未完待续...

写的真好，只是有两点我无法代入，1燕云五鬼我每次看到就会想到黄河五鬼，2武功名字每次看到我就想到五虎断门刀，地躺拳这些武功

跟随项羽的八千江东子弟兵，军魂军团第一天赋:破釜沉舟，己方战力随敌方兵力增加而增加(当敌方兵力是己方兵力的5倍时，己方战力增加150%，10倍时增加200%)第二天赋:霸王，当与敌方交战时使敌军的指挥系统瘫痪军魂:己方整体素质提升150%。搭配一天赋可以是己方战力提升到原来的3倍。

仙草，主角配角不降智，处处透露着酒桌文化和人情世故，文笔流畅，只要不崩全订。在新书榜中死里淘金太难了，终于找到一本智商和剧情在线的小说了。。。作者有以前的书吗？～～

抓到一只大督督，老赵你写书真是热爱呐，但是。。。大太监。。。

今天无意中发现，这本书我竟然看了八年，挺好千万不要停啊

想问问水哥还有别的小说吗，感觉这本不想个新手写的

一开始瑟瑟发抖，好像只有自己好这口，不觉得有问题，可能是因为我看到的小榆和骂的人看到的不太一样吧，我不只看到骂的人形容小榆的美好的词，还看到以前的她委屈求全，所有的妥协是为了有个属于自己的家，她的付出甚至算得上执念了，而核心是缺爱，像我这种也缺爱（我讨厌自己恋爱脑的，此处缺爱主要是对原生家庭环境的一种形容），很能理解小榆对于被专注的排他的唯一的这类爱意所吸引看了其他帖子，我也意识到林雪风最大的问题就是没有先表白，小榆同意了之后才有肢体接触，因为一开始我看到的是他的精神和灵魂其实可以说是碎掉了努力假装没碎的状态，也就是说他的主导或者说活下去的欲望不是理智和自我，而是小榆，我看到的是他无法控制地想接触小榆，但是理智很努力在拉扯，他现在本来就不是心理健康的状态，但是我看到荆哥的描写有感受到在小榆不自觉地影响下，他的状态在逐渐稳定下来，也许到后面他成功被小榆治愈了，就是你们想看的所谓健康的恋爱吧。现在的话，对于林雪风和小榆的要求都太高了，小榆一直带给我治愈，但是我并没有觉得小榆的心理也是完全健康的状态，她渐渐想起了以前，她新生后也经历了独自一人生存的磨难，辛苦建的房子居然还是被以前的晦气男毁了，努力拯救周潜等情节，我都看见了小榆的内心很孤独，加上独自一人去救林雪风的经历，我看到的是这段经历加深了她对孤独的恐惧，她内心更加渴望有能永远相伴的人了。这两人的情感是发生在文中特殊的背景和经历下，所以我没有觉得所谓的崩人设，对于没救林雪风之前，我对于他的印象也不是光正伟，我看到的是不了解他的配角们是这样形容他的，比如周潜，比如属下（从水幕这点我可以看出以前的林雪风是活着别人的期待下，甚至远超预期的，而这不是他，只是他的伪装）。遇见小榆的时候，他觉得自己快死了，所以我反而觉得那个时候的他可能是更真实的自己，再看看小榆对于他的回忆吧！字里行间我看不出光正伟三个字，什么教她斩草除根啊！加上他以前的爱好和专业，我看见的温柔也没有变异啊！这一切合理的前提是在文中的背景和经历，现实生活中，其他帖子评论里说的老男人啊，是确确实实需要警惕的！但是我觉得，林雪风被说成现实那种老男人也太冤枉了啊！猥琐去形容也不太适合吧！林雪风！没告白就贴贴小榆！该骂！但是我不觉得崩人设，不是不符合你预期就是崩人设，我两本男女主CP都磕得很上头，可能也有大家前面太期待林雪风了，期待过高难免不符期待，加上中间还有三十几章晦气男，加深了大家对林雪风的期待，希望荆哥不要气馁！写你想写的，小心不要用力过猛就行！

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人类的各种观念和习惯，是与人本身所处的环境息息相关的。繁殖才能延续种族，所以进化出全年发情的机制，在繁衍时会有巨大的正反馈，让种族繁衍得更多，让传宗接代固化为一个最重要的观念。勤劳可以让耕作拥有更多的收成，所以勤劳踏实会成为农耕文明最重要的品德之一。又比如，人类在用脑一段时间之后，人体对于这种行为是有负反馈的，学着想着会越发觉得枯燥无聊。因为大脑的耗能十分严重，对于尚在原始时期的人类来说这些能量的差距是生与死的差距，而现代人类的身躯和基因与原始时期的人类并未见得相差多少。当然，这并不意味着用脑和学习的枯燥是不存在的，只不过这个身体机制把这些东西放大了。那么，道德这个观念呢？道德，是人类社会对于一些“你应该做，最好做，但并不是必须做”的事情的赞许，随着时代的变迁，社会的变化，道德的标准也是在变化的。它是社会的上限和憧憬，与作为下限和警示的律法一道，让人类的社会不会崩溃散形。但道德不是人类的天性，它只是人类社会形成的观念。也就是说，一切道德都是相对而言的。人类社会的道德无法完全套用到硅基生物身上，古人的道德也无法套用到今人身上，只有基于双方相似相通之处的道德才会是相通的。那么，有没有世间通用的完美道德？有没有一个种族，一个文明能够拥有判定一切的道德？卡马尔不知道，也没见过，但他想试试。身为涅槃道的天仙，创造一个新的种族并不是什么特别困难的事情，但是创造完全符合期望的种族就不简单了。即便是抱着再大的善意来祝福新生的种族，也存在着走向坏的一面的可能性。这种不符对于其他道路上行走的存在也就罢了，对于人均强迫症的涅槃道而言，那必然是不可容忍，必须想办法杜绝的。于是他便开始思考和实验。想让一个种族形成一个观念不难，让他们在做那件事的时候得到足够的正反馈便好了。但正反馈也是有程度限制的，太小了便聊胜于无，可能抵不过惰性和恶意，太大了又可能走向扭曲和极端，比如由繁衍的欲望带来的强奸案。“做好事是让人十分心情愉悦但仅仅是愉快”这个程度是卡马尔探索的第一步。卡马尔为了得到足够严谨的数据，前后总共分化出三百万念头，化生为了普通的生灵经历属于他们的人生。事实证明，重要的不止有反馈的程度，还有所处的环境。一个激励程度仅仅是聊胜于无的化身，在淳朴的环境下成了被人交口称赞的憨厚小伙，而生活在更冷漠的地方的他却因为害怕损伤自己而多了些负罪感，经年累月之下反而破罐子破摔比常人更无底线；一个反馈强烈的化身，在激励下不顾自己的利益，被人当成可以欺负的傻子，在更为向上和昂扬的社会中，他却成了当代的圣人，道德的标杆。被人夸赞得到更多的鼓励的人，可能会迷失在追寻他人称赞的路上；觉得自己帮到他人的人，可能却是在自说自话，只顾自我满足；注重帮助身边人的人，可能对小圈子外的人冷漠而疏离；淳朴的相信帮助就是好事的人，可能反而被人利用或者帮助错误的人。三百万次人生不足以迷乱他的心灵，只是让他有了更明确的方向。他认为应当构建一个趋同的社会和群体，如此让道德更不会扭曲，会表达向更好的方向。他决定开始构架一个能够容纳这些拥有“过剩的善良”的环境。他用似真似幻的虚拟环境模拟了一个创造后的可能（类似在玩不打仗的文明）。他尝试创造一些善良而守序的生灵，并降下完美的领袖引领他们的道路。起初，一切看上去都很好，所有人都遵守着理所当然的秩序，社会安定而友善。所有人将领袖的生平事迹传唱，将他的言行奉为圭臬，立为准则。人人友善，没有人去压迫他人，少有纷争，更无从产生战争，只有相互帮助与鼓励。但随着时间的流逝，也越发陷入了停滞。无比坚实的道德同样带来了坚不可摧的观念，让人人守序之后，新生事物发展的难度原比正常情况强了太多。当一个新生之物出现，人们观望，犹疑。当它被接纳，被定义之后，也被限制到了那个定义中，不再变化。没有战争激化矛盾，但并不意味着不存在矛盾，人与人之间的矛盾被善意弥合，但也因此少有改进。卡马尔觉得这样不对，于是他决定再次尝试。他想在这一次构建更为流动的架构，让人们更热心于新生的事物，让人们更注重于探索矛盾的解决方式。这很难，毕竟解决一个社会的顽疾总是困难的，让社会走出自己以前未曾设想的正确道路只会更难。但这对不朽的神明而言并不是无解的问题，他有无尽的时间思考和尝试。他试了十六次，并不是一个很大的数字。但这只是一个进步，社会向好仅仅是个开始。他想要的，是普世的道德，能让所有文明和种族同行的道德。很明显，还是会出现问题。在一颗星球上形成的道德当然无法概括广阔的星空和宇宙，也无法容纳千姿百态的生灵。即使创造之界中，没有那么多利益的冲突，也少了很多硬性的不协，但终归还是有的。狼吃肉，未必就是想为恶，天性使然罢了。没有必须残杀才能生存的锁链，但被神造的种族又不是所有神都商量好了才造出来的，观念和需求带来的客观差异还是有的，有差异，就有冲突存在的空间。索尽道所创造的生灵往往认为探索未知是一种英勇的行为，在探索中穷尽一生的时光与精力是值得尊敬的成功者。极天高塔的仰慕者从不认为超越有着尽头，不断向着更加高远的彼岸前进。黯渊道的灵魂更加肆意一些，在遵从自己的想法的同时，承担自己所作所为一切的后果。有自己的追求自然是好事，但是这些追求纵使并未相互冲突，也并不总是能相互理解的。探索者在前往更辽远的天地时，不知为什么轮转道下安分守己的人们中少有人向往诗和远方；缘灭道的文明铭记着过去的沉重，但是在黯渊道来看，任何合理的尝试都是有其理由的。他不断的尝试理解，更在尝试让自己的子民理解。当他的模拟已经达到了能够让生灵的理念与大多数的文明和谐相处的时候，他开始真正的创造出一个种族。他仍然在思索，在探寻，在寻找让所有文明和生灵容纳在同一个道德下的可能。他相信，这些追求一定会有一个完美的答案。

网文和武侠小说之间的存在。