当狗血文编辑穿成雄虫后[虫族]

作者在故事里参考了dnd的神力等级制度，因此发一下dnd希腊神系的设定奔放之野(Arborea，混乱善良)听说过部分本地神力存在的主物质佬将此位面称为奥林匹斯，而崇拜部分此境神力存在的主物质世界精灵则称之为阿梵多。当然，这两种说法都搞错了，但不论可怜虫怎样称呼这个位面，最为正确的还是将它总结为一个词——狂野奔放。这是自称为“希腊”诸神家园，也许希腊反映的是他们最为钟爱的主物质世界。但不论该世界在何方，都必定是个狂野之地，因为这个神系几乎是丧失了一半理智，钟爱酒池肉林。他们的兴致时高时低，而位面也与之呼应。高达数千仞的山脉，深得难以置信的峡谷，树木巨大而怪异的的森林，还有广袤无垠的原野中，满是麦田与果园，其间凉亭遍布。此地的祈并者都是歌咏传奇的率性之辈，在高兴时就勾肩搭背，开怀大笑；悲伤时，他们就喝得酩酊大醉，如女尸妖一般恸哭；愤怒时，他们会毫不犹豫地开启战端(不过还是将“作战”称为“斗殴”更贴切，虽然很多家伙被揍得满头包，但极少出人命)。喜欢吹牛叫嚣的家伙在这里有宾至如归的感觉。这里总有狩猎与战斗的娱乐节目，还有力量与蛮勇的竞赛，各种喧闹非凡的派对。奔放之野从不让人觉得乏味！精灵神系也将此位面当作是居所，但与希腊众神保持距离。精灵诸神在行为上更为得体，而其激情毫不逊色。精灵诸神的祈并者则将自身的欢乐与痛苦以柔美哀婉的乐曲发泄出来，其愤怒则表现为坚决而冷血的报复。奥林匹斯万神殿概述：这个万神殿的成员很像人类，虽然比人更美丽强大，在情感上表现出许多人的特征。.一些人认为他们展示了人类的所有缺陷。他们往往很骄傲，爱争论，好色，经常参加派对，非常嫉妒，小气，脾气暴躁。除了像这样的一些成员之外，奥林匹斯众神基本上对创新不感兴趣除了赫菲斯托斯，因为他们选择关注情感和精神问题而不是技术问题。虽然他们是一个严密的万神殿，而不是像北欧万神殿和塞尔达林，由于他们性格上容易冲动，他们的凝聚力仍然不是很强，宙斯在一定程度上纵容了事态。他们给其他成员的追随者带来灾祸并不罕见。他们也相当孤立，不欢迎外来者更喜欢在把新神带进集会之前，将新神压在脚下来展示他们万神殿的力量。尽管存在这样那样的缺点，但奥林匹斯众神确实是外层位面的一股强大力量，他们是人类感性和理性的化身，当他们团结一致时，有着无与伦比的力量，他们推翻了泰坦，建造了奥林匹斯山，他们在自然与人类心中留下了永恒的记忆，就如同这个位面的名字存放于奥林匹斯山大殿中的大典记录了万神殿的历史，物质位面规则化身的泰坦是众神的祖先，但是神从信仰中获得了更大的力量，宙斯和他的兄弟推翻了父辈的统治，将克洛诺斯和他的兄弟打入了塔尔塔罗斯（卡瑟利），与精灵神系从阿斯加德迁移到奥林匹斯的时间重合随后他们建立了奥林匹斯山奥林匹斯此位面的第一层因奔放之野最为显眼的地标奥林匹斯山而得名。此山的雄伟足以令其他一切山脉自惭形秽(当然，不包括天堂山)，而且奥林匹斯山还有位面通道的功用。通过山体可以进入主物质位面所有(曾经或者依旧)崇拜希腊神系的主物质位面。山脉还延伸到诸位面中很多下层位面区域，如焦炎地狱、灰色荒野和卡瑟利。精灵神系利用漫无边际的荒野将希腊神系隔离。由于对陆地使用某种手段，希腊神系与精灵神系占据了此位面的最高两点，都不比对方高一丝一毫。据说奥林匹斯山起源异常古老，是地母盖亚在外层位面的化身潘神，在奥林匹斯山腹地四处闲游，跟随他的是半羊人，他偶尔会与酒神狄俄尼索斯一起开宴会，他的狂欢夜连其他神都吃不消，他与恶魔领主莎米阿莫尔（狄摩高根的情人)打过交道玷污之门的附近矗立着阿瑞斯的骨宫，战神看守着奥林匹斯的门户，他的祈并者以鲜血为食，他厌恶其他世界的战神，尤其是格乌什和玛格鲁比耶，认为他们侵犯了他对战争的主宰，他唯一的朋友是洛基。他对雅典娜抱有持久的厌恶，他们的追随者见面就打，在鸦阁设定里的提到的Bacchar位面，在那里阿瑞斯的军队持续对抗雅典娜的守护者另一边则是雅典娜的永恒铁宫，明亮的宫殿里将军策士和战略家在这里谈论着战术和计谋，并指定计划，贤者与哲人也有自己的位置雅典娜，宙斯的高贵的女儿，坐镇于此，比起她的兄弟，她致力于推进和平，看中战争的目的，尼姬，胜利女神追随者她，雅典娜偶尔会与奥丁交流，或者去天堂山拜访吠陀神系的导师祭主仙人魔法船世设提到位于大空间的赫克特星球的居民崇拜雅典娜，在他们的历史中提到六百年前，整个星球被无止境的战争困扰，雅典娜于此显圣，她与追随者们平息了星球的战争，目前此星球是大空间最美丽的地方阿芙诺狄忒，爱与美之女神，居于奥林匹斯山的水晶宫殿，她与其他世界的女神共享永金池，在费伦，人们把她等同于淑妮赫菲斯托斯，火与锻造之神，他的作坊在奥林匹斯山脚，他与独眼巨人们一起工作，矮人的锻造神杜格马文会给他带来矿石，侏儒神系的发明之神奈贝伦也会一起分享灵感，虽然他娶了阿芙诺狄忒，但他更喜欢雅典娜费伦的矮人中有部分信仰赫菲斯托斯，费伦的图书馆有他的记载阿波罗，光明与预言之神，也是太阳神，他的领域位于奥林匹斯山腰的剧场，他的追随者表演着诗歌和戏剧，阿波罗宣誓与所有黑暗和邪恶的神为敌，他在其他神系的朋友有天照和密特拉，他被认同为宙斯的继承者，在宙斯逐渐退隐下，正接管奥林匹斯的事务阿尔忒弥斯，她没有固定的居处，在整个位面狩猎，偶尔精灵的猎神索诺托尔还有北欧神系的乌勒尔会陪伴她赫尔墨斯，在奥林匹斯山的内部洞窟里有一个王国，他在众神中口碑极好，即使是宙斯的对头达格达也喜欢他，他喜欢给凡人找乐子他与费伦的幸运女神太摩拉谈起了恋爱，为了确定太姬的生死他去过费伦波塞冬，海神主宰着奥林匹斯之外的奥萨海，与海精灵的主神一起，波塞冬曾经派出忒休斯企图夺取印记城，（此故事里，痛苦女士记起自己的来历，是波塞冬的女儿，埃及神赛特逃婚的妻子，但是此记忆也可能是波塞冬的手脚，为的是影响痛苦女士，从而掌控印记城，出自官方小说痛苦之页）德墨忒尔，在奥林匹斯有一块田地，她是裳提亚的朋友哈迪斯，居住于灰色荒野的普鲁托，很少关注奥林匹斯，除了泊耳塞福涅，没什么问题能让冥王动心，他一直注意被困在卡瑟利的泰坦，尤其是克洛诺斯，他与北欧死神海拉还有炭蛆病魔王一起击败过入侵的克洛诺斯赫卡忒，魔法女神，黑夜女神，作为奥林匹斯的次要神力，她在巴托地狱和灰色荒野都有自己的地盘，她是阿斯摩蒂尔斯的盟友，在巴托地狱的第四层的国度里，无数灵魂被用来推动她的机器，这些机器能将灵魂转化为魔力，她的信徒称多元宇宙一半的魔力源于此，她手中拿着被科瑞隆剜下的格乌什之眼她曾经因为争风吃醋，把情敌，费伦的欢乐女神黎儿拉诅咒并困在了其他世界（圣者浩劫前）强大神力的恩基对她无可奈何她为了培育新品种的地狱犬，对狂猎之王的猎犬动了心思提喀，机运女神，离开奥林匹斯去了费伦，分裂成了幸运厄运女神在奥林匹斯山顶，一座大理石宫殿坐落在这里，这是诸神之王，雷云聚集者，天神宙斯与天后赫拉的宫殿，对于宙斯而言，这座宫殿更像是一个豪华囚笼，他千方百计企图溜出去寻找真爱，赫拉则千方百计的阻止（据绿木头说法，诸神与凡人生小孩都有目的，除了宙斯以外，连赫拉也不知道有多少帽子)一段时间后，宙斯已经逐渐厌倦诸位面的事务，他创造了大空间（独立的宇宙）作为奥林匹斯追随者的基地，据说奥林匹斯山的大殿门口有两个缸，里面有善与恶的本源，宙斯用它创造人类并分配命运，最新设定认同宙斯为神上神，如同ao对费伦诸神，科瑞隆对精灵诸神一般万神殿总体，诸世界最强的神系之一，与精灵诸神共享奔放之野，他们称自己为希腊神，因为希腊所在的世界是他们最喜欢的物质位面之一，他们击败了埃及神系，放逐了泰坦，在物质位面享有大量的力量（奥林匹斯主神在自己的主导世界都是强大神力，中等神力的赫卡忒能诅咒强大神力的恩基）他们的对手是凯尔特神系，达努女神（神上神）的后代，凯尔特父神达格达与宙斯互相厌恶，诸位面的贤者担心他们之间会爆发冲突泰坦神奥林匹斯过去的统治者，在被宙斯打败后关进了流放深渊卡瑟利（dnd外层位面，dnd体系设定就是塔尔塔罗斯)泰坦神都是强大神力，不依靠信仰存在，设定上的情节与希腊神话一样，不同的是泰坦们在dnd设定里一直被魔鬼和恶魔拉拢，希望能让他们出手终极血战，但是泰坦们希望能借他们的力量恢复伤势克洛诺斯，泰坦王，费伦的冒险者求助过他希望能借克洛诺斯的力量从下位面回到费伦，泰坦王让他们参与自己的游戏变成棋子与恶魔对战，战斗结束，冒险者发现自己回到了费伦，原来他们战斗的地方就是费伦，直接毁了一座城（无视了费伦诸神)盖亚，主物质位面的化身（dnd认为所有物质位面都是盖亚的一部分)，隐退的古神，她的后代奎干厄斯巨人的一员对抗过魔法女神密斯特拉图为dnd设定集的奥林匹斯简易图

修仙界被弱鸡外神污染了灵气，导致灵根普通的人修仙更加艰难了，修炼中沾染了污染，想晋升变得更加困难了。这个修仙界还算好，道诡中的修仙界遇到了福生天，人家只是路过，天道都只能通过发癫自保。

这个月还投票票发点币奖励活动吗？如果搞晚了的话，票票会流失的

看到王安业，莫名有熟悉的感觉，想了好久，发现跟《汉乡》中的云哲很像，都是主角完美的后代，集万千宠爱于一身，大概反映了作者对自己后代的期望。

在Q阅那边说过了，重来这边说一下。没什么不可以承认的，上本被封确实是因为被举报抄袭，我自然不是抄袭其他同人，因为我自己前期偷懒，在无关紧要的人物，类似如东海学院老师之间的对话这里用了原文，没有自己改所以被人举报。这是我的问题，我承认错误也向所有追更书友发帖道过歉了，如果有没看到的书友，我继续在这里向大家道个歉。但是看过的书友应该有目共睹，除了前期那几章，上架后所有的剧情都是自己在写，包括自创剧情。不然大量抄袭我也不会有那样的成绩，追读的书友应该都知道那本书在Q阅的成绩很好，基本月票和会员榜每天都挂在榜单前面的位置。所以这一本我不会再偷懒直接引用原著对话等等，没有人会在同一个坑跳两次，我也不会。再次在这里无比诚恳的再次向上本追更的所有书友道歉。