丧尸王的小饭馆

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卧底的立场和观点转换导致的问题，简称迷失、俗称卧迷。著名的佚名手抄本《卧底之心》古典版就强调“不可迷失本心”、“不忘初心”，两心一个都不能少，探讨精英卧底坚持三观的问题，也是《卧底之心》这个名称的由来——虽然此本在传抄中出现很多别名如《论卧底的自我修养》、《卧底的春天》（歪楼本）、《扮演法》、《玩遍太素世界》（异界天魔本），但大家公认本心和初心是最重要的主题之一。初心：指导行为的最初目的，原初门派最初需要卧底达成的目标。当连环串时，因串了上一个门派的初心，极容易迷失初心。举例来说，从甲派派出卧底到乙派，初始要求是谋取其传承，此为初心，则不要以杀人放火为乐。本心：卧底本人对门派、人生、世界认识，指导本人行为的底线与原则。由于见识了跨派的观点，很容易令人的本心转换，这一点与初心不同。初心可以靠大毅力维护，本心是自我拷问，原初出身小门派或保守门派卧底，自小受到较简单的三观培养，作为精英在接触到大门派的理论和指导时，有井蛙之司，本心崩溃是很常见的，所谓“初心易守，本心易坏”优秀的卧底由于三高打底，往往会有高毅力强意志，可以抵抗酷刑逼供，但在卧底过程中，必须接触到目标门派的价值观、世界观、行为模式，冲破颠覆认知基线。例如邪恶系卧底被灌鸡汤感动、玄门秩序高卧进入邪派习得自由意志技能，都可能会扭曲本心，进而改变初心。相关的讨论，在《卧底之心》古典本里，直接提坚守本心，但魔乱期和天变之后的新本（注：关于《卧底之心》的版本问题，公司文档有专门讨论）则提出“世易时移，随心而变，崩坏重构，以守本心”，提出一系列动态维持本心的方法，赞成古典本的派系称为本心小乘派，后者为大乘派。一个例子是魔乱时代的某墨竹山观主，其人曾卧过神教法王、玄门各大派，据评估有据可查的起码连环五串，为大圆满选手（注：一般能单独卧三个大教派即为大圆满，连环卧底串的成就也很难达到的），虽然还记得最初的目的，但因世界观混乱而失去本心，无法再确定自已的底线，在亲情、友情、仇恨、野心、治愈中反复煎熬，据说是只差一步成旧神，痛苦不堪，后得墨竹山传承之忘心术（俗称摸头杀），拍了自已脑袋，得大机缘而佛性老人，一切随缘，偶尔做做好事不求回报，算是较好的结局。关于初心的另一个例子是争议极多的北辰玄天，在魔乱之前已活跃在卧底界，因祸害太多门派被各派大部分高层斥为卧底之耻，但关于初心的处理是被一些化神以上大能认可的，因此人只有两高，智商和资质高，情商和串商极低，行动时从不考虑连环串和卧穿肠的长期目标，止卧线明确，一旦得手，立即反水，非目标的成就，例如卧到掌门掌派、美女帅哥倒贴等，偏离目标一概斩之，反而是达到一卧成就最高的一位，以三大卧为一圆满的标准，此人早就该成神了。