未完待续...

这是一个签到楼，打卡集合～～～

主角后宫有多少个了？

说是考证不如说就是把这个说法在历史上的出处说一下。所谓老子到了罗马的说法出自《太清金液神丹经》这部经文现存版本为明正统年间《正统道藏》洞神部众术类。最早的经书名字出自《神仙传》阴长生部分称阴长生得授《太清神丹经》。在宋史艺文志等有记载。但是以现代考证而言。这本经文大概率是托名而做。因为正统道藏收录的文本。由正一天师张道陵，汉代神仙阴长生，抱朴子葛洪三人三序三卷书合一。内容每卷各无联系。从道教派别而言，追求了道至理的葛洪和有明确政治纲领的正一道张天师别说合著，没打起来就不错了。从文本内容中使用了某些唐以前的地名来看，经文的实际著书时间最早可推至隋唐。再早很难确定。关于罗马，也即大秦国的著述出自太清金液神丹经卷下。也即托名抱朴子葛洪所做的各国风俗记述。一共十九个国家记述，写大秦的能比别人长出一倍还多。各种大秦国无所不有的描述既视感严重摘录一二大秦国，在古奴斯调西，可四万馀里，地方三万里，最大国也。人士伟灿，角巾塞路，风俗如长安人。此国是大道之所出，谈虚说妙，唇理绝殊，非中国诸人辈，作一云妄语也。道士比肩，有上古之风，不畜奴婢，虽天王王妇犹躬耕籍田，亲自拘桑织经，以道使人，人以义观，不用刑辟刀刃戮罚，人民温睦，皆多寿考，水土清冻，不寒不热。士庶推让，国无凶人，斯道气所陶，君子之奥丘，显罪福之科教，令万品奉其化也，始于大秦。国人宗道以示八遐矣，亦如老君入流沙化胡也。又大秦人白易、长大出一丈者，形仪严整，举以礼度，止则澄静，言气浚云，交游蔚挺。而忽见商旅之夫，言无异音，不知经纶进趣，唯贪货贿，大秦王是益贱之。尽言周国之人，皆当然也。昔老君以周衰将入化大秦，故号扶南，使者为周人矣。周时四海弥服，扶南皆宾，所以越裳人抱白雉而献象牙于周也。今四夷皆呼中国作汉人，呼作晋人者，大秦去中国辽远，莫相往来，唯当是老君曾为周史，既入大秦，必称周国尔，乃号日周人，不知周国已经百代也矣。不得不说，老君这岁数跑那么远还继续忙活，这帮后辈道士也不怕把老头累着。与罗马的实际情况差别多少大家都看得出来。与约翰长老国的神话类似，大略都是在宗教理想不成功的时候想象出来的远方天国。

大儒守章宪所以顺三代行为明德门立是圣人具道贵平易间何必游江海世禄安可嘉吾心自能足

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真的好，我是极少发表评论的。但我看书所理解的事情真的很好，那种极致的美不想多说，谢谢你！让大家看到这么好的一部作品。

目前为止算得上优质粮草，虽然有点过于依赖鉴证梗（部分读者get不到），但剧情逻辑一直在线，作者对世界观的设定比较谨慎，没有什么强行降智或者强行吹捧之类的毒点，而且对于看得懂的人确实全程欢乐。综合评价一下的话（满分10）文笔:7（无明显纰漏，但称不上优秀）逻辑:8（比较严谨）设定:7.5（比较合理）情绪价值（目前）:欢乐8.5（基本从头乐到尾）感动6（忠诚！人族大酋长天下无敌！）爽感7（前期比较憋屈，目前提上来了）总结:7.5-8（比较优秀）

乐土临死前，握着方源的手说，你最大的敌人其实不是星宿，也不是巨阳，而恰恰是你的善良和仁慈，但是想要战胜天庭，解放众生，你必须要硬下心来，以非凡的手段才有可能战胜那些站在虚伪道德处的小人，完成解救众生命运的宏大宿愿，咳～咳，我的时间不多了，这是我的毕生所学，你拿去吧！我不想让他落到天庭手里让他蒙尘，动手啊，你动手啊！不要让那么多人的血白流不，我不能，我做不到？乐土，你忍住，我一定把你救出去，方源泪流满面，洁白的泪珠从好看脸颊处划过。不，我们两个人逃生希望太渺茫了，你记住，你现在是唯一的希望了，乐土义正言辞道。忽然他脸色大变方源，小心。方源转头看去，以为星宿攻来，乐土抓住他的手，严而不及迅雷之势用力拽着刺入了自己的心脏，方源转头时诧异满面方源，以后的路，你要一个人走了，替我们完成我们未完成的事业吧！说罢，舍己成人的乐土化作了碎片，破裂开来，一代仙尊陨落，天地同悲，淅淅沥沥的雨像哀悼的泪水无尽流下

今天要少一章了嗎

我是管家，我问了……没有，写报告(悲)(第一次发帖，应该是这样发吧……)