灵界巅神

不错不错，作者加油，上架全订

对于作者来说，每天需要定时定量的产出文章，继续发展故事，塑造人物，是一件相当不容易的事情；而每一章的更新，对于整体情节的推动，在众多时候作用是微小的，很大程度上造成了读者觉得“不够看”“省流”“水”的感受与评价，快餐式网文阅读，大抵无法避免这种情况，只能寄希望于作者对于章节的把关和对节奏的掌控以及读者方面的理解与包容。在上一卷完结之时，作为每天一章章看过来的读者感受亦是疲惫与遗憾，疲惫在于卷末高潮部分的反转与词藻的堆砌让我疲于阅读而不得新感，遗憾在于我对情节，人物，设定的疑惑在主角真君之时一切盖棺定论而无从解答。从情节上来讲，我对于主角挑战李一成功后在人族最强帝国的首都（护城大阵还在运行）被贴脸开大然后痛失真君这件事是抱有极大怀疑的，因为这就使得斩首战术具有极高的成功率，极高的性价比，不仅相比正面出击异常省事，还让万妖之门的防御含金量直接下降，那么大家为什么之前没有想到呢？更何况武夫登顶的时候就已经有过一次斩首，即使作者引入了天道etc特快vip通道这么个设定，还是让人难以接受，突兀的同时，新旧设定的矛盾没有得到比较合适的处理。我一度怀疑是不是人族内部的奸细通风报信开后门或者是几位超脱谈判布局的结果导致了这么个比较荒诞的事情发生，但即使到卷末也没有得到补救，这是情节上第一个点。情节上第二个点在于13证天人，天人在本书的设定里应该是具备撼世的资质与对于天地而有功者方能得证，故陆霜河是“天人”而不得证，主角非天人而沉浸于天道苦海，那么先不说法身能不能证“天人”，主角对于其他几个世界来说有什么功德可言呢？而且法身也没有资质这一说法呀，不仅证了，还二证？理由竟然是一回生二回熟，这种青史难遇的天人，主角竟然可以影分身反复轻易证道，这不仅和前文主角寻死寻活才二封天人矛盾，还导致了后续逻辑上的漏洞：那既然证天人对于主角来说如此容易，为何不直接证100次天人呢？美其名曰百炼成钢不好吗？设定上的疑惑就更多了，比如现在全书都是有“术”无“功”，在修行上没有“功法”统一各个境界，而只有“术”这个概念，功法体系在本书中应该是客观存在而且相当重要的，并且在大境界上要如何修行也是依赖于功法这一概念，这可以解放作者很多脑力与笔墨，也可以较为轻松的为人物打上战力标签，但是目前看来这个体系在本书中没有得到比较完整的呈现和丰富第二点疑惑在于主角洞真的疑点重重，作者不止一次说过洞真就是“洞世之真”，那么每个人对于这个客观世界的观察应该是不一样的，所以洞的“真”也应该千差万别，那么问题来了，有谁知道遵洞的是个什么真吗？主角又是洞的什么真呢？他两洞的这个“真”一不一样？有什么区别？按照我的理解，洞真的内核应该包含你对世界本身的看法，是修道者和世界本身的联系与纠缠，你的道路，你的看法，你的价值观要如何呈现在这个世界上，方为洞真，从这一点出发，洞真阶段每个人应该都是一个个故事的主角，从这个点来塑造人物，更是一个优秀的切入点，但遗憾的是，不仅在神临阶段“最强洞真之法”没得到展开好好写，洞真这个阶段对于“真”的丰富也显得空洞，主角都真君了，我还不清楚主角到底洞的“真”是什么。既然连洞真都不清楚，“真我”更是一头雾水，只能是俺寻思之力来解释了，这是我对真君无感的主要原因所在最后，作为一个普通的追更读者，我能明白自己会在粗浅的阅读中错过作者精心设计的伏笔与线索，会在追更式的阅读中丧失连贯阅读的热情，这是我的问题不过节奏上的生硬反转不是“因为急着追更，所以觉得水，忽略了线索和铺垫”可以解释的，我读到挑战李一成功那里就知道多半要遭，因为主角的剑没落到外族头上，果不其然一个反转，不仅断送了前面铺垫的节奏情感氛围，还如此生硬，真心觉得挑战成功后直接晋级真君然后开打不是更好吗？另外提一嘴，我对于人身攻击作者是非常反对的，因为这超乎了礼仪，和讨论分享的目的背道而驰，更是传播了负面情绪，这是不正确的。但我同样对于作者每卷最后的小作文深感反感，这一卷的卷末总结更是让我感觉到冒犯，在购买了章节的情况下，我如何连提出批评，都变成施暴者了呢？更何况作者与部分读者还抱着“爱读不读，不喜欢就滚”这种态度来面对很多理性提出问题想要分享和渴求解答的读者，难道我看电影看到一半觉得开始不对劲了就要直接走吗？难道我评价一个冰箱性能问题要先自己会制冷吗？以上（如有不对，感谢指正）

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仔细想了想，终于明白为何青石写人与人交流、写道争、写生活，会有这么多人反弹，说水的不行。终究是生活步调跟习惯不同，现代人生活步调快，喜欢快餐文化，一步到位的那种爽感，追求实质利益，没有得利就是没有意义。就如现在的游戏，自动寻路、导览、战斗，甚至AI辅助，不是这些不好，这就是时代的趋势但其实每个作者或多或少都会把自己投射进作品内，作者的价值观、见识、思想等等。你可以说秦桑是好人，但绝对不是善人。就同东阳伯、叶求道、殷长生等人，你可以说他们某方面是坏人，但绝对不是恶人。叩问就是一本从凡人流为起点，慢慢演变为”青石”自己的小说，不管进什么副本、发生什么事件，秦桑就是尽自己所能获取自己应得、可得、能掌握的回报，不贪多、不妒忌、更不会随意起歹念。叙事写景、人物与人物之间的互动、大道的探索写得多，打斗、内心戏、长篇旁白写得少。叩问就是一本步调慢、人物互动多的小说，胖鸡、白鹤、双头吼、师姐、白…等人，甚至是小寒域的穆一峰、沧浪海的冉萝，叩问从起步就是不停的在写人跟人之间的故事。我很庆幸青石不是职业写手，写书是他的一种生活调剂（额外收入），我也希望青石可以坚持写属于自己的故事。不要太监就好，拜托了哥。

庆书此人很有趣，是几桩迷案的隐线，有很多疑点：1.庆书传话给石门时，到底是谁的意思？2.庆书被提拔为行走，是谁的认命？3.庆书赶往守春，是受谁安排？4.庆书到底是哪头的人？本卷叫深海，那深海一定是吴升/孙五/申五/伍胜？庆书会不会才是深海？或者峨嵋峰？以下先梳理一下庆书出现的场景，再来试图探索上面这些问题。##庆书第一次上场，是围捕石门鱼奉行布置，罗凌甫(当时还是行走)围捕，将石门围在龙兴山。不过罗和鱼却围而不攻，说是等待天师真人的令旨。庆书持【辛真人】手令而来，「庆书传话，遵照办理」。之后庆书亮出【姜奉行】令牌，传话「我家奉行说，长寿丹的事，为外言所蔽，故此听差了，正好修行到了紧要处，需闭关三年，因此也不打算再理会这桩事了。我家奉行说，只识得学宫行走石骀仲，不认得什么大盗石门，石骀仲同样在闭关之中，还不知需多久方可出关，至于彭城一案的盗贼，既当严惩，也当速决，以免学宫清誉有损。」此时鱼奉行觉得蹊跷，怀疑道：「这怕不是姜奉行的意思，莫不是雨天师的意思？」庆书的回复是「【雨天师】的意思，就是姜奉行的意思，两者并无区别」之后当着石门，庆书重复了传话的前两段，皆是说【姜奉行】说，以致石门以为姜绝情，遂自我了断。事后庆书为鱼奉行撑伞，上了鱼的座车，一同回返临淄。```此时的庆书作为传令使者，有着超然的态度，以姜奉行门客的身份，持牌代姜奉行行事，却又似乎以雨天师为依靠，敢于「矫造」姜奉行的态度。有趣的是，此时的庆书和辛真人-鱼奉行一系相处和谐：持辛真人手书(而不是雨天师)，为鱼奉行撑伞。```##庆书第二次上场，是行走扬州上来处理孙五问题时，庆书第一关心的是孙五为何没有主动投效。进而十分大度地呈报宋的举荐书，收孙五入学舍，以念旧之姿，收钟离槐花的人心。接着庆书开始结交扬州高门，也开始为手下拓展财路，为了办案，开始调派孙五。但是孙始终没热情回应庆书，后面因为郢都学舍薛行走的事情，庆书开始心生闲隙。之后在庆书甚至派钟离去查孙五和吴升的关联，无果后，还为孙招来了一堆朋友。感到势力薄弱的孙遂特地绕开孙，逐步建立【自己的】团队。受郢都学舍刺激，庆书也开始安排钟离开始处理积案，结果孙五却百发百中，连破积案。后升任奉行的罗凌甫主持围捕申斗克，孙五侦破假丹案与之相关，遂欣赏孙五破案的本事，想招来一同围捕申，结果庆书此时嫉妒更甚，安排人「污蔑」孙五为吴升，阻其断案，未遂后又急于抢功，独战申斗克，重伤未死，因身受重伤、忌贤妒能故，被从扬州行走任上拉了下来。```此時的庆书，表现出来的是身受重用，行走一方，颇有御下之术，也有上进之心，至于嫉妒、抢攻，也都是「上进」的表现，与之对应的，也有「不择手段」的部分，明知孙五和吴升无关，还是要以此拖延。```##庆书的第三次出场，是建议景泰进攻扬州学舍庆书受伤后回临淄养伤，此时他已康复，回到原单位：姜奉行的器符阁工作，吴升等攻打守春学舍后，他从临淄赶往守春。景泰见到庆书时，对他的态度非常谨慎，因为「庆书早就被姜奉行弃用了」，这里有个很大的问题，这个弃用是什么时候？石门案后？还是申斗克案后？甚或是石门案之前？？庆书见景泰怀疑，又掏出姜的令牌，解释道「当年之事，诸位都误会于书了，书不知该如何解释，只是眼下该当同心协力……姜奉行亲自下令，让书赶来寿春，还请景行走莫要再疑」，这里也有个启人疑窦的地方：「当年之事」是什么事？「景泰又追问了几句，庆书都回答无误，这才信了」，此时可以看出，景泰作为姜系铁杆，对庆书是很怀疑的，令牌无法说服他，还对照了其他信息，而且庆书还答上来了。不过关于令牌：弃用时，令牌会收回吗？还是令牌只是每次代替姜传旨时，才会发放？接着庆书说了孙五先呈文抢功之事，景泰此时说道「我七天前便着人往临淄呈文，按理早就该收到才对，我还疑惑，为何姜奉行至今没有传信过来，袁仲河亲自去的！」所以能够石锤景呈文更早的，有景泰，他的部署「袁仲河」，还有实际收到文的内档房头。庆书截住景泰，之后献计去攻扬州，之后和景泰一起中伏，又重伤，手下两个门客身死。```此处的庆书是一种怀着愧疚的形象，因当年之事，被姜奉行弃用，但是自己解释为目前姜又重新启用，手持令牌，还能就姜身边的事情正常对答如常，要么是所言为真，要么是信息源对姜了如指掌。```##高层斗争线的梳理到目前为止，八宝揭示了石门一案的真相，所谓彭城盗案，是辛真人-鱼奉行-罗行走一系，对抗姜奉行(未提雨天师态度)-石行走一系的钓鱼执法。法理上，辛真人系属于知法犯法，私贩长寿丹，上不得台面，除了吴升猜测的巨大盈利，可能最关键的还是私敬龙首天神的缘故，供奉需要资源，资源来得最快的方式是私丹，这等于辛系又有资源，又有「神助」，势力不小。姜系可能是以维护规则的角度在「查弊」，也可能是更大的神灵博弈。有一点值得注意，姜奉行执掌器符阁，在本书中，这是唯一一个需要「受箓」才能使用法力的地方，在道门宇宙中，受箓是一种天道认可，理论上是向正神(界)申请获得的能力。所以「大道之争」的角度上，姜系对正统规则比较保守是可以理解的。不过，学宫就只是教条主义和机会主义两系？四大合道，壶子和王未曾明确，故而还有很大空间。##回到最初的疑问现在我们回到开头：1.庆书传话给石门时，到底是谁的意思？2.庆书被提拔为行走，是谁的举荐？3.庆书赶往守春，是受谁安排？4.庆书到底是哪头的人这几个问题依旧不好答，但是有了一些有趣的路径情景一：庆书是姜的人1.庆书是姜的人，传达的就是姜的意思，姜只是色诱石门，事不可为后果断抛弃，今次继续查长寿丹，乃是理念之争。2.庆书行走扬州，为姜的举荐，解决石门一案，除了传令外，抛弃门客之罪由庆书顶包，故而有短暂弃用，但是实际上姜还在使用庆书。3.赶往守春是姜的命令，因为扬州的控诉先到，未得到守春消息，姜不放心，让庆书前往。4.庆书彻头彻尾都是姜的人。情景二：庆书是雨天师的人1.庆书传递的是雨天师的意思，因为涉案实锤，为了保护姜，或许还有为姜斩断情丝的意图，雨天师抛弃石门，派遣庆书矫姜之意传达给石门。2.庆书因为害死石门，被姜驱逐，但雨天师依旧赏功，让他行走扬州，离开临淄，既是实权外任，也避免和姜的矛盾。3.庆书赶往守春，也是雨天师的意思，因为雨天师搞到姜的令牌、熟悉姜，都不是难事。可能是为了帮助姜。4.庆书是雨天师的人，他积极上进，可以跳过姜这个中间商直接接触大佬，何乐而不为。这个场景下比较不好解释的是雨天师对规则的态度。情景三：庆书是辛系的座探1.庆书传达的，是辛真人的意思，雨天师面对姜手下犯案实锤，为了保护姜配合辛，给了庆书模糊的授权，让他相机处理，辛拿捏了姜和石门之间的感情，具体地导演了矫诏的一幕戏，轻松杀了石门，幽闭姜。2.庆书行走扬州，是辛真人或雨天师赏功，这个地方比较麻烦，因为鱼和罗明言过上次扬州行走之位属意的是宋目，庆书是被对方「抬出来」的，要么在鱼罗眼中不是自己一系，要么庆书是「深海」，对方不知，鱼罗也不知。3.庆书赶往寿春，是辛系的安排，庆书作为姜的门客，这个身份应该没问题，但是被姜弃用，可能是姜发现他不择手段的一面，和维护规则的姜水火不容，这既可能是姜在石门事件后的反应，也可能是姜早就驱逐了庆书，因为石门事件中，只要辛和雨天师勾兑好，就完全可以全然绕过姜，景泰见到的腰牌亦然，至于对答，只要情报网足够好，应付回答也不至于出错。3.1那么由此，庆书往寿春，可能是故意误导景泰的，因为这个安排，才能让景泰去扬州，既是出主意，也提供了实力支援，让景泰轻易入套，否则景泰径往临淄，那么孙五攻击寿春学舍，就是大罪。3.2引导景泰去扬州，是吴升预料到的，因为他一开始就安排了薛行走镇守扬州，还就夺地牢的细节做好了准备。这种计划可能只是一种保险，但是也可能是一种全盘安排，如果是计划，那唯一不可控的就是景泰的去向，庆书的出现，让这种不可控，变成了可控，如果这一切都是辛系的安排，也颇为合理。3.3庆书此行，两个门客身死，但是却为辛系摆平了一次大麻烦，符合他不择手段上位的人设。4.庆书是辛真人的人，其外表是姜的门客，真实身份不为外人知，甚至罗和鱼也不知，庆书才是深海。雨天师一系本就尊贵，他又何苦跳槽？辛系的优势就在资源丰富，且有「神助」，如果被带去看一次龙首，大受震撼下，以庆书不择手段上位的人设，倒戈也不难想象。以上三种场景，会是哪一种呢？甚至是哪几个的混合？哈哈哈，纯属脑洞，欢迎讨论。