在夏夜熙攘之前

目前已经推进到老贼的最新剧情了，他在那里但为君故已经一年多了吧。从断掉的剧情来看，这本同人对原作的补完都是很合理的。那么在此推测一下江南原作剧情，再以此推测一下同人作者剧情发展。江南的龙族有很多人都认为它借鉴的是eva，也就是新世纪福音战士。旧eva最后的结局就是两边内讧，真嗣成神完成补完，心灵不再孤独。而但为君故最新剧情的冲突确实是有隐藏的龙族或者是混血种在搞事，可能是加图索家族和某个龙族勾结起来了，重伤昂热，到处找诺诺和路明非打算吞掉他们完成补完。暂且不管路麟城和乔薇尼有什么想法，末日派的想法可能就是分离路明非和路鸣泽，死活不论，然后看看能不能苟到末日后。芬格尔打算浑水摸鱼，广播了南极坐标，最新剧情就是一大帮龙族和混血种正在杀过来。按照eva剧情，我觉得真嗣对应的就是路明非，诺诺是黑王之眼，对应绫波丽，而路鸣泽不管它是什么，对应着渚薰。seele原本是想借绫波丽这个莉莉丝和人类的容器成神，对应着加图索家族想借有着黑王之瞳的诺诺培养纯血皇帝，那按照原作节奏，不是诺诺暴走吃了路明非完成补完，就是路明非吃了诺诺完成“补完”。渚薰对应路鸣泽，自亚当中诞生，即拥有生命之果又拥有智慧之力，对应龙族就是既有权又有力，它可能是比龙族更高级的生命体，说不定真的是世界树。而路明非则是人造的世界树双生子。那么江南原本的结局可能就是这样的。（对照EVA）“哥哥，约定的时刻到了哦”“为什么啊，路鸣泽，你不是说当我用掉全部生命以后，灵魂就归你吗，到底是什么意思啊?！”路明非控制不住地龙化，缓慢地走向路鸣泽。“是的，你的灵魂归我了，哥哥，这次一定要。。。。实现只属于你的幸福。”在南极尼伯龙根的正中央，一只怪兽正在啃咬着什么。。。。之后就是一阵乱战，李雾月奥丁和一堆野心家跑过来，诺诺暴走，和诺诺打一场，再把这群龙和野心家屠个遍，路明非真的成了帝皇（对应真嗣成为神完成补完。），自己爹妈死了，好多人死了，楚子航和凯撒不知道会不会活着。之后路明非屠掉了秘党中的野心家，真正掌控了卡塞尔学院，对应了江南某个微博中灵光一闪的片段，他守住了所有的秘密，继续培养着这群混血种，哪里有野心家就让新生代的混血种屠谁。

L被你写活了！好感动！希望L还会回来！棒棒哒！期待后面剧情更精彩！加油更！

说实话，这书是起点日轻里是顶级存在了，就算作者换类型写，也不会出凡品。

人类的各种观念和习惯，是与人本身所处的环境息息相关的。繁殖才能延续种族，所以进化出全年发情的机制，在繁衍时会有巨大的正反馈，让种族繁衍得更多，让传宗接代固化为一个最重要的观念。勤劳可以让耕作拥有更多的收成，所以勤劳踏实会成为农耕文明最重要的品德之一。又比如，人类在用脑一段时间之后，人体对于这种行为是有负反馈的，学着想着会越发觉得枯燥无聊。因为大脑的耗能十分严重，对于尚在原始时期的人类来说这些能量的差距是生与死的差距，而现代人类的身躯和基因与原始时期的人类并未见得相差多少。当然，这并不意味着用脑和学习的枯燥是不存在的，只不过这个身体机制把这些东西放大了。那么，道德这个观念呢？道德，是人类社会对于一些“你应该做，最好做，但并不是必须做”的事情的赞许，随着时代的变迁，社会的变化，道德的标准也是在变化的。它是社会的上限和憧憬，与作为下限和警示的律法一道，让人类的社会不会崩溃散形。但道德不是人类的天性，它只是人类社会形成的观念。也就是说，一切道德都是相对而言的。人类社会的道德无法完全套用到硅基生物身上，古人的道德也无法套用到今人身上，只有基于双方相似相通之处的道德才会是相通的。那么，有没有世间通用的完美道德？有没有一个种族，一个文明能够拥有判定一切的道德？卡马尔不知道，也没见过，但他想试试。身为涅槃道的天仙，创造一个新的种族并不是什么特别困难的事情，但是创造完全符合期望的种族就不简单了。即便是抱着再大的善意来祝福新生的种族，也存在着走向坏的一面的可能性。这种不符对于其他道路上行走的存在也就罢了，对于人均强迫症的涅槃道而言，那必然是不可容忍，必须想办法杜绝的。于是他便开始思考和实验。想让一个种族形成一个观念不难，让他们在做那件事的时候得到足够的正反馈便好了。但正反馈也是有程度限制的，太小了便聊胜于无，可能抵不过惰性和恶意，太大了又可能走向扭曲和极端，比如由繁衍的欲望带来的强奸案。“做好事是让人十分心情愉悦但仅仅是愉快”这个程度是卡马尔探索的第一步。卡马尔为了得到足够严谨的数据，前后总共分化出三百万念头，化生为了普通的生灵经历属于他们的人生。事实证明，重要的不止有反馈的程度，还有所处的环境。一个激励程度仅仅是聊胜于无的化身，在淳朴的环境下成了被人交口称赞的憨厚小伙，而生活在更冷漠的地方的他却因为害怕损伤自己而多了些负罪感，经年累月之下反而破罐子破摔比常人更无底线；一个反馈强烈的化身，在激励下不顾自己的利益，被人当成可以欺负的傻子，在更为向上和昂扬的社会中，他却成了当代的圣人，道德的标杆。被人夸赞得到更多的鼓励的人，可能会迷失在追寻他人称赞的路上；觉得自己帮到他人的人，可能却是在自说自话，只顾自我满足；注重帮助身边人的人，可能对小圈子外的人冷漠而疏离；淳朴的相信帮助就是好事的人，可能反而被人利用或者帮助错误的人。三百万次人生不足以迷乱他的心灵，只是让他有了更明确的方向。他认为应当构建一个趋同的社会和群体，如此让道德更不会扭曲，会表达向更好的方向。他决定开始构架一个能够容纳这些拥有“过剩的善良”的环境。他用似真似幻的虚拟环境模拟了一个创造后的可能（类似在玩不打仗的文明）。他尝试创造一些善良而守序的生灵，并降下完美的领袖引领他们的道路。起初，一切看上去都很好，所有人都遵守着理所当然的秩序，社会安定而友善。所有人将领袖的生平事迹传唱，将他的言行奉为圭臬，立为准则。人人友善，没有人去压迫他人，少有纷争，更无从产生战争，只有相互帮助与鼓励。但随着时间的流逝，也越发陷入了停滞。无比坚实的道德同样带来了坚不可摧的观念，让人人守序之后，新生事物发展的难度原比正常情况强了太多。当一个新生之物出现，人们观望，犹疑。当它被接纳，被定义之后，也被限制到了那个定义中，不再变化。没有战争激化矛盾，但并不意味着不存在矛盾，人与人之间的矛盾被善意弥合，但也因此少有改进。卡马尔觉得这样不对，于是他决定再次尝试。他想在这一次构建更为流动的架构，让人们更热心于新生的事物，让人们更注重于探索矛盾的解决方式。这很难，毕竟解决一个社会的顽疾总是困难的，让社会走出自己以前未曾设想的正确道路只会更难。但这对不朽的神明而言并不是无解的问题，他有无尽的时间思考和尝试。他试了十六次，并不是一个很大的数字。但这只是一个进步，社会向好仅仅是个开始。他想要的，是普世的道德，能让所有文明和种族同行的道德。很明显，还是会出现问题。在一颗星球上形成的道德当然无法概括广阔的星空和宇宙，也无法容纳千姿百态的生灵。即使创造之界中，没有那么多利益的冲突，也少了很多硬性的不协，但终归还是有的。狼吃肉，未必就是想为恶，天性使然罢了。没有必须残杀才能生存的锁链，但被神造的种族又不是所有神都商量好了才造出来的，观念和需求带来的客观差异还是有的，有差异，就有冲突存在的空间。索尽道所创造的生灵往往认为探索未知是一种英勇的行为，在探索中穷尽一生的时光与精力是值得尊敬的成功者。极天高塔的仰慕者从不认为超越有着尽头，不断向着更加高远的彼岸前进。黯渊道的灵魂更加肆意一些，在遵从自己的想法的同时，承担自己所作所为一切的后果。有自己的追求自然是好事，但是这些追求纵使并未相互冲突，也并不总是能相互理解的。探索者在前往更辽远的天地时，不知为什么轮转道下安分守己的人们中少有人向往诗和远方；缘灭道的文明铭记着过去的沉重，但是在黯渊道来看，任何合理的尝试都是有其理由的。他不断的尝试理解，更在尝试让自己的子民理解。当他的模拟已经达到了能够让生灵的理念与大多数的文明和谐相处的时候，他开始真正的创造出一个种族。他仍然在思索，在探寻，在寻找让所有文明和生灵容纳在同一个道德下的可能。他相信，这些追求一定会有一个完美的答案。

《大雷山志天真品七修老人》七修老人，失其名。曾仕先朝，政事不利，数载贬谪，可谓仕途坎坷，宦海风波。感世事荒唐，两字功名，几阵干戈。可叹黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遂去机心，备纯白，定神生；弃冠袍，挂印而去，披发入山，隐逸于大雷山，出家于清虚观。大梦将寤，前尘尽逝，遂弃俗家名姓，自号七修老人。何以七修？盖以花、酒、诗、茶、画、狐、琴为乐，雅称七德，故号七修老人。老人本号六修，曰花、酒、诗、茶、画、琴。后遇佳人，乃号七修。一轮飞镜，照彻乾坤，印透山河。天仙碧玉琼瑶，扬花点点。二者交映，神光颎颎。乾坤澄明，旷朗而无尘。玉梅凌雪，清俊奇绝。公子奏琴梅下，衣冠似雪，自是白衣卿相。泠泠曲，似秋清，素指轻抚，天地尽玉音。雪中一只白狐探首，痴痴蠢蠢，必是未见玉人，否则怎生如此憨态？狐儿一眼情生，再难忘却。情不知所起，一往而深。噫！却不知是运是劫！相思苦，无计除，才下眉头，却上心头。这日狐儿偷视，为七修所见。七修醉于花酒，岂是薄情郎，无情汉？自是相亲。后狐儿常会梦中，七修称之梦姑。七修出身官宦，天资聪颖，博通三教，言谈百家。梦姑岑岭精灵，天地钟爱。七修教以学问，梦姑解之修行。二人能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。白衣卿相，红衣佳人，自是天仙眷侣。一日夜，人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。七修伏案作白狐图一幅，题《涂山歌》其上，歌曰：绥绥白狐。九尾庞庞。成于家室。我都攸昌。谓梦姑曰：“《潜潭巴》曰：白狐至，国民利。”乃相视嫣然。山中何事？只作得酒一樽，琴三弄，醉踏松根月，吟诗煮新茶。山间作画，小园赏花。待雨打芭蕉，檐下抚琴，歌《渔樵问答》。莫道无趣，尔等孤身一人，怎知佳人做伴，尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。昔有迂腐人以为情爱盈怀，乃是丧生之本。哀叹七修天仙种子，不当迷此祸患。乃不辞辛苦，行千里，谓七修曰恩爱为人生之大苦，须要早早看破。七修只笑而不语。“何故久滞情爱？”“因伊人故，念念不忘。由爱生忧，惧有所憾。”“莫妄认六尘之幻，沉溺爱河。恩爱一时之乐，岂能长久？空生忧怖耳。须知由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”“虽弹指即谢，刹那芳华。愿长夜安隐，多所饶益。”“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧身之患。”“尘劫有尽，吾愿无穷。”“此去经年，必有所悔！”“虽九死而无悔。”后七修早归，梦姑空房。只落得身似浮云，心如飞絮，气若游丝。天涯旧恨，独自凄凉。相思一缕，念念薄情郎。落日熔金，暮云合璧，昔日济楚，如今憔悴。红衰翠减，苒苒物华收。寸寸柔肠，盈盈粉泪，相思难表，此恨无穷。欲登孤垒，难上危楼，念往事，惜流芳，易成伤，痛断人肠。故欹单枕梦中寻，红烛夜寒空垂泪！果然：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。