发个微信去天庭

最近在网上上发现一段文字似乎与杨狰的狰本法身·赤心吼、狰本法身·琉璃眼有关，随后查阅资料，发现狰的形象竟然有两种。网上原文如下:四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。以上这段文字我没找到出处，感觉前一半像是出自纬书，认为狰是天降赤心，应运而生。后一半像是现代人的二次创作，把狰与钟山之神烛阴联系起来，说它是烛阴的鼻息所化，白天才能显形，毛皮赤红，有着黑色网络，有着羽毛般的尾巴，头上四只角，腰上有翅膀，琉璃般的眼睛。这段描述很详细，但奇怪的就是没有说狰长得像啥。关于狰的形象，《山海经》云:“又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪，有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。”郭璞的《山海经图赞》云:“章莪之山，奇怪所宅。有兽似豹，厥色惟赤。五尾一角，鸣如击石。”可以看出此时狰是独角怪兽，样子像赤豹，长着五条尾巴，能发出石头碰撞的声音。马昌仪的《古本山海经图说》中提到了狰的另一种形象，书中在介绍狰的时候，引用了《广韵》和《康熙字典》的说法。《广韵》里狰有两种形象，一种是“似豹，一角五尾。”这种说法应当源自《山海经》。另一种是“如狐，有翼。”这种说法是新出现的。《康熙字典》里狰也是两种形象，与《广韵》的描述相似，只不过对第二种形象中做了补充，“一曰似狐有翼。黄氏续骚经曰:枭授翼于狰狞。”并且还引用《集韵》的说法，认为狰“飞狐也”，现在的飞狐一般指的是鼯鼠。可以看出“四皇移位……”这段文字似乎是对两种狰的形象加以融合，由一角变为四角，细节也做了具体描述。不知道活儿该笔下的狰会是哪种，另外章莪山上除了狰，还有毕方。

全订了加精一下

1.其实是新年贺文啦，饶计背景下的淳计单恋文学2.都写到齐国了，什么时候写点遵吾给我看看一句话简介：计昭南浅代了一下，赵玄阳浅嗑了一口，然后淳于归被忽悠瘸了。

写了200多天才90万字，作者也太咸鱼了吧

这本书世界观感觉是修仙文下水道了，和武侠文的高中武对标，嗯有斗罗大陆世界观玄幻下水道的味，斗罗是网文等级，这本直接就是面板等级和法力等级，毕竟把壶换成级只有积累了，没有练气、筑基、金丹之类的大境界了，全都是1壶、10壶、100壶、1000壶之类的。前面武者体系还好，后面完全就是水了，修仙没有表现出来感觉就是等级提升文，日常也是没有轻小说都市文精彩，面板也没有自创什么全是水磨功法，只能说没有剧毒，除了收女没有亮点，剧情开始就知道能后面的剧情了，转折性不大。就像猪脚炼器说白了就是打铁，没有修仙文的神练、炉练和禁制，只知道法剑、法盾之类的法盾还是个盾牌，弄个令牌啊、球啊、盘啊、玉簪啊什么的激活护盾或者增加法术伤害不香吗？非要拿剑当法杖，盾牌去挡，说白了感觉高武都能压着这本书的修仙者打。说白了修仙后能看下去的也就是收女后宫剧情了。