未完待续...

月票已投，加油

我就上个厕所的时间就没了，我相信你可以在多写点

宝儿这个铺垫，说明宝儿后面会很强大

十万推荐？作者要一书封神？？

出生真的太危险了，因为经过我调查，出生的生命都将会死亡。

　　北欧一战后，张任再一次用自己的战绩刷新了外界对他的实力评估表。　　毕竟，正常的人类根本打不出这种离谱的战绩，而经由克劳狄家族元老，还有汉室姬家双重验证后，没错，这玩意儿的本质就是个神。　　“本质上是解放士卒体内的潜力？不对，战后士卒的情况怎么会变差这么多？原来如此，是意志收束与超限解放，很有想法的统帅。”　　凯撒一边吃着温琴利奥递过来的坚果，一边看着张任的影像评价着。　　“我们也可以对各个军团进行一下爱的教育。”　　维尔吉利奥摩拳擦掌，挺起胸膛，一副要把凯撒大帝的荣光重新撒遍罗马的样子。　　“你们两个！！！”　　凯撒很快就被转移注意力，毕竟那个年轻人还没过那条线，算了算了，还是先阻止身边这两个玩意儿搞事比较重要。　　“我感觉这个这个影像有点搞头啊。”　　陈曦摸着下巴说道，即便只是观看影像都有一种激励人心的效果。　　“你们说，如果一个人有着军神的战绩，打出军神的效果，敌我双方都认为他是军神……”　　法正看着那些花里胡哨的特效，揣摩着士卒们的心理。　　“再加上一个真实军神的承认，还有祝由科的一些东西……”　　郭嘉也咪起眼睛，这对士卒的增强绝对不是一个军团天赋和仙人斩道就能解释了的。　　李优和贾诩对了个眼神，贾诩开启了精神天赋进行推演。　　一会儿后，贾诩心态复杂的说道。　　“确实是可行的，但这么做有很大风险，遇到被压过去甚至是僵持的情况都会产生很大负面影响。”　　“得了吧，皇甫老爷子要说一时被压过一头我信，但僵持肯定能做到。罗马做不到这点简直是在侮辱我们。”　　陈曦直接浇了一盆冷水，虽然看着猛，但也就那么回事儿了，关羽当初一刀一个破界，珈蓝神名加身，还有贵霜人根深蒂固的迷信加持，论威势不比张任差太多。就这还差点打不过拉胡尔。　　所以，散了散了，什么人造军神，一听就不靠谱。　　“不过我感觉可以换种用法，军团观想、人造军旗、提升百姓认同感、增大百姓幸福度、甚至可以搞点官方限量产品来推动经济流通，这些东西我觉得很有用嘛。　　而且公伟不是有个神灵的位格嘛，产生的信仰什么的正好可以给他加个战斗力什么的。　　对了，池阳候不也是兵阴阳大师嘛，让他们之间切磋切磋，交流一下经验。正好场地都是现成的，搞一个反向降临仪式连伤亡都不会有。”　　陈曦越说越兴奋，瞬间拟好了章程，看的一旁的众人目瞪口呆。这就是大佬的世界吗？　　随着金主一声令下，数个仙人组成的摄影团前往了东欧。　　“果然，是那位会做出来事情。”　　皇甫嵩把信纸递给了一旁的张任，紫虚也把一份密信拿给三傻。　　“正好，我早就想和池阳候搭把手了。”　　张任看到后只感觉眼角一直在抽动，不过看到可以报销还有补贴，行吧，给金主干活又不丢脸，反正现在我也不会尴尬。　　至于三傻，那张信里只有短短几行字，大概意思就是只是烘托气氛，划划水就行，但是气势不能输。　　三傻交换一下眼神，然后嘿嘿一笑，一个新的想法出现。　　我去找罗马那边帮忙准备一下仪式，皇甫嵩带着仙人跑路了，直觉告诉他这几个玩意儿都在准备搞事，金主爸爸要的东西可不能出问题。　　“池阳候，不要手下留情啊。”　　张任穿着一身金甲，上面有着各种不明觉厉的铭文在流动着。为了能从金主手里多要点经费，张任也算拼了，反正可以报销，干就完了。　　“那是自然。”　　李傕大吼一声，三傻同时将文王八卦掷出。不提已经被玩废掉的云纹特效，白起那对人类有特攻的荧惑之道展开，云气被染成望之不详的血红色。　　“孤，即天命！”　　闪金模式上线的张任高举阔剑，在完成诸神黄昏后，他便拥有统帅这方残破天地的法统。　　一束贯穿天地的光柱将张任笼罩，讴歌和赞美自然而然的在张任周围开始传唱。光柱扩散成为一圈巨大的光环，张任麾下的士卒只感觉有无穷的精力涌现。　　“见鬼，张镇西这个家伙是有毒吧。”　　自获得文王八卦之后，三傻第一次遇到了天地排斥的情况。　　“莫慌，对于这种情况我有丰富的经验。”　　李傕拿出了身为封建迷信重度爱好者的专业素养，捡起三个龟壳，给樊稠来一刀放血。　　不去理会樊稠的叫骂，又捡起了不知道是什么的骨头，摆了一个歪斜扭曲的六芒星。　　“猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简……然后什么玩意儿来着？”　　李傕边跳着大神，边念诵着不知从哪儿搞来的祷词，结果说道一半就忘词了，原因大概是邪神的求生本能促使这个直立两脚兽远离自己。　　“算了，不管是什么玩意儿，给老子过来。”　　奇迹化全开，李傕聚全军之力硬生生薅了一只世界内侧的邪神。又因为召唤材料上的怨念、残存的神力、召唤仪式的扭曲、整个世界破败的绝望，成功召唤了一只前所未有的扭曲邪恶的的究极缝合怪。　　不过没什么用，几发意志投矛下去，邪神成功被打爆了。　　三傻之前才完成了诸神黄昏的仪式，现在又是他们的主场，甚至不算这些，三傻也能锤爆，现在只不过是加速吸收的流程罢了。　　闪金任凝重的看着面前的玩意儿，天命告诉他，这鬼东西得到了天地的承认。　　“天命指引诸邪辟易，跟我冲！”　　没有犹豫，闪金任三条计时天命瞬间消耗。时间再耗下去，天知道对面会变成什么怪物。　　“冲！冲！冲！”　　三傻满意的看着彼此的触手獠牙，这么粗的触手，不拿武器直接砸就能干掉普通双天赋了。　　这群人不提意志壁垒，本身也处于增无可增的状态，所以加持全跑到特效上了。　　数次冲锋后，双方损伤近乎于零。但出现了一个非常离谱的情况：闪金任的士卒被污染，加入了三傻阵营。三傻也有士卒被闪金任净化，跑到了闪金任的麾下。　　‘池阳候这群人是有毒吧！讲道理我这可是取自武安君的斩神秘法，还有罗马元老院的成熟技术。就这居然还能被感染！’　　虽然心中大声吐槽，但面色仍然保持坚毅，心中一狠，又是两条大天命消耗。　　“孤以天国副君、天使之主、诸神屠灭者的身份宣告：孤目光所至之处，当净邪除恶！”　　闪金任缓缓升起，剑指前方。一双巨大的光翼猛地炸开，眼中的辉光刺破前方黑雾，隐隐有空间涟漪浮现。　　“这回得用点真本事了。”　　三傻狞笑的对视了一眼，立刻启用了西凉铁骑全新形态。　　千眼千手向日葵已经落伍了。多就是好，大就是美。西凉铁骑超进化，万触巨神兵模式启动。　　西凉铁骑整体融合成了一个球，球上面长着密密麻麻的触手，运动时缩身成球进行滚动，进攻直接拿密密麻麻的触手砸人。　　双方进行拉锯式的战争，前手你收我士卒，后手我切你触手，士卒之间阵营转换极为频繁，两边玩的不亦乐乎。　　就摄影团队的剪辑来看，这就是闪金任代天行道，化身救世主带领人类与域外魔神对抗，让人血脉喷张，热血沸腾。　　反正在陈曦看来这东西肯定能很火就对了。　　“去把影像送去匠作间，让他们抓紧时间制作出模型流水线。再苦一苦童师和南斗仙人，尽量将影像储存装置数量扩大到县。　　唔，那就干脆让各县修建一个影院吧，当地拨款，再搞点联动产业，比如糕点、茶水店。百姓娱乐生活拉满，发展指数飙升啊，我就勉强赚点小钱算了。　　再通知池阳候他们想办法多拍几次，去请专业人士订制几个剧本，他们所做的一切可是为了汉帝国的未来啊。”

这本书的角色都很有个性。张翩翩刚出场时对张羽的态度，我以为这个角色会像其他书那样不承认张羽的变化，不承认以前那个张羽怎么会有如今这幅强悍的表现，或者是会一直鄙夷张羽，但没想到她居然会观察，会认可，会给予张羽帮助，不过也会各论各的，这才像姐弟嘛，会支持张羽。真真出场时，又是高冷模样，又是年级第一，我一下就有了一种感觉，这是个批发的高冷美女学霸，会高冷的好奇主角怎么会这么落后了，然后嗤笑一声说我们终究不是同一个世界的人，然后露出怜悯的表情，最后被主角狠狠打脸，最后沦陷。但我真没想到白真真叫主角过去后会跪下来找他借钱，一下子颠覆了我对小说女性角色的认知。果然还是我看的小说太虚幻了，或者说看得太少了又或者说这本小说太癫了。见识到过的女性角色不是高冷美女就是可爱懵懂萝莉，强势女强人，隐藏病娇，或者纯纯沙雕，温柔文静的少见但也不是没见过，但像白真真这种不知道怎么形容的是真真真第一次见。真的是我看小说这么多年以来见过的最不一样的女主。王海，张羽一开始不买他的药，我还以为他会特别针对主角，一开始也确实针对了一下，如果是别的书，看到主角厉害了，想到之前的所作所为，估计就会去作死给主角送经验，但这本书的做法很以及张羽之后的回应，很昆墟。赵天行跟钱深的印象都很好，钱深真的很纯粹，很分奴，如果只是一开始这样的话，勉强还行，但一直这样，就是真的厉害了。赵天行的话，感触最深，因为我自己就是这样的人，想得多，很内耗，很真实。很多角色都塑造得很好，无脑黑的角色基本没有，我反而觉得主角张羽的人设在网文中最普通最常见。看了之后品味一下，发现最令我惊讶的除了没筑基证随便筑基犯法之外，就是功法传播权这个东西，只能说太严谨了，还有张羽在擂台上学了对手的功法，台下真真立马买了使用权，语言匮乏，只能说6。另外，这本小说两个主角的相处方式真的太癫了，但某种意义上看又十分正常，感觉很温馨。希望真真能过得更开心吧，羽子随便他。

求个精，还有催更，天天一更够谁看呢！！！

古代婚礼分为六个步骤：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，从宋代起，无论官宦富家，还是普通人家，都以三礼从之。一、纳采纳采即议婚，主要分为三步：说媒、交换草帖、交换定贴。（一）说媒“婚娶之礼，先凭媒氏”，宋代媒人也分等级，不同等级对着装有着不同的要求。（二）交换草帖若是女方择婿，便写了草帖子让媒人送到男方家里，若是男方娶妻，则托媒人去女家说媒，女家若有结亲之意，就写份草帖送往男家，（草帖中除了写明本人排行、出生年月时，还需写明祖上三代的姓名、官职、家产，女方还需注明随嫁田产、房奁等大致的嫁妆，双方条件在草帖中一目了然，成为两家是否结亲的物质凭证），男家收到草帖后，拿着女方的生辰八字问卜，若得吉无尅（八字合），便写草帖送往女家，随后女家问卜，得吉无尅便告之媒人，两家初步同意婚事。（三）交换定贴定贴又称细帖子，较之草帖中的内容，还增加了主婚者谁、父母是否在世，以及男方资产、金银、田地、宅舍、房廊、山园等详细家产，和女方房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔、随嫁田土、屋业、山园等详细嫁妆。定贴先由男家出具，由媒人两家通报，择日过贴，双方各以色彩衬盘，交换定贴，至此婚事初步达成。（四）相亲两家交换定贴之后，也可选择【相亲】，相与不相，全凭男方做主。若选择相亲，男家备好酒礼，择一日邀请女家在园圃、湖舫或茶坊内见面，两亲家相见，便谓之“相亲”，男家添酒四杯，女家添酒双杯，取“男强女弱”之意。若双方中意，男家便以金钗插于女方冠髻中，谓之【插簪】；若不中意，则送彩缎二匹，谓之【压惊】。相亲礼数周全，但花费稍贵，而平民家往来，则是男方亲人（或者婆婆）直接去往女方家里，看中的即以钗子插冠中，若不入意的，则留一两段彩缎，与之压惊，此谓之【相媳妇】。二、纳币纳币即是六礼中的纳征，又称作“定聘”、“聘定”。宋代的纳币又细分为三个步骤，【下定礼】【下聘礼】【下财礼】，除此之外，还有遇到节庆日的【节序礼】。纳币之后，便以物质形式确立彼此的契约关系，即使没有婚书，定聘礼成便形同契约，若女方悔婚，受杖六十，“诸嫁女已报婚书，及有私约而辄悔者，杖六十”，若男方悔婚，不受刑罚，但聘财不能收回。但《宋刑统》中又提到：“定婚三年以上，无故不成婚者，听离”，所以，若是一方悔婚，双方私下协商好，收了聘财的退回，不必告上官府，也不受刑罚。（一）下定礼两家通过媒人往来，择吉日下定礼，并议定定礼数目，数目根据男家的家庭富裕情况而定。【定礼】包括4个或8个酒瓶，彩缎、金银首饰、茶饼等，北宋、南宋各有不同：北宋：“（男家）以络盛酒瓶，装以大花八朵，罗绢生色或银券八枚，又以花红缴檐（担）上，谓之缴担红。”（二）回定礼女家收到定礼后，将礼盒放在正屋厅堂上，备上香烛、酒果，告祝天地祖宗，然后请夫妇双全者挑巾开启。女家须在当日回礼，【回礼】有：紫罗及彩色缎匹、珠翠须掠（即胡梳，梳理胡须的小梳子）、皂罗巾缎、金玉帕环、七宝巾环、箧帕鞋袜一类的女工，以及原定礼中一半的茶饼、果物、羊、酒，除此之外，还需回送一对回鱼箸。【回鱼箸】以空酒樽一对，投入清水，放入四尾金鱼，再插入箸（筷子）一双、葱两株。回鱼箸象征夫妇生活如鱼得水，若富家官户，多用金银打造鱼、箸，彩帛作出生葱，挂在酒樽外回礼。最后，附上定礼婚启的正式答复，以及回礼清单（礼物状）。（三）下聘礼两家通过媒人往来，男家择期向女家送聘礼，送聘礼之前，男家先请媒人拿鹅、酒（代替古时的大雁）或羊、酒（取吉祥之意），告之女方送聘日期。与定礼相同，聘礼多为【新妇生活所需品】，数量无具体规定，根据男方富裕情况而定。（四）回聘礼女方收下聘礼，一般不作回礼，但若是女方家境富裕，也以礼物回之，以示排场。回礼多为【新婿生活所需品】，包括布匹、文房四宝、为新郎作的女工等，例如：“绿紫罗双匹、彩色缎匹、金玉文房玩具、珠翠须掠（即胡梳）女工等，如前礼物”。（五）下财礼财礼简而轻，男家向女家“送官会（纸币）银锭”作为财礼，财礼中有一定的货币，作为女家置办嫁妆的补贴，经济一般的人家，则送彩缎“一二匹，官会一二封，加以鹅酒、茶饼而已”，贫寒人家，拿不出财礼的，则“以首饰衣帛，加以楮物送往，谓之兜裹”。（六）节序之礼纳币过程中，除了三礼之外，遇到节庆日，男方还需送节物、首饰、以及羊、酒、果一类的节序礼，数量也无具体规定，随家奢俭，女方则多回以女工巧作之类。总得来说，纳币之礼重财物，南宋尤重，以《梦华录》及《梦梁录》为例，北宋的《梦华录》就没有聘礼、财礼的记载，而哪怕是定礼作比较，不管是下定礼，还是回定礼，南宋的礼物数目中都增加了珠翠、首饰、金器，比北宋更为奢华。另一方面，纳币三礼中倾向于女方作回礼，回礼数目也并不比男方轻简太多，再加之定贴中的奁资（嫁妆），包含奁具（珠宝、首饰、货币）和奁田（随嫁田），具体包括房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔、随嫁田土、屋业、山园等详细嫁妆，奁资重于聘财，嫁女的经济负担重于娶妇。三、亲迎（一）亲迎前（下催妆礼、铺房）【催妆】亲迎前三日，男家向女家送催妆礼，为新妇添妆，催妆礼包括“花髻、销金盖头、五男二女花扇，花粉、洗项、画彩钱果”，女家则回“金银双胜御、罗花幞头，绿袍、靴、笏”婚礼所用衣物答礼。【铺房】铺房始于北宋，亲迎前一日，女家到男家家中布置新房，并预送部分嫁妆，女家“挂帐幔，铺设房奁器具、珠宝首饰动用等物”，随后，女家亲近之人备礼前来为新人暖房，亲信妇人、嫁女使一起守着新房，不让外人进入。新房中，“床榻、荐席、椅桌”之类的家具，由男方提供，“毡褥、帐幔、衾”之类的家纺，由女方提供，这类风俗其实到现代，也仍旧留存着。（二）亲迎当日（起檐子、拦门、撒谷豆、转席、跨马鞍、坐富贵、高坐、利市缴门）【至女家门】提着“花瓶、花烛、香球、沙罗洗漱、妆合（盒）、照台、裙箱、衣匣、百结、青凉伞、交椅”的行郎（伴郎），与授事街司、官家或私家妓女、乐官鼓吹等人，引迎花檐子（花轿）或棕檐子或藤轿前往女家迎娶新人。男家一行到后，运气好的，女家会散花红、银碟、利市钱这一类的赏钱，同时备酒礼款待行郎；运气差的，先吃一盏闭门羹，此时被拦在门外，男家一行需作【催妆诗】、【催妆词】但诗词仅限于文化阶层，平民迎亲时则多吹乐催促，即吹奏【催妆曲】，并上门给予彩缎，若女方仍然家门紧闭，男方为催促新娘启门登轿，让乐官反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封（开门红包）。女家开门后，等到吉时将至，克择官（即选取吉日吉时之人）报时辰，乐官作乐，茶酒司（专门办婚宴的机构）念吉利诗，催请新妇出阁登轿，上轿后，轿夫求取利市钱，给钱后方能作乐起轿，此谓之【起檐子】。【至男家门】新娘到男家门首下轿，从人（跟从的人）及男家人“乞觅利市钱物、花红等”，此谓之【拦门】，乐官、妓女等拦门时，还要念吉利诗句、讲吉利话，女方一边也会答拦门诗，以此“讨价还价”。拦门礼后，行【撒谷豆】之礼。《梦华录》载，女家一行进男家门首，“新妇下车子，有阴阳人（即克择官）执斗，斗内盛有谷、豆、钱、果、草节等，咒祝，望门而撒，小儿辈争拾之，谓之撒谷豆，俗云压青羊等杀神也”。【撒谷豆】为驱三煞神的礼俗，大约始于汉朝，至南宋尚盛行。所谓三煞，即是青羊、乌鸡、青牛之神。撒谷豆之后，新人行【转席】及【跨马鞍】之礼。《梦梁录》中载：“一妓女倒朝车行捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引，遂以二亲信女使，左右扶侍而行，踏青锦褥或青毡花席上行，先跨马鞍，蓦背平秤过，入中门”。新人下轿，先由一人在前面捧镜倒行，引导新人，新娘由两个亲信女使，左右扶侍，踏在青布条、青锦褥或青毡花席上，往中门走去，【转席】过程中，新人不得踏地，而青色地毯猜测是由青草驱三煞的习俗演化而来，这个也挺有趣的，相较于传统婚俗中的“红”，宋代婚俗似乎更钟意于“青”，除了“走青毯”，还有新郎迎亲当日所穿的绿袍。而【跨马鞍】之礼，唐宋尤盛，“鞍”与“安”谐音，过平秤则取“平”之意，两者相合，以祈平安。跨过马鞍平秤后，便入中门，新妇先至一室内稍作歇息，室内当中悬帐，此谓之【坐虚帐】，或又叫【坐富贵】；又或者，将新妇直接领入新房床上就坐，“其送女客急三盏而退，谓之走送，众客就筵三盃（杯）”，客人喝完酒后，新郎便到外室中堂行【高坐】之礼。所谓【高坐】，即是在中堂内放一床榻，塌上置一椅子，也就是“高座”，新郎坐在高座上，众人要斟酒请新郎下来，斟酒的次序也有固定，先是媒人斟酒，新郎饮上一杯，再是阿姨或者舅母斟酒，新郎各饮一杯，最后丈母娘斟酒，新郎方能下座回房坐富贵。上高坐之礼两宋盛行，欧阳修在《归田录》中提及：“婿上高坐为盛礼尔，或有偶不及设者，则相对怅然”。新郎回新房后，坐于床左侧，与床右侧的新妇同行【正坐富贵】之礼。于此同时，新房门额上预先挂好一新缎，可以想象成有一横幅挂在门额上面，新缎下端一片片撕裂开来，等到新郎入房，围在外面的客人们争夺新缎的小碎布，此谓之【利市缴门红】。（三）亲迎当日（牵巾、参拜家庙、交拜礼（撒账、合髻、合卺））坐富贵礼毕，由礼官请新人出新房，男女两家各出红绿彩缎，彩缎被绾成同心结，一端挂在新郎手中的槐简（笏）上，另一端搭在新娘的手中，由新郎倒行，新娘面相向而行，牵着新娘至中堂参拜家庙，这个过程便称作【牵巾】。新人至中堂后，请男方一边父母双全的女性亲属，用秤或者机柕挑开盖头，新娘方露花容，随后新人参拜诸家神及家庙，行参诸亲之礼，礼毕，由新娘倒行，新郎面相向而行，新娘执同心结，牵新郎回新房。家庙参拜完毕后，礼官讲交拜之礼，行礼前先要撒帐，以祝颂吉利。一般来说，交拜礼分为三步：撒帐、合髻、合卺。所谓【撒帐】，就是新人按照男左女右，坐在床边，此时礼官向二人抛撒金银钱、彩钱、杂果，同时嘴里念叨撒帐词，钱果撒在床帐上，即是撒帐。新房中的撒帐之礼，主要是为了祝愿新人多子多福，而从撒帐词来看，多带有香艳轻浮的字句，什么“神女下巫峰，仙郎来凤帐”，什么“交颈鸳鸯成两两，芙蓉帐暖度春宵”，都是为了祝愿夫妻恩爱、房事和谐。（四）亲迎后（新妇拜堂、赏贺、煖女、拜门、洗头、贺满月会亲）成亲【次日】五更，新妇起床后，要对着一张摆有镜台、镜子的桌子，望上而拜，此谓之【新妇拜堂】（猜测是拜中堂的意思？），随后再拜见尊长亲戚们，将自己绣的女红巧作，缝制的鞋袜枕头献给长辈，此谓之【赏贺】，长辈们则回送一匹彩缎，此谓之【答贺】。【三日】后，娘家会送来首饰、彩缎、油蜜、蒸饼、鹅蛋等，家境富裕的，再配以茶饼、鹅、羊、果物等一同送往女婿家，此谓之【送三朝礼】，又称作【煖女】。一般来说，此类送礼多为吃食，香油、蜜糖必不可少，为的就是慰藉出嫁女之心，何为【煖女】，世人嫁女，三日送食，谓之煖女，煖亦可通暖，暖女之心，即为煖女。待到【三日】、【七日】或【九日】后，女婿带着妻子回娘家，谓之【拜门】，有能力打趣善辩的，成亲第二天便可以拜门，此谓之【复面拜门】，不然，三、七、九日皆可，同样的，女婿也会赏贺女方长辈们，此时女方家会大摆筵席，名曰“会郎”，长辈们再答贺女婿，最后礼毕席散，女方家安排鼓吹乐队，备上贺礼，热热闹闹地送女婿回家。【七日】后，女婿前往丈人家，接妻子回家，此时女方家会为女儿备上彩缎、首饰、吃食之类的礼物，此谓之【洗头】。【一月】后，丈人丈母前往男方家，送上弥月礼盒，男方开宴款待亲家，此谓之【贺满月会亲】，自此之后，礼仪从简，若遇到节日，两家互送节日礼，除此之外，再无其他结亲礼俗。

还不错，就是更新有点少