未完待续...

卧槽，你删我评论我老早就看你写的开局血崩的无限

可以深挖一下白莲，结合观想图和巫师五阶的传承，足以弄个化身出来了，白莲可以吸收香火，正好巫师这边应该没有轮回，白莲化身直接顶上，配合福地法，就像泰山地府一样，实力不是直接起飞

看到太史慈陆军这么牛逼估计就算回来了都不一定打得过

观看的家人们能不能投资一下，保证不断更……一百投资可以上新书推荐

番茄的女主一向写的很少，其实就是随便凑一个女主，很多书有没有女主几乎没有差别，女主完全跟不上主角进度。以单女主之名，行无女主之实。其实我觉得这样挺好，主角绝世天才，随便一个人就能跟上进度才不正常。实力跟不上后没有出镜率很正常。

北极三圣：鲲鹏，长乘，北极玄龟/玄武。这5张，你们喜欢那张？我都不太满意！……………………玄龟，旋龟，玄武！(玄武其实是不断衍化，最终成型的)

我的加精呢？？？？？

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根据五行理论与隋末历史背景，若假设“太平教”在隋末起义，其口号设计需结合五行相克逻辑、年份属性及起义诉求。以下是综合分析：---一、隋末年份的五行属性与相克关系1.隋朝五行属性根据五德终始说，隋朝继承北周木德（木生火），故隋为火德。起义军若以推翻隋朝为目标，需遵循“水克火”的五行逻辑，强调水德的合法性。2.隋末关键年份的干支与五行-大业七年（611年）：辛未年（天干辛属金，地支未属土），土生金，金旺之年。-大业十二年（616年）：丙子年（天干丙属火，地支子属水），水火相克，火势受制。-大业十三年（617年）：丁丑年（天干丁属火，地支丑属土），火生土，土旺之年。起义爆发高峰期为丙子、丁丑年，火德隋朝受水、土压制，可结合此背景设计口号。---二、起义口号设计原则1.五行相克：以“水克火”为核心，象征起义军对隋朝火德的压制。2.年份关联：结合起义年份的干支五行，增强天命合法性。3.宗教与政治诉求：参考历史上太平道（黄巾军）的宗教色彩，融入“太平”理念，如均贫富、反暴政等。---三、口号建议1.“玄水灭隋火，岁在丙子，天下太平！”-玄水：水德象征（对应黑色），呼应“水克火”。-丙子年：直接点明起义年份（616年），丙为火，子为水，暗示火势受制于水。-天下太平：契合“太平教”名称，呼应隋末民不聊生的社会背景。2.“土覆炎隋，岁在丁丑，均田免赋！”-土覆炎隋：土克水（隋火），结合丁丑年土旺属性，强调起义力量。-均田免赋：直击隋末赋税繁重、土地兼并的痛点，类似李自成“均田免粮”口号。3.“苍水涤浊世，丙子开太平！”-苍水：水德象征，暗合五行相克。-丙子开太平：结合年份干支与太平理想，强化天命色彩。---四、历史依据与逻辑验证-五行与起义关联：黄巾军以“黄天”（土德）克汉朝火德，隋末起义亦可效仿此逻辑。-年份选择：丙子年（616年）水火相克，符合“天时”条件；丁丑年（617年）土旺，呼应“李渊起兵”实际历史节点。-口号功能：简短有力，兼具宗教神秘感与现实诉求，如隋末《无向辽东浪死歌》的煽动性。---总结若太平教在隋末起义，最佳口号需融合五行相克（水/土克火）、年份干支（丙子、丁丑）及社会矛盾（赋税、土地）。推荐使用“玄水灭隋火，岁在丙子，天下太平！”，既符合五行理论，又具备历史起义口号的典型特征。

伊格纳西奥对不起不会打光，衣服参考自百度图片，衣领实在找不到长方形花纹，原文里是黑色风衣，但是画面狭窄画出来不太好看）主打一个美观（捂脸）.·`(▂)`·.