少女的祈祷

此文刚发书时的标签为轻小说原生幻想，由于新人在轻小说深感困难，于是换频来到了玄幻。所以，文风也是一股轻小说风格。新人新书，不免有瑕疵，不过无妨，我狡辩技能一流（bushi）不会切书，会写下去的，毕竟还是萌新，第一本书，不怕笑话，首订6。最后，请在评论区友善交流，可以针对主角展开讨论，但请不要吵架（已设置1粉丝值）最后，祝愿大家都能找到自己喜欢的书。

我懂了，我们这个世界也是纸上世界，祂们操纵这我们的一切，每当我们质疑世界的真相，都会被他们修正——过不了几天就会忘却，原来如此啊！！！我悟了！！！

除南华，于吉，左慈外的高人，帮你找的。西汉到晋:三茅真君又称"三茅君"。茅盈、茅固、茅衷。道教茅山派创教祖师。大约是汉景帝时候的人。刘安，淮南王，招宾客方术之士数千人，作《内书》（即《淮南子》）21卷，《外书》甚众。又有《中篇》8卷，言神仙黄白之术，亦20余万言。著《离骚传》，后和门客自杀，有8门客古八仙称呼。梅福，字子真，九江郡寿春人。少年求学长安，是《尚书》和《谷梁春秋》专家。梅福曾在泰宁栖真岩炼丹修行，岩内至今保留其炼丹的石炉。扬雄，字子云，蜀郡郫县人。汉朝时期辞赋家、思想家，著有《法言》《太玄经》等。张衡，字平子，南阳郡西鄂县人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。（拆了复原不了的不肖玩意，啊呸）魏伯阳，本名魏翱，字伯阳，会稽上虞人。东汉时期炼丹理论家。汉桓帝时，传术于同郡淳于斟。曹魏黄初二年，去世。所著《周易参同契》。费长房，汝南人。曾为市掾。传说从壶公入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。事见《后汉书·方术列传八十二》。壶公，又名玄壶子，悬壶翁。是东汉时期的卖药人，传说他常悬一壶于市肆中出诊，市罢辄跳入壶中，一般人不能见到他。后来历代医学家学成开业为人治病，多称之为“悬壶”，称颂医生常用“悬壶济世”。麻姑，又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山，东汉桓帝时，麻姑应王方平之约，降于蔡经家，能掷米成珠，自谓“已见东海三次变为桑田”。王玄甫，天下道教全真道始祖，又名王少阳、东华帝君，后称北五祖之第一祖。汉代人。传道于钟离权，再传吕洞宾，王重阳遂开全真道教。嵇康，字叔夜，谯国铚县人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。葛玄，字孝先，丹阳句容人。三国著名高道，道教灵宝派祖师。据《抱朴子》记述葛玄以左慈为师，修习道术，受《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐。相传他曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。徐来勒，玄作三洞法师。《云笈七签》卷三《灵宝略记》：葛玄隐居天台学道。太上命太极真人徐来勒为玄作三洞法师。吴猛，字世云，豫章分宁人。三国到晋朝时期道士，道教净明派“十二真君”之一，天师许逊的师傅。初仕孙吴，担任西安县令。师从于南海太守鲍靓，学习秘法。许逊，字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。相传著有《灵剑子》《玉匣记》等道教经典。魏华存，晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。张亚子，属于传说人物，本是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵，后来成为文昌帝君，司文事，主科举考试。张亚子，生于西晋太康八年，出生于今四川凉山州。为避母仇，举家迁来七曲山，一生行善治病，死后被梓潼百姓奉为梓潼神，供在七曲山大庙。所有来自（百度百科）图片是北魏寇谦之，学的天师道，去伪三张五斗米，说自己是汗朝外戚寇家后人。所以猪脚一脉的敌人来喽。

实在不行让杨川带匈奴人发育吧，还挺想看的

个人感觉同类题材，我是最喜欢的一部！