未完待续...

哟西，月票换章节，要滴要滴

一、平等国成员(一)真君1、圣公代表公，苍老的声音，总是渊深的，不起波澜，多在在中域组织活动。其有言，天下有志于平等者，但求同行一路，不求同行一生，但求问心有此志，不必相逢，不必相知！2、神侠代表义，年轻的声音，在大多数时候都富于激情，多在西北两域活动。救出楼江月将尹观彻底逼到景国对面，协助“执地藏”脱困，楼约入魔的推手之一。3、昭王代表理，中年人的声音，总是带着情绪，疑似与理国相关，负责平等国东南两域事务。可能认识的人最多，因为有独特的为人改容的神通手段，哪怕真君都看不出。很多平等国成员，需要遮掩自己的本来身份，都是去找他，是平等国三大首领里最忙碌的那一個。在道历三八八八年，齐国赢得霸业的那一年曾邀请原天神加入平等国。在临淄布局，抢夺司玄地宫失败，曾找姜望问询陨仙林超脱真名。4、叶凌霄(已故)十二护道人之一的当代钱丑，因一真道加入平等国。5、伯鲁(已故)十二护道人之一的当代李卯，出身越国，因楚国压迫加入平等国，死于应江鸿之手。6、净礼(入楚)十二护道人之一的当代王未，因其师之死加入平等国，戴羊头面具。上代王未战死后，净礼由圣公亲自收进组织，继承此名，昭王为其改容，而后圣公将他送进酆都鬼狱与楚前太子接触，同楚国做交易。整个平等国只有昭王和圣公知晓他的真实身份。7、游缺十二护道人之一的现任孙寅，戴虎头面具，本应是平等国十二护道人里事实上的最强者。原景国帝党一脉，因一真道的报复加入平等国，代表平等国与李元赦沟通。(二)真人1、阎途(已故)2、赵子十二护道人良时第一，持玉烟斗，极度厌世，拥有【视界】，道途疑似与棋相关。真实身份疑似仁心馆医道真人上官萼华。曾被请来为斗昭治伤，疑似平等国赵子。天公城破后，与钱丑、孙寅行动！与一真行刑人一战，最后与游缺飘到战场之外幸存。(三)洞天宝具1、隐日晷(已毁)(四)神临境1、荆国章少武(已故)十二护道人之一的现任吴巳，因一真道加入平等国。2、勤苦书院娄名弼(已故)十二护道人之一的现任郑午，因反对国家体制加入平等国。3、上任王未(已故)十二护道人之一。4、现任冯申十二护道人之一。5、中山国相鲜于道(已故)十二护道人之一的现任陈酉，因景国压迫加入平等国。6、上代褚戌(已故)十二护道人之一，被姜望神魂秘术洞金柝瞬杀，已有人替上。7、旭国西渡夫人宋涟十二护道人之一的现任卫亥，因齐国压迫加入平等国。追杀姜望，被顾师义拦下，导致顾师义与平等国分道扬镳。8、某女神临企图异化姜望神魂，被观衍阻拦，误认为姜望为佛门棋子，传递出错误信息。9、齐国青牌厉有疚(已故)三品青牌捕头、平等国暗间，出身齐国青牌世家，与林有邪同辈，神临境。对国内环境失望，对某些世家极度不满、心怀不忿。被姜无弃拿下，无弃薨后齐帝剐之。10、桥二(已故)因故放弃袭杀谢宝树，在云雾山刺杀姜无弃失败，施展灭化亦无用，反被镇压。无弃薨，齐帝剐之。11、夏国某人(已故)夏国交出平剑锋山事，之后报复夏国杀其一神临。(五)神临以下1、张咏(已故)修瞳术，替换齐国凤仙张氏最后的血脉，投入姜无弃麾下，推动崔杼刺杀齐帝，以“灭化”状态死在太庙护国殿中。2、崔杼(已故)齐国囚电军副将，内府修为，阎途安排，于黄河之会内府境名额争夺时，刺杀齐帝，牵连修远被禁。3、梅学林(已故)卫国梅行矩唯一的后人，为庄高羡所役，借体偷袭姜望身死。二、概况(一)背景1、出身多为小国，屡受大国压迫。最早有平等国成员活动，是在道历三二六年。或许更早之前也有活动，只是未被捕捉到痕迹。2、理念疑似信仰世尊，追求“平等、公正之未来”，反对当下世界大国主导现状，推翻既定秩序，再立新天！事实上平等国并不存在一个统一的意志，没有必须所有人都遵从的规章。它只是一群有着共同理想的人，聚集在一起，各举火把，彼此照亮前路。平等国的成员之间彼此不识不知，谁也管不了谁。只有在一起执行任务的时候，才会分出头尾。同有其志者，才与之同行。不同其志者，不必在意他如何。但再怎么结构松散，各自为志，确实是一群“有所执”的人团结在一起。为了成事，并不吝啬牺牲，无论是牺牲他人，还是牺牲自己。3、行事与一真道是敌对关系！平等国联手盛国，对付景国。联手夏国，对付齐国。天公城破后，与景国展开不设限的对杀。(二)组织架构1、最高领袖圣公与神侠、昭王，以公、义、理为“平等”基石，平等自三人而始，至天下众生而终。2、护道人十二护道人，本是四真人八神临，分属十二时辰，戴生肖面具。一般情况下赵子、钱丑、孙寅、李卯为真人，周辰、吴巳、郑午、王未、冯申、陈酉、褚戌、卫亥为神临。平等国里的每一个名字，都要当任死后才会替换。3、进入每一个加入组织的新人，只有通过十二护道人的推荐，再经由三位首领的考察，而后才能加入。每一位首领，基本上只了解自己考察过的那些。4、【理想金】理想绝非空中楼阁，而是垒砖砌瓦，这就是【理想金】这个名字的由来。它是平等国内部的硬通货，理论上什么都能兑换。功法、道术、秘典、元石、现实生活里的荣誉地位。完整的金秋名的商道传承，就在平等国里。有些护道人不幸死去了，他的【理想金】，就会留给帮他实现理想的人。钱丑生前在【理想乡】留下的未尽之理想，是剿灭一真道。(三)术法1、平等铁旗平等国核心标志，独有的神魂秘术。赤红如血的旗面中心，绣着一架形制古老的天平，通体漆黑如墨，唯有托盘是白色的，似雪一般，意味着公正公平、黑白分明。天平很小似孤舟，血面很大如怒海。三、诸多动作(一)齐国1、崔杼刺帝行刺齐帝，引夏国旧事扩大事态，被姜望阻止。2、张咏污名以“灭化”状态死在太庙护国殿中，妄图再掀矛盾，被齐帝落子倾山破去，在夏国组织被灭。3、摇光夜遇意图杀谢宝树乱谢淮安心，因姜望在场刺杀放弃。4、构陷曹皆以黄以行引发新旧齐人矛盾，又拉姜望入局，齐帝暗派曹皆换将破局。5、云雾袭杀妄图裹胁姜无弃失败，以灭化袭杀无获，厉有疚被擒，暗子阎途被拿，挖出二十三人，均被齐帝凌迟，祭奠皇子亡灵。6、图谋洞天在齐国夏地官员选拔考试，赵子、钱丑、李卯对阵苏、师二人，姜望杀死褚戌。昭王意图拔走司玄地宫，被阮泅和明寿祺拦下，受创而逃。(二)景国1、惊龙离景游缺假死后，由冯申接应其逃离景国。(三)楚国1、角芜之行某位神临在此行动里阵亡。

一楼百币，15楼一结，舵主封顶（1500币有月票，多一点是一点）已结

技能：神技，缩地成寸（高级），随意指定位置，或通过捕捉锁定敌人的气息，以特殊的身法突破空间限制，直接出现在相应位置。施展距离：神念范围法则级神技，移形换影。瞬发技，神念所及范围之内的任何存在，你都可以与其交换位置。说明：此技能为法则级神技，任何生灵无法与之抵抗，任何法阵壁障乃至秘法禁法都不能抵挡。武道神技，天崩蕴含三十倍威力的一击，必中。（武道修为越高，威力越大）阿修罗神技，恸罗日月遮此神技分为三剑，一剑离火，一剑霜锋；霜火既成，日月来遮。离火：火毁剑法，斩术。　　霜锋：霜灭剑法，擒形。日月遮：天地无痕之剑，出必中。六道轮回奥秘之拳：不周·山之拳。本奥秘之拳术，共分四式，分别为：山之傀、无赦、万影、空劫。“山之傀，摧念之拳，出则无视空间距离，中者心念崩碎，一切念头化作空白。“除非受到伤害，否则这种状态将一直持续十息，十息之后，中者如梦初醒。”“无赦：此拳破一切术法，乃至一切有形无形、虚无实有、众生万物，皆悉崩解，回归混沌。”“发动‘无赦’之前，你必须先命中目标一拳。”“注意：你的对手若是比你强两倍以上，此拳威力则会逐渐减弱，无法彻底毁灭敌人。”不周·万影：“当你击中敌人一拳之后，可以激发‘万影’。”　“万影：乃是无穷无尽的千百万拳，每一拳的威力都只蕴含着你所有力量的万分之一，但你不说停，‘万影’就会一直持续下去，你的敌人也只能一直处于挨打状态，你的对手无法改变这个状态。”　“永恒击打之拳。”“不周·空劫：你的‘山之傀’、‘无赦’、‘万影’全部命中目标，你就可以勾动那些大铁围山碎片上残余的空劫之力，打击你的敌人。”　“空劫之力：这是击碎大铁围山、破掉‘不朽’之力的劫难，也是六道轮回破碎的根由之一，这种力量的余波残存在大铁围山上，记载着六道的苦难过去。”弓术：吹雪。　神技，传承技。　发动条件：你必须感受过敌人身上血的气息，才可发动此弓术。　吹雪：你射出的箭矢拥有十万公里的射程，且箭矢每飞行一万公里，就会增加一种攻击能力，最多附带十种能力。　能力一：破盾，对防具的破坏力增加三倍。　能力二：骤雨，击中敌人时，立刻产生五道同样的攻击。　能力三：乱行，随机抽取一种五行力量附着在箭矢上。　能力四：致命，你的箭矢很可能击中敌人的要害。　能力五：羽刃，飞行距离越长，攻击威力越大，最多提升三倍威力。　能力六：血走，伤口无法止血。　能力七：炸裂，箭矢被格挡则立刻爆裂，所有附着的能力立刻被触发。　能力八：夺目，无法被视线察觉，敌人只能凭借感觉发现这支箭矢。　能力九：毒生，中箭者体内里会长出无数毒虫，噬咬血肉。能力十：雪落，箭矢飞过十万公里所需时间与飞过一百米所需时间相同，命中几率也完全一样。黄泉神技：忘川江之斩。　瞳剑，瞬发技。瞬间连斩三十六道念剑，若被挡住，则再出七十二剑，若再被挡住，则出一百四十四剑，以此类推，每一剑均比前一剑强，直至千剑。青龙本咒·缚（神通）：被你呼唤名字的存在，一旦回应了你的呼唤，立刻会被禁锢在原地，在这种状态下，对方虽然可以招架你的攻击，但却无法移动和逃离。（消耗魂力）红龙本咒·乱（神通）：当对方喊出你的名字时，如果你答应了，那么对方的下一次攻击将击中他自己。黄泉路引（世界之术）：你可以把其他黄泉世界碎片融入你的眼瞳之中，合成更为强大的黄泉世界。“黄泉路引”是最根本的黄泉世界之术，随着你获取的黄泉世界碎片增多，你眼瞳中的黄泉世界法则将会日益强盛，你将变得更强。　注意：每当你融入新的黄泉世界碎片，你本身的各项能力也将获得黄泉化的加持，进阶为更强力的黄泉神技。　特别说明：当你拥有‘黄泉路引’之术，就证明你已真正参与到了六道争雄的前期准备之中，你已经开始为融合黄泉道世界而战。死亡次神技，死亡低语：以尸骸为凭，你可以把那些陷入永眠的众生唤醒，并与之交谈。装备远古之剑，剑名潮音。“上古时期，神武世界乃是无尽wangyang，诸神离开之时铸造此剑，以镇四海。”器灵神通：苦海皆渡六界神山剑，世界供奉之剑，黄泉道神，器黄泉世界大铁围山法则显化之剑。六界神山剑具备以下能力：不朽：十方世界，一切法一切力均无法损坏此剑剑身。断法：万千世界，一切法则均不能影响此剑慧命：在顾青山允许的情况下，山女将掌握顾青山的一切技能和经验，她会手持六界神山剑替顾青山作战，或并肩作战神山护界：世界初生、变化、毁灭的三个关键时刻，六界神山剑将可以操控大铁围山世界掌控：持此剑者，可以控制一个新生的超维世界（也就是原初世界）镇狱鬼王杖“持此杖者即是鬼王，十八重地狱尽皆匍匐脚下。”“你的声音，就是整个地狱的意志。”权杖具备以下能力：六道征战：你将学会如何利用业力，让地狱与黄泉分离，前往其他世界。狱界崩散：手持权杖的鬼王将会自动掌握此秘法，随时打开十八重地狱，将亡者全部解放出来。亡者本源：鬼王可以在各层地狱中任意穿梭，和一切亡者隔空交流，更能让陷入沉眠的亡者立刻苏醒。灵魂消散：鬼王可以利用权杖的力量，永久性的灭杀任何不服从你的亡者，被灭杀的亡者将灵魂消散，并化为权杖的力量补充。极古之物，玉佩：唯尊。“此玉佩天然成形，乃极古天地钟秀所化，常隐遁于无形之中，唯欲乐见人之时方才显现。”玉佩具备以下能力：借乾坤：当一件东西处于无人把持的状态，玉佩可借走该物品。百灯明：临时从敌人身上取走一种能力，在你使用这种能力一次之后，这种能力会从你身上消失。玉无暇：此玉的一切行为只有你知道。深渊魂器、永恒深渊兵器的主体、无尽深渊底端的镇魔之兵、灭绝的庇护者、背离命运之剑、诸界门匙、传说中的双生剑：天与地：天剑，天剑具备以下能力：天抉：在击中某种存在的那个时间点，你能立刻追加三、六、九次相同的攻击。（次数多少由所费魂力决定）乱流：当天剑击中某种存在，你可以让该存在的状态跳过当前时刻，直至你所指定的时刻。（发动此能力需依照该存在的实力付出相应魂力。每次激发乱流之后，必须间隔十日，才能再次激发该力量。）天之双生：当同时拥有天剑和地剑，双剑的能力才会彻底觉醒。地剑，地剑具备以下能力：地抉：斩灭一切存在。（目标越强，地抉所需要魂力就越多）　圣地（被动）：在攻击时，此剑的重量可以比它所面对的敌人重一倍至一千零一倍，重量随你心意增减，但它在你手中之时，将自己承受自己的重量，不会对你造成影响。　地之双生：当你同时拥有天剑和地剑，你可以用魂力来激发其中一柄剑去修复另一柄剑。地之钱币（地之圣柱的力量具现），具备以下能力：　真实幸运：真正的幸运围绕着你，持续十二小时。禁绝：被你击中的某个目标，将被彻底封印一切超凡力量，持续一分钟。庇护：无论身在何处，你都可以回归地之世界。　特别说明：以上三种能力每次只能使用一种，且在使用能力后必须休息三十天后，才可以再次挑选一种能力使用。众生守护者，深渊七圣兵之一，渊之圣盾，神器，众生守护者具备以下能力：　守护降临：此盾平日隐匿于虚无之中，不被人所察觉，只有当你无法抵御某种攻击之时，此盾将从虚无之中降临，恰好抵挡住该次攻击。　渊契咒：每当盾牌抵挡了一次攻击，盾牌就会从深渊之中随机召唤一种存在，为你而战。　灵魂守护结界：你和你所要庇护的人，都将免受一切灵魂类术法的侵袭。时空神器，无穷秘密的探索者，历史的篡改之物，过去之匙，通行之物的碎片，时空硬币。　该物品具备以下威能：　凭证：持有这三枚钱币，你不会在时光长河中引起怪物的注意，也不会被它们捕食。　巡游：你可以凭借三枚钱币及对应之物的力量，穿过时光长河，去往过去的年代，也可以从过去回归现在。　注意：你回到过去所做的事，一定不能影响历史中随后发生的事，否则你将被时间与命运法则抹除，除非你发动‘篡改’。　篡改：你可以付出相应的魂力，成为唯一被允许篡改历史的人。　注意：你可以影响历史的进程，但你所做的事不能与过去的你有任何关联，也不可触碰任何与过去的你有关的人和事，否则你会被时间与命运法则抹除。　特别注意：当你发动‘篡改’，时空硬币将失去穿梭时光的能力，直到你从那个时代一直活到你穿越时光长河的出发时刻。稀有神物：里世界的断罪者，赤魔神枪。　此神枪具备法则特性：绝对锋锐。　说明：这是远古时代众神创造的第一把伤害到他们自身的兵器。　“无物可挡！”此神枪具备法之魔性：混淆攻击。说明：当你付出足够的代价之后，神枪上的魔性将被激发，令你的敌人更改攻击目标。操控万物的魔性让一切臣服。梦境级魂器，灵魂陨落之弓。该弓具有以下威能：凋零之力：万物被你射出的箭矢命中，将迅速老化、衰败、随时可以被摧毁。（已融合）腐蚀之源：众生被你射出的箭矢命中，身躯将会被迅速腐蚀，完全无法解救，除非将腐蚀的部分截断。（已融合）飞沙：你所击中的万物或众生，都将彻底化为风沙，消逝于世间。六道恶面：玉树。此面具可释放恶鬼道神技：玉树深影（唯一）。玉树深影：玉树：你可以立刻指定某一件宝物，让面具获取该宝物的能力，将其形成面咒并储存在面具上，以供随时使用。深影：你所获得的能力将自动提升一个层次，永远比原本的宝物更强，但这一点是隐藏起来的，不会显现在面具上；另外，戴上这张恶鬼面具，你的力量将会变成你指定的类型，别人无法看出你的根底。请注意：面咒必须以六道之力或两大源力催动。如你所具备的黄泉源力、灵魂本源之力。面咒之术必中。其他修行者境界：炼气，筑基，金丹，元婴，化神，封圣，神照、千劫、太虚、玄灵、乱星、归元、明神、见空、九十游寻、八百空轮、三千世界、四柱圣境、夜摩天境、自在天王、须弥山主、星河圣人六艺：卦术、阵法、灵食、炼器、丹药、符箓魔王秩序等级：火种→起源→革命→魔潮将至→魔王降临顾青山加载魔王秩序时间（由文章的先后顺序排列）前世（起源），今世正常时间（起源革命），今世远古时代（五个等级均有），今世正常时间（魔王降临）断罪卡牌等级：灰色→翡色→湛蓝→黯紫→金色→？末日等级：封印级→无策级→无生级→不可知里世界在亘古时代已毁灭，六道轮回唯一，六道轮回可以让魔龙进化为完全体。深渊连接里世界。里世界唯一，在虚空乱流中维持平行世界互不可见。云层唯一。远古人族在奇异区中的六道碎片存活。（待更）以上内容未必精准，如有错误，缺少，请提出。求赞，勿喷，qwq。（更新至深渊卷553。）

我的魔法时代和海澜萨领主都是后宫，挺好的，作者再接再厉。个人有两点建议：一是希望各位女主角都不是花瓶，至少在某个方面能帮到主角，这点在魔法时代里还好，但在海澜萨领主里，花瓶真的不少二是女主角是真不能太多了，私以为最多写五个。再多的话，分到每个女主角的戏份就会很少，尤其是后期，很难展开，只能选择性让女主们隐身。

家长里短细水长流，开荒摆摊种田逆袭！

单从文笔，逻辑性和严谨度来看已经超过绝大部分我看过的小说。人物刻画不错，校园剧情是否有些不够连贯，感觉被各个副本冲的比较散。另外矛盾体现的频率也感觉比较怪，有的副本大部分时间都是高潮的，充满冲突式的描写，容易审美疲劳；而有的副本则起调太慢（这个可能只是我个人感官），无法很好的调起后续的阅读欲。但不管怎么样，不能否认这是一本好书，是一本能感受到有在认真写的书，这就可以了。以上纯个人感官，毕竟我只是一名读者，不是作者，教不来写作，更写不来，术业有专攻，所以，加油吧。

之前的已经两百楼了，已结，这个楼重新开始盖，还是200一结一楼10币，暂不封顶，艾薇儿，永远滴神！已结200楼

首先祝大家新年快乐！新的一年人人无灾无难，阖家美满！其次是这本书的问题，我的本命年终于熬过去了，很不顺，所以反映到书上就是奇葩操作很多。不奢求大家原谅，反正已经够500均了，我会慢慢更完，大家可以放书架里等完结了再决定看不看（请一定要注意目录，不能看的章节我全都标明了）最后肯定有人想骂我，那就骂吧，这是你们的全力，也是我应该的，熬过24年我真的是喜极而泣！下次这么倒霉应该到我36岁啦！奇葩操作给大家带来的伤害，我会在最后完本时想办法让最后几十章免费。希望大家别移出书架，等完本再看我说到做到没。再次祝大家新年快乐，百病不侵！

仅描写一下个人对武庙所知道的一些情况，如果错误，请各位斧正。武庙，即武成王庙，专门祭祀姜太公以及历代良将的庙宇，始建于唐朝开元年间，于明洪武年间废除。历代的武庙十哲主要分唐、宋、元（其实还有个金，不过此处略过）三个版本。唐代以白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣列于左，张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅列于右，以张良为配。到了宋代宣和五年，则以张良配享殿上，将其单独列出，另以管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。值得一提的是，乾道六年，宋孝宗赵昚诏武成王庙升李晟于堂上，降李勣于李晟位次，仍以曹彬从祀，因为“李勣邪说误国，唐祀几灭，李晟有再造王室之勋”。至于元代，本身没有完整名单，只提及以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人为从祀。好了，以此观之，历代以来明确不曾出过武庙的就是以下几位：孙武、乐毅、张良、诸葛亮，而入选武庙两次的有管仲、田穰苴、韩信、李靖、李勣，而吴起、白起、郭子仪、李晟则分别进入一次。排除不知全貌的元代武庙和重视本族的金国武庙，唐宋两版的不同主要在于白起与吴起之上。这个其实很容易理解，宋时武庙十哲除了“哲”——也就是有能力——之外，还有了其他的要求，即功业始终无瑕，不能有大的污点，李勣后来之所以被李晟替换也与此相关。因此赵大才会杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”也因此乾德元年，十哲里的吴起、韩信也相继被请出武庙，与之同样被退的还有齐孙膑、赵廉颇、汉彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振等二十人。后是宋徽宗宣和五年，才又将韩信请入。因此比照两版武庙，唐更重功绩，而宋则多了一个为人无瑕的条件，但能上榜之人皆为人杰是毋庸置疑的。——————————————————本来还想聊聊武庙十哲的选取标准的，不过字数看着不够用了，改天我再发一个详谈吧。除了功绩之外，战略谋划和述作也是重要标准，所以这也是为啥没多少战绩记载的孙武和战绩相对这个层次比较水的田穰苴，以及更多以谋圣、文臣身份出现的张良、管仲可以入围十哲的原因。至于武侯除了力扛季汉压着宣王打和《兵法二十四篇》之外，在军阵方面的贡献也非常重要，详情可以翻翻《武经总要》前集卷七，看看北宋八阵有几个是有武侯身影的【手动扇子笑】