军营小食堂
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凡时代之变,必有“学”之兴也。凡“学”之兴,必适合于其时代之要求也。由是,自秦以后,有两汉之经学,魏晋之玄学,隋唐之佛学。凡文明发展之国,其臣民于一时期中,因环境之变迁,与心理之感召,不期而思想之进路,同趋于一方向,乃成时代之思潮,于是而有斯学也。*贴张谭版元和方镇图煌煌大夏,关北於兴。乘时应运,戡乱催强。豪杰景从,诸夷宾服。兆民允殖,百业兴旺。宇内乂安,泽及牛马。武定祸乱,文致太平。学为行之始,行为学之成。学不可无著述,无著述无以成学。时移世易,法随时变,则大夏将兴何“学”?将有何著述?向诸君请教。以若干门类为例,抱砖引玉:治政:《经世文编》《皇夏治河方略》武学:《武学纪要》《皇夏平定契丹渤海方略》农牧:《马政纪要》《蕃育之书》经济:《经济志略》《历代田赋刍论》《通货论》
显示更多追了一个多月终于把这本书追到最新一章了。一开始是抱着看修仙小说的心情看,前面拿到商镜的剧情颇似凡人里的小瓶子,结果看着看着发现不太对劲。怎么整本书跟修仙没什么太大的关系?前面的书评里也有很多表达侮辱修仙小说的看法,不过看到后面,接受这是一本好书后,什么题材的也就无所谓了。从经济学的角度看,之所以这个世界跟其他小说不太一样,凡人的角色很重要,是因为这个世界没有灵石,修士流通货币与凡人一样。其次这个世界修士确实弱的很。一千多章全订阅对于我这个学生仔还是有点贵的,不过坚持不看盗版也是因为这本书确实写的很好。希望老跃加油吧,多更点,不过也要保持质量。
显示更多个人看法,大家理性讨论吧(谢谢诸位)没有2千年的儒家,也会有所谓的法家,道家,兵家的"儒家"。儒家文化是被历史推出来的,也是儒家前辈们自己承担使命的必然结果。我们用现在的观点看,儒家一直以来都是坏>好。但是诸位要记住,我们是站在哲学,道德,法律健全的顶峰来看待这所谓的儒家思想的。(天见可怜,谁能想到20年前我家想吃点儿肥肉都得等好久,那时候妈妈过年煮个鸡腿,那种味道我现在都忘不了。)2千年,多么漫长啊。足够另外三个文明古国全都玩完,其他民族大都灭种了。中国还在。炎黄子孙还在。而我们前辈的学说,那些祖宗的智慧还依旧烨烨发光。儒家只是个名字而已。我们剖析其本质,归根结底所谓的"儒家",是中国这一统一的概念,这个概念本身就代表了中国人。是一种文化表象,是中国人创造出来的精神氛围。名字不过是符号,咱们改一下,也可以说"法家""墨家"。我们很多小同志,大同志们,你们分析,看待问题的角度不对。还得多阅读,当然讨论是很好的。但是对待前辈,对待先人的智慧,对待那些我们不知道的历史,我想,我们应该谨慎地,辨析地对待所谓的思想。儒家思想有好有坏,没必要全盘否定,但是得取其精华,去其糟粕。我说句话,或许一些同志不认可,没有所谓的儒家,没有几千年的发展,大家都不过是被奴役的对象罢了。毕竟,谁能想到,一个三代土里刨食的农民家里出了一个研究生,还得了一份不差的工作。当然,我们不要互相攻击,不要内讧。大家讨论下就好了。儒家,法家,道家,兵家,各种家的前辈们早就消亡了,甚至家都被容纳了。留下来的不过是一个叫做"儒家"的中国家们,现在我们正学习和继承发展这这一中国家。别被营销号带偏了,自己想想咱们的道德,仁义,法律,制度等等,难道不是几千年的精华?今人虽见古时月,不见古人学力深。二者孰对孰于错?不过一抔黄土身。多点儿谦虚,多读读书,多想一想,多思考,多实践。就这样吧,希望大家理性看待,辩证分析。
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