农家仙田

笔者对表哥两本书的文风进行了一个归总，发现了一个问题，一个对历史文来讲相对致命的问题，即，主角的人格魅力。不是外貌，不是武力，不是智慧，不是思想，而是人格魅力。终宋和满唐这两本书，两个主角，可以说处处皆不同。一个马上得天下，杀杀杀，一个政坛起风云，谋谋谋。但都有一个共同点，一个在我来看的缺点，即都像一个机器人，一个被设定好的程序，不见其人格魅力。我们讲领袖是要有领袖的魅力的，且每位领袖都独一无二。像刘邦的痞子气，欲成大事，不要脸面，把你的冠尿了，成了事我也不害臊，该请就请。刘彻的霸气，说要干匈奴，不惜一切代价都要干，能者上，庸者下，都得听我一人。二凤的大气，对魏征的容忍，对外族的包容，叫天可汗不是没有原因的。朱元璋的接地气，老农民出生，对媳妇儿敬爱，对长子疼爱，恨不得把心都掏给他。这些领袖的人格魅力，闻于声，见于行，从小声小行中，见其为人。或是优点，或是缺点，归总一起，令其臣下着迷，亦令读者着迷啊。领袖魅力会让人从心底里不由自主的想跟着他，拥护他，历来成大事者，且有此。在网文里举例，还是之前说的玄德，有一章为刘备（穿越者）平凉州乱后去平益州乱，结束之后，与部下攀登蜀道，在众目睽睽之后高诵蜀道难，这点就很爽，我读着相当爽。且客观来讲，在部下心中树立一个形象，更有利于统治。我们要承认的是，对历史，对历朝历代，理想是根本，利益是动力。领袖能用一个大的理想，带领一群小的理想，能用大的利益，驱赶一群小的利益。但我们也要承认，领袖独一无二的人格魅力，也是成功的条件之一。这能让从者发自内心的敬仰，爱戴。甚至对于我们后世读者来说，人格魅力从读感来讲，其比重更甚。主角是小说的灵魂，是推动主线的人，是读者代入的人，是重中之重。表哥小说的配角写的可以说是入木三分，每个登场的人数都在有限的字数里表现出了其人格魅力，或好或坏，都足够亮眼。唯独对主角的刻画，略有不足。我要说的是，心路历程不能体现人格魅力，人物对话不能体现人格魅力，所作所为不能体现人格魅力，第三视角更不能体现人格魅力，都太单一。人格魅力应当是在落笔之前就定下的，从各个方面体现的。作为读者我们不妨回想一下表哥的小说里最让人印象深刻的人物，再想想网文历史里那些让人印象深刻的人物，无不有其独特的人格魅力，这是在严谨的行文，老辣的笔力，广阔的格局后，能再次提升小说吸引力的。可以说，我爱小说人物，更甚于小说本身。因为历史是由人来缔造，由人来书写。对这本小说的主角薛白，读者叫他大唐魅魔，因为其容貌甚伟，谈吐文雅，每每直击旁人内心。但我还是看不到其人格魅力。诚然，这本书的基调，多为政坛上的刀光剑影，蝇营狗苟，多数人首先是政治生物，其次才是人。但这并不代表就不能于细节处彰显主角的人格魅力。而且，我还要强调的是，主角的人格魅力，塑造的好的话，是能给读者带来强烈且难忘的情绪价值的，这对小说的收益，对作者的收益是正相关的，并且，一本小说的主角要是让人生厌，无论作者文笔有多么强，笔力有多深，都不能带来过多的收益。再再强调的是，这本书让读者不满的原因之一就是，对主角的不满。魅力不是优点的综合，魅力是每个人之所以独一无二的外在表现。我希望下本书能看到一个有血有肉的主角，而不是一个战争机器，一个算计机械。哪怕是有些小缺点，也无伤大雅嘛，我相信读者甚至乐于看到一个稍有缺陷的主角，毕竟理想主义虚无缥缈，太过完美的主角也会产生距离，你有缺点了，大家甚至会觉得亲切，笑着调侃说我有时候也这样，我身边人就这样云云。总而言之，言而总之，这不是批评，这是一点点读后感，一点期望，一点自省，与诸君共鉴。

话说这俩货谁更强啊？是他们俩打起来，是冠军侯只要主将希望胜利必然胜利更强还是韩信调兵遣将更强啊？

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克苏鲁神话（CthulhuMythos）是由美国作家H.P.洛夫克拉夫特（H.P.Lovecraft）创立的一系列科幻恐怖故事中的虚构宇宙观。这一神话体系描绘了一个充满古老的、超越人类理解的恐怖存在的世界，这些存在通常被称为“古神”（GreatOldOnes）或“外神”（OuterGods）。克苏鲁神话中最著名的古神和概念包括：1.克苏鲁（Cthulhu）克苏鲁是克苏鲁神话中最著名的古神。它被描述为一个巨大、章鱼头、龙翼和人形身体的怪物，沉睡在太平洋下的沉没城市拉莱耶（R’lyeh）。据说，当克苏鲁从沉睡中醒来时，它将带来世界末日。克苏鲁是恐怖、混乱和古老不可知力量的象征。2.哈斯塔（Hastur）哈斯塔，又称为“无名之神”（TheUnspeakableOne）或“黄衣之王”（TheKinginYellow），是一个神秘而恐怖的存在，通常与精神错乱和疯狂联系在一起。哈斯塔的影响常常通过诡异的戏剧作品或古老的符咒传递。###1.**阿撒托斯（Azathoth）**-阿撒托斯是外神中的核心存在，被称为“宇宙核之混沌”（TheNuclearChaos）或“盲愚之神”（TheBlindIdiotGod）。它被认为是宇宙的创世者和毁灭者，但完全没有意识，处于永恒的疯狂中。阿撒托斯位于宇宙的中心，周围环绕着疯狂的音乐和舞蹈，是混沌和无序的象征。###2.**奈亚拉托提普（Nyarlathotep）**-奈亚拉托提普既是古神又是外神，其千变万化的形态使其成为宇宙中最诡异的存在之一。作为外神的使者，它经常在人类世界中出现，散播混乱和恐怖。奈亚拉托提普的本质是欺骗和破坏，它的存在代表了黑暗知识和无尽的恐惧。###3.**尤格·索托斯（Yog-Sothoth）**-尤格·索托斯不仅是古神之一，也被视为重要的外神。它的存在遍布宇宙的每一个角落，超越了时间和空间的限制。尤格·索托斯的知识无所不包，但这种知识对人类来说通常是致命的。它常被描述为一系列发光的球体，象征着无尽的智慧与恐怖。###4.**莎布·尼古拉斯（Shub-Niggurath）**-莎布·尼古拉斯通常与外神联系在一起，代表着宇宙中无尽的生殖和腐化力量。她的形象和象征充满了原始的、无法控制的生命力，这种力量既可以创造，也可以毁灭。###5.**努格和耶布（NugandYeb）**-努格和耶布是双胞胎外神，它们通常被视为莎布·尼古拉斯的后代。它们的存在象征着原始和混沌的生命力量，常常与黑暗和腐化联系在一起。###6.**乌波·萨斯拉（Ubbo-Sathla）**-乌波·萨斯拉是一个古老的外神，被认为是所有生命的原始起源。它被描述为一团未完全形成的、具有极端生殖能力的生物质。乌波·萨斯拉的存在象征着生命的原始状态和宇宙的最初混沌。###7.**克图古亚（Cthugha）**-克图古亚是一个火焰状的外神，通常被描述为一个巨大的火焰或热能团。它的存在代表了毁灭性的火焰力量，常常与宇宙中的烈焰和炽热现象联系在一起。###8.**塔斯佗斯（Tulzscha）**-塔斯佗斯是一个在宇宙深处燃烧的绿色火焰状外神。它的存在象征着一种不可名状的、不断变化的能量，是混沌和毁灭的具象化。###9.**撒托古亚（Tsathoggua）**-撒托古亚是一个怠惰的外神，通常被描述为一个类似青蛙或蝙蝠的怪物，生活在地下深处。它的存在象征着懒惰、堕落和黑暗中的诡异力量。这些外神通常代表了宇宙中更加原始、不可测的力量，与古神相比，它们更为强大且难以理解。在克苏鲁神话中，外神通常处于人类认知的边缘，暗示着宇宙的无尽深邃和恐怖。

作者文笔这么好，最好每天多更新几章，根本不够看！