随便找个人结婚吧

　　我对于修行的看法是这样的:世人总以为是自己掌控身躯，实际上，掌控身躯的，都是假我，并非真我，更非真灵。修行，便是炼假成真。　　而第一步，便是将自己修炼成真，这也是最后一步。　　始于认知假我，行于走向真我，到最后真假合一，化为我]，就是修行的全部过程，之后所谓的修行，便是不断的探寻、践行自己的道了。　　而理想的修行在于心灵，或许不认同，但心灵可爆发出无穷的想象力，而想象力可根据环境而变化，因此可囊括诸天一切体系。修行到后面，物质和能量的堆积就越不重要，更重要的是心灵境界和智慧的修行。在我看来，只要能无中生有的创造物质和能量，并且有创造世界的知识，想叠多少盒子就能叠多少盒子。到后面就只有智慧之间的差距了，能掌握这些能力的基本上都有自己心灵上的锚点，像观音菩萨，便是救苦救难；太乙救苦天尊，亦是常于凡间行走，渡人渡苦；还有地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛等等。为了避免失去自我的可能性，因此必须为自己寻找目标。　　理想修行者应该是这样的　　若是有道真俢，应上善若水，水利万物而不争，只需自身修持，自有功成那一天；若是有德高僧，亦不会与人辩驳，而是一院一佛一菩提，自己在院中耕种，自食其力，又或者外出苦行，明悟禅心。　　修行的真谛，知识广泛传播，人人得一份，人人迸发灵感，凝聚智慧，将之复制，整理、归纳、总结，为己用，为众用。　　佛，乃觉者，就是悟了的人，道，是修者，便是不断探索前路、修持自身之人。　　这是对于妖魔的看法　　修得神通无量之法，虽可称王称霸，逍遥自在，但他们心无责任，意妄为，乃是被法力、神通操控着身躯，放大自身之欲望，为身躯本能所控。　　因此，他们不讲德行，不论功果，乃是真性情。　　何为真性情？　　你让我不爽，就宰了你。　　不讲道理，不讲规矩。　　听上去让人向往，但如此不加约束，世间之生灵，皆会被其杀光。　　仙佛神圣虽有神通法力，但只是用来护身，修得还是心中道理和智慧；而魑魅魍魉、妖魔鬼怪，修得的就只有一个字——　　欲。　　法力的积累，增强神通，扩大了身体的欲念，他们忍不住，自当化为恶，以自身修持来之法力，运神通，于世间为非作歹。　　这便是妖魔。

我终于知道她为什么行为习惯和言行举止都一样的情况下三福晋能认的出我不是三阿哥了。居然是我的姿势太多了，天啊这个怎么改吗！！！这东西克制不了的。不过她也接受，三阿哥回不来的事实。让子弹飞还真的是传世经典，真是反正我是县长夫人县长是谁无所谓。

更新太慢了，不然榜单前十妥妥的

还没上架就上白银，哈哈哈哈哈哈

蒲速烈勐，汉化女真人，曾经是蒲鲜万奴军中一员，是蒲鲜万奴的义孙，早年征战北疆，经验丰富，也是蒲鲜万奴麾下屈指可数的凶猛骑将，擅长率领大规模骑兵突袭。参与平定耶律留哥之战，期间被郭宁连续救助，也立下战功，被郭宁的人格和胆色折服，发誓投效。在身边伙伴尽数战死，又因为蒲鲜万奴是个彻头彻尾乱认爹的墙头草角色，一气之下与蒲鲜万奴划清界限，任由蒲鲜万奴被复州节度使纥石烈恒端杀死。与契丹人萧摩勒一同被任命为辽海防御副使，辅佐辽海防御使韩煊治理北疆。又与韩煊，李云，萧摩勒一同率精骑参与伏击哲别本人率领的蒙古骑兵，但因为作为外围援军围剿战败的蒙古军，未能参与击杀哲别本人的战斗。注释:蒲速烈勐在与耶律留哥的契丹乱军战斗中负伤，左手失去两根手指，所以隐晦地表达了一下盔甲是本人二创的金代重札甲款式，手中武器是出土的宋代平头厚背斩马刀，刃部可以斩人破甲，背部可以用来敲击敌人的重甲单位