逆天狂女：废材六小姐

各位试毒人员这本书写的怎么样？好看不额不要小白文。。

咱家啊就是说真的太深刻了，以前从来没有一本小说里的人物能够在我梦里出现，但就在昨晚，我做了一个超级牛的梦。我梦见我成了涂山君，去对付一个在太乙宗旁边的一个家族（那个家族有一个元婴初期的老祖）最妙的是那个家族竟然是基于我小学幻想出来的。在学校的本体之上……（很难形容的那种熟悉感，但梦告诉我那就是我的小学）有仙山林立，仙泉从丛林中涌出，到处都是五色的霞光……我竟然梦到我在一个河滩旁走路，河滩的一旁又是当代水泥建筑，以及——我小学十年前的操场。那个操场简直就像是一种无法言语，但就像是一种萍水相逢的一见如故。然后那个家族的老祖就立马摆开酒席——在一个古代的三层大厅，两边是楼梯，且以一种深红色和暗红色相互搭配的色调。随后我跟太乙就走了进去，我开口就说你们家族有多远滚多远。说完这句话时那个家族的老祖脸色不太好，但我还是落座了，但太乙好像在跟他继续磋商。底下他们一众族人议论纷纷……随后就是太乙劝我不要惹是生非，能好好解决问题就好好解决问题。……这大概就是文字的力量吧，虽然是虚幻的修仙，但依然是基于社会实际所作出的改编，但本质上是实践的产物。灵山王的语言是真挚的，热切的，让我对他所构画的一众人物所动容，对他所描摹的一个修仙世界所震撼……言有尽而意无穷，还是那一句话——做兄弟，在幡中！

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牛顿在这个真神降世的世界，未必会走向科学的歪门邪道。而是想尽一切办法成为真神第一信徒，想尽一切办法取代周丞相的位置。牛顿就不是我们想象中的科学家，他科学成就只是因为他聪明，实际上他更像一个政客甚至是投机者，但是他是有信仰的政客投机者。同理西方的其他学者也如此，教廷根基动摇，文艺复兴无非是因为三点。第一赎罪卷，引发宗教改革。第二世俗权利做大，挑战教权。第三就是黑死病，连教皇都死了，宣传是黑死病是上帝的考验，不虔诚的人，会被恶魔带走，结果教皇都死了，难道连上帝在人间的代表都不虔诚。这个没法糊弄了。但是有真神在，这三点都不可能影响到教权。第一赎罪卷，先不说教会敢不敢代表神皇发赎罪卷的事，如果他们发，而且神皇懒的管。那也不影响，因为神皇真的存在。不会因为教会是否胆子大利用神皇，而让人质疑神皇，只会质疑教会。就和没人质疑太阳存在一样。第二世俗权利再大，也不敢对神皇不敬，哪怕是出现几个狂人，也会众叛亲离被周围国家群起而攻之。人人都想成为大明人，没来过大明的外国人，只会认为大明是地上天国，甚至认为大明不在大地，而是就在天国。而且神皇也不是心眼很大的人，这种狂人，估计会被重拳出击。连周围没动作的国家，也顺便被重拳，至于残暴，宙斯，旧约雅威也不是什么好东西，信仰本质就是恐惧。当然限制教会可能存在，但是教会和教皇是两码事。第三黑死病，这就是单纯的考验了，因为神皇真实不虚，教皇死了，说明教皇是恶魔假扮的。而不会因为教皇死，质疑神皇。至于邪恶，还是那句话，旧约的雅威也不是什么好东西。信仰本质就是恐惧。这种情况下，有没有科学家诞生，给教廷烧都是一回事。

话说元婴这玩意到底是从哪来的说法？无论是封神榜还是西游记，里面的神仙修的都是金丹九转，然后三花聚顶五气归元成就道果。根本就没有元婴这个概念存在，唯一能查到的类似的就是元神出窍这个法术，但这个法术实际上就是神识的一种运用方式，跟金丹基本上没啥关系。这TM碎丹成婴是从哪冒出来的新概念？