黑铁王座

这个鼓有么有可能是雷部天神的鼓

看细节必定是大学数学系的，还研究过一些奥数。数学3级以上完全超过我能力上限，比起集合论来说高数、线性代数、概率论什么的都是小学水平。大学的事情说的像模像样，生命科学的那群人都是高分进去的，而且毕业不好找工作，确实是什么都搞。就是一般不会在非本专业装逼，因为大学不在于能力提高而是研究项目的高度分化，能力再高也很可能被别的专业的学渣打脸，相对的自己专业那点东西别人根本不会去研究也没什么可炫耀的。

大哥，这本你还写呢？你赶紧开新书吧，现在排行榜真是诸神黄昏了，大神基本全都晚节不保，取代旧神指日可待啊。

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据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。密续中叙述尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林，髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。尸陀林怙主夫妇的形象极为怖畏，是两具无有血肉的人形骨架，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。