带着储物空间穿异世
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权力的游戏希伊靠征战屠杀，和文化创造得到权力！他可以靠文化就能做的比时立爱职位高！他征战屠杀辽人时运回多少奴隶，那些奴隶是什么待遇，陈文君知道吧！希伊征战南武之前，陈文君知道他要去干嘛吧！她有劝她老公吗？没有！她有劝他别屠城吗？没有！她有劝他只杀士兵，别杀老百姓吗？没有！她有劝他别抓俘虏吗？没有！她有劝他别往回运奴隶吗？没有！她有为了心中大义灭亲再自杀，以全大义，也全了夫妻之义吗？没有！她有去杀那些滔天战犯吗？没有！她只是在家稳定后方，以沉默支持自己的老公！（民族存亡，沉默就是立场）那么她做了什么？权力的福泽惠及！希伊在南武生杀辱虐，屠汉人无数，多少汉人家破人亡，生林涂炭，之后，把幸存的几十万青壮和漂亮的女人各种惨绝人寰的虐待一翻（此处不描述）再押回女真，当奴隶！活的猪狗不如！我们所谓的“汉夫人”登场了！她用希伊福泽给她的权力去救那些遭受了惨绝人寰的所谓“汉人”一次几百人！这些年下来一共三千多人！算四千吧！这些人还能活吗？基本自己精神和肉体都崩溃了，疯了傻了（我记得夏村的时候那些被救的女子，夏村胜利后自杀了）这些人没遭受惨绝人寰之前她在干嘛？她在相夫教子，因为她的立场是她老公，是金国！因为希伊知道她的立场在自己这边，所以夫人为了自己的心安理得救一些对希伊来说可有可无的奴隶，无伤大雅！还能让夫人“万家生佛”权力嘛，用不用都在哪里！又不是只有她自己，很多女真人也在倒卖奴隶！因为它们就是商品啊！如果陈文君能杀了希伊，我认不认她都“万家生佛”如果陈文君劝希伊就当个比时立爱厉害或者一样的文臣，不曾南征屠杀，她再去用权力随手救人，她也是“万家生佛”无可置疑！但是啊！她没有！她因为汤敏杰害了她老公，爆发了！她救人的能力是希伊屠杀汉人得到的！这里很有意思！希伊屠杀的越多汉人，押回来的奴隶越多，她能救的人也越多！讽刺吧！对比大义！比司显忠，她没有自杀的勇气比于明舟，她根本比不上！而这两位的亲人都是汉人！陈文君的老公说女真人啊！两位汉人可以为了大义灭亲！而她为了她的女真人丈夫做不到！所以她的立场是明确的！事实就是:老公希伊在前方屠杀！她在后方为了心安理得，赚取“万家生佛”的名声在此，我只认她是个有恻隐之心的“汉人”至于“万家生佛”我不认！我之所以写这个帖子，是因为许多人用夸她“万家生佛”来诋毁真英雄“汤敏杰”论“真英雄”与觉醒汤敏杰是抱着和她一家人一起牺牲去做的！为了救更多的人！因为希伊是女真人心里“天降的人”他的存在对女真人是福泽对汉人是“天降的噩梦”在陈文君心里这是他至亲的老公！汉人等而下之！而汤敏杰对于汉人也属于“天降的人”是真英雄！汤敏杰有什么错？一个做了无数好事的人，最后做了一件无比正确的好事！但只因为没有绕开陈文君，所以在道德上就被打落谷底？而陈文君，她老公屠杀无数汉人，带回去无数奴隶，这些奴隶遭受惨绝人寰的对待！她从里面救出所谓的不及她老公屠杀的万一的奴隶，她立马就“万家生佛”了？一个人（比如汤敏杰）做了一辈子好事，就因为一件正确的却有点道德瑕疵的事，就被打落谷底？另一个人（比如陈文君）她老公屠杀无数汉人，折磨无数奴隶，就因为她从其中救了几千人（遭受惨绝人寰）她立马就“万家生佛”了？道理不该是这样的！对好人对英雄太苛刻！对坏人太宽容！好人没好报！坏人却“放下屠刀立地成佛”这跟杀人放火受招安有区别吗？陈文君比戴梦微，孰高孰低？陈文君比程敏，孰高孰低？陈文君比司显忠，孰高孰低？陈文君比于明舟，孰高孰低？陈文君比华夏军战士，孰高孰低？陈文君比想救更多人的汤敏杰！她比不上！可以说陈文君是一个有恻隐之心的汉人！.但她绝不是“万家生佛”的人因为她站在希伊这边！不曾更改！汤敏杰是“真英雄”因为他站在华夏军这边！不曾更改！不要再用所谓“万家生佛”的汉夫人去诋毁“真英雄”汤敏杰了！华夏军战士和所以牺牲的烈士，都不会答应！世道应该让好人更好！让做恶的人付出的代价更高才对！原谅和宽容不应该“廉价”说个后续问题！汤敏杰不出卖她！等华夏军杀过去！陈文君如何自处？华夏军如何自处？是杀希伊还是不杀？她两个儿子杀不杀？杀了以后陈文君还活不活？我们的历史总是对敌人很宽容！从来不用道德约束敌人！永远用道德约束自己！但敌人从不蹭对我们宽容！从这点上来讲，跟那些秦桧戴梦微等一些骂华夏军的儒生有什么区别？他们也是对敌人不敢用道德！但对自己人各种道德绑架！不讨论对错的话！汤敏杰没错！陈文君也没错！立场不同罢了！汤敏杰为了更多的人！陈文君为了她的家！但夸她的人是从好坏出发！不谈立场！这跟抛开事实不谈，有什么区别？我就是从我的立场，发表的这些观点！希望香蕉看到，能给我不同的建议！
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