与灾难，成为文化传承的重要载体。通过对荒墟的保护和研究，人们可以更好地了解历史，传承文化遗产，同时也能从中汲取教训，反思人类社会的发展。与物质的联系物质的毁灭与重生：在物质层面，“荒墟”往往与物质的毁灭相关联。它代表着曾经的建筑物、城市或其他物质文明在灾难或时间的侵蚀下变成废墟。然而，从另一个角度看，荒墟也可以被视为物质重生的起点。在废墟之上，新的生命和文明有可能重新崛起，物质得以重新组合和利用。物质与精神的结合：如前文所述，“荒”代表物质，而“墟”代表精神。在“荒墟”中，物质与精神相互交织，物质的存在为精神的产生和发展提供了基础，而精神则赋予物质以意义和价值[^13^]。这种结合体现了哲学中对物质与精神关系的深刻理解。与灾难的联系灾难的象征：“荒墟”是灾难的直接结果，它象征着战争、地震、洪水等灾难对人类社会和自然环境的破坏。荒墟的景象让人们直观地感受到灾难的残酷和无情，同时也提醒人们要警惕灾难的发生，加强对灾难的防范和应对。灾难后的反思与重建：面对荒墟，人们往往会进行深刻的反思，思考灾难发生的原因以及如何避免类似的灾难再次发生。同时，荒墟也成为重建和复兴的起点，人们在废墟上重建家园，恢复生产，推动社会的发展。这种在灾难后的反思与重建体现了人类的韧性和对未来的希望。

补一个全订，小小心意，只能如此了。

曰:今夏有曰洛，延道于泽乡。督世有曰阖，立策于楚江。闻歌大风起，赴宴垓下旁。意汉聚信羽，立汉行咸阳。有二:临束筱筱，曲野沼沼，国民号号，燚之昭昭。与我者，共平天下之啸。非我者，共举王寇戈矛。其三:明阅千载故事，遍览各代天骄。金灯行，百花摇，皆笑。登泰山向天以告。敢问苍天，孰使吾折腰。