重返大隋

弘昭，弘景（都是日字旁，都有日光，光明的意思，寓意也好）；尼固珠叫什么呢？也要从日字旁嘛？是不是女儿不能用“弘”字？如果从“弘”字的话叫弘暖，温暖暖和的小棉袄

一、道途(一)标志1、道途以斗战为道途，所向披靡，杀伐无敌。神临灵域是最适合、最擅长搏杀的斗战灵域，方圆八百丈。二、事迹(一)楚国1、修行道历三八九三年十一月生人，持“天骁刀”。原楚国内府第一，已立四圣楼，在外楼境找到并踏上道途——斗战之道，具现道途的杀力。山海境时“身内混同，圆满无漏”，外楼无敌，近似于神临之躯，有所谓身内之空间。山海境后，三月初七破入神临，二十九岁成真，三十六岁在大楚皇宫证道！2、三途桥真实的烈日和海面的照影之中，有一座黑白两色的石桥，连接的是阴阳两极，在理论上来说，能够贯通所有，无视任何阻隔。唯独限制此桥的，只有阴阳两极的力量。执掌鬼身阴面的斗昭，拥有的是白日梦真的骄烈力量，执阴而握阳，与姜望既有阴阳，而又彼此相照。相对于执掌阴面的斗昭，行于人间的姜望，本身即是一扇门。姜望在过去架设了三道桥，湘夫人玉佩、斗昭的胳膊、阴阳家的传承。借此离开阿鼻鬼窟，目前介于人鬼之间。三、神通术法(一)斗战八式1、万古成昨现在独属于斗昭的第八式，斩性见我是直指内心，天人五衰是刀杀天人，万古成昨杀的是“过去”，一刀下去昨日种种皆成昨。自斩可以把过去的无力和削弱斩掉。在祸水对孟天海斩出。(二)神通【斗战金身】号称"金刚不坏，斗战无量"，号称斗氏五百年一出的顶级神通，代表的是绝强防御和恐怖的战斗潜能。已经真正由外而内，自肌皮至骨血，开发到了目前能做到的极致。(三)斗战七式号称‘现世以降，第一杀伐术’，已全部掌握，式式圆满。1、天罚第一式，有天威！斩出天隙，代天行罚，极限十三裂，已能斩出七八裂。2、人祸第二式，驾驭祸气，杀身杀敌。人祸之恶，更胜天灾。3、皮囊败第三式，瓦解血肉，专杀好皮囊。4、神性灭第四式，朽败神通之光，可在一定程度上对抗神通。5、身魂朽第五式，压制神魂，身魂自衰，而后斩敌。专杀神魂，灭身亦灭魂，身魂两朽，命魂皆休。6、斩性见我第六式，顶级杀法，无上意刀，攻击意志。意志斩破之后，杀身杀魂，自可任意为之。不仅仅是问心之刀，直指内心，不止是“见我”。斩灭诸性，看到最真实、最赤裸，也是最脆弱的“我”。7、天人五衰第七式，流逝生命。(四)道术1、大自在苦海正音音杀之术，一门极强的杀法，斗昭于天外世界磨砺所得。2、白日梦得到郑韶的隔代传承。(五)神魂杀法1、彼岸金桥斗氏秘传的衍道级神魂杀术，是斗家老太君的无上绝学。金色的桥梁，接此连彼，横贯长空。此桥一出，顿时镇压四海，慑服诸方。2、千化万幻斩神刀大楚国库秘传，神魂杀法。灵识所聚之刀劲，呈现诸般性质，或阴寒，或炙热，或深沉，或暴烈。(六)刀术1、大幻因陀刀2、一字斩立决3、楼兰破阵刀4、九丘刀典5、诸世天劫6、惘岁这一刀，是前所未有的缥缈，像是一场虚幻的人间美梦。那洇在人们眼中的彩带，分明是聚合了无数光怪陆离的流影。已经完全脱离了斗战七式的范畴，也并非纯粹的【白日梦】。说是割颅的一刀，更像是一个当头落下的罩子，一个铺开的领域。一个变幻奇诡，意外频出的生死斗场。从某种意义上来说，传承自阴阳家的白日梦，和小说家的力量很相似。但小说家的力量更遵循每段“故事”里的规则，白日梦却是更自由更无边际，也更不可控的。故事的发展不完全由作者决定，但作者也大概能看得到故事将要往哪个方向走。白日梦却是光怪陆离，倏忽天地，做梦的人也不知道自己接下来会梦到什么。当年的阴阳小圣郑韶，就是以阴阳术法的瑰奇和不确定性著称，正如他的那句名言，“我也不知道我的对手会以什么方式死去。”四、重要战绩(一)外楼境1、刀败长安遇上秦国甘长安，斗战七式对因缘刀，最终胜出。2、平分秋色对阵齐国重玄遵，几乎同归于尽，平局收场，外楼无魁。3、力压山海多次击败多人联手，实力强劲。(二)神临境1、苍狼斗战出使牧国时与姜望相斗，但因幻魔君降临而中断。(二)洞真境1、生死证真边荒六千里遇两真魔洞真。2、身化战鬼先杀天同真人，后在陨仙林逐杀陆霜河、任秋离，被迫跳进了阿鼻鬼窟。以鬼道证真，先于天鬼出。(三)衍道境1、皇宫登顶因星巫布置，于楚国衍道，参与对“无名者”的杀局。2、勤苦除魔拿下圣魔。

强硬的败家风格吗？有神农吗？

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