搞笑大唐
👥
398 读者
⏱️
连载中
一觉醒来,张阳发现自己穿越了,好吧,穿越者都有着自己的金手指,那么自己的外挂在哪里呢? 纳尼?我的手机还在,更离谱的是,手机在唐朝居然也可以上网! 于是乎,张阳在古代过上了有事上百度,无事玩QQ的美好生活
读者评论 共132条
人
人在梧桐下
2023年05月31日
【活动周期】05月30日06月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】粉丝高者可获得,相同的先到先得活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励
显示更多👍 34
💬
戴
戴蒙德
2024年06月07日
民族这词就是近代西方发明的,以肤色血统等为主要特征,后延伸到语言文化等概念。其本质就是为了合法化屠杀与压榨,正当性财富获取。近代以前中国没有民族这个词,只有华夷之别,这是基于共同历史记忆认同的文化概念。在史书中可以看到对于农耕定居区周边,不同生产方式人群的描述,“匈奴人”“蒙古人”“女真人”等称谓。周边统治者维护自身统治利益,也会乐此不彼进行攀附祖宗等政治活动,实在牵强的话,就是炎黄或者中原某某流落的一支。而由于人种相同、成为汉人享受好处更多,其普通底层也会以或战争或和平的方式进行,所以所谓“以夷变夏”实质上是双方共同结果。这是中国统治者更乐意干的事,改造他们,通过各种文化或者物理手段。由于中原长达两千年的分裂与统一之中,统一王朝会不断重塑共同身份文化认同,分裂时期又会弱化这种认同,导致这种认同越向周边越发减弱,而且时续时断。并自我承袭中华正统,是分支而不是子集,随着自身程度化越高,“小中华”、“南天小中华”由此诞生。直到那群西方人来了,带来了一种全新概念。
显示更多👍 34
💬
发表你的评论