三国群英传之天下归龙

除了水了一点点其他都还好其实一开始我还以为主角会选九息服气呢还有真的不考虑抽取一个增加自身资质悟性的神通吗还有这个金手指是以自身的知识底蕴为根基才能抽取更好神通所以主角就得多多观看各种类型的书籍秘籍这些吧那么增加自身资质悟性的神通其实跟主角金手指还是很合拍的吧

哎...看了好几天到这，想想要不要就停在这了。大泽依旧在路上，小章老师也有点希望，楠丫头也这么大了，陆爸陆妈也老了，或许就次停下就蛮好的。这本书看到现在真的像在看着自己的孩子一样，每个人物都活在记忆里，多年以后想到演技类小说，我仍会记得那个草根出身的陆儿，那个考上大学笑脸盈盈比着耶的楠丫头，一直带着的戒指，对门的丹姐，吃包包的窦颖，一身白裙的章老师。我一直想有个妹妹，看着书，楠丫头仿佛就活脱脱蹦在我眼前，一想到死丫头长大了，要找对象结婚了，就有些不知所措，太纠结。就到这吧，也为了不被年更的黑心火柴气死哈哈！最后，祝各位在那个世界，安好。

第一遍读，读到郑清去狐狸的实验室，然后等不及更新，躺了好久，前段时间突然想起来还有本好书没读完，就又重新来看一遍。。真怕读着读着就没了，就像“逃兵”那样。。

水泥、白盐、白糖、玻璃、水利灌溉、纺织、印刷、火药、先进农具、齿轮皮带传动、差速器四轮马车、自行车、商标、专利、化肥、石灰、发电机、滑翔伞、热气球、望远镜、显微镜

#岁岁安康时至瑞阳#东京梦华录有云，“端午节物，百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”吾父子至徽宗年间数载，深感民风淳朴，民俗安康繁盛，今时值五月五日，端阳佳节，乃自古相传之节令，以念屈原大夫之忠贞。于兹日，宋人习俗繁多，各有其趣，皆以祈愿平安、驱邪避疫、欢庆佳节为旨，人皆欢庆，余亦随俗而动，体验时人之乐趣。晨曦初露，余等起而备粽，炊烟袅袅，备粽子之料，取糯米、红枣、豆沙等物，以竹叶包裹，系以五彩丝绳，入锅蒸煮。其状似角，故谓之角粽。角粽既成，满室飘香，令人垂涎。继而采艾，艾者，草本也，其叶有香气，能辟邪气。于是，男子皆手持镰刀，至野外采艾，归而插于门户之上，以示辟邪。又有以艾为虎形者，名之曰艾虎，挂于小儿胸前，亦能辟邪驱疫。女子则忙于制作五彩丝。取红、黄、蓝、白、黑五色丝线，精心编织成绳，或系于手腕，或挂于颈项，光彩夺目，煞是好看。此五彩丝，亦名长命缕，寓意长命百岁，平安吉祥。家中幼童，则嬉戏于庭前。或以五彩纸剪成五毒形状，名曰五毒图，贴于壁上，以驱蛇虫之害。或以丝线编为百索，戴于手腕，亦能辟邪。又有以雄黄酒涂抹小儿额头者，名曰画额，以避毒虫之侵。待到午时之际，家家户户皆备香案，设酒果于其上，焚香祭神。或祭屈原大夫，以表敬仰；或祭天地神明，以祈平安。祭毕，家人围坐一堂，共食粽子，饮雄黄酒，欢声笑语，其乐融融。是日，又有龙舟竞渡之盛事。午时至，余随众人观龙舟竞渡，江上龙舟如飞，舟上壮士挥桨如飞电，岸边观者欢声雷动。龙舟者，形如蛟龙，长十余丈，舟上画有龙头龙尾，栩栩如生。舟中坐有数十壮士，皆手持木桨，奋力划水。岸上观众如云，喝彩声此起彼伏。龙舟竞渡，不仅为娱乐，更为诸人团结奋进之精神。又有斗百草之戏。百草者，野生之草木也。人们皆至郊外采集百草，归来后相互比较，以新奇者为胜。此戏既能增进人们对草木之认识，又能增添节日之乐趣。午后，解粽之会启。解粽会乃宋人过端午之独特习俗，邻里亲朋相聚一堂，各携自家所包粽子，相互品尝。余携粽与众人共品，粽子形异馅殊，各具风味。众人笑语盈盈，共话佳节之乐。日暮时分，余独坐静思。想今生之穿越，如梦似幻。古人之风俗，就在眼前。端午之节，传承千载，然其习俗之魅力长存。余深感时光之流逝，文化之传承，皆有其意义。作诗以记之：跨越千年至牢宋，端午安康节气隆。粽香四溢满室飘，艾草青青情意浓。龙舟竞渡壮士能，护我中原辟邪凶。解粽共品话佳节，在此数载历无穷。