重生军婚之肥妻翻身

真正爱你的人会给你足够的安全感，陈思宇第一次去郝景文家，很快就能够融入到他的圈子，可见文文在这一点上做得非常好。相比张函江俞轩，从来就不曾给过陈子昂这样的感觉，又怎么能给子昂幸福？陈子昂的安全感从来都是自己给自己的，所以注定了张函、江俞轩都不会是陈子昂的选择，陈子昂没有他们，会有更大的舞台和成就。我猜，这也是冰大给他们的预设结局吧，不知道有没有猜对呢？

玛格丽特两篇看完之后，我发现作者描述里的路桥在故事里几乎失却了一切“人性”，其所作所为都完美符合新约的“神”或者“天使”的特征。在整个故事中，路桥作为人类文明崩溃后的人，却没有继承人类的“人性”，反而作为“神”的角色予以玛格丽特63这个人工智能“天启”或者说“指引”。这个设定非常巧妙。第二篇里“死后复生”这个桥段实在太过基督教了，神子背负原罪死去，三天后复生升入天国；路桥作为“神”，宽恕了玛格丽特63因“人性”而获的原罪，从而引领了新世界或者说“天堂”的到来。和人文主义宣传的“人性”是真善美不同，神学中的“人性”本质上就是人的八大原罪，至于“善良、宽容、诚实”等等，这是神性，人有了神性才可以称为圣人。有意思的是，纵观历史，人类文明的进步多数情况下依靠“原罪”来推动，“真善美”反而是人类文明的刹车片，防止一路开到沟里去。

作者想法很好，这个时代作切入点比较新颖，值得鼓励。问题在于常识性错误太多。诸如开端的流寇兵一日三餐，还叠毛毯练军纪……且不说晋末天下物资匮乏到人相食，军队以人作军粮不胜枚举，就单说那个时代的生产力有这么离谱吗？中央军也没这待遇。看的出来，作者很想写些英雄豪杰的故事，但缺乏写实资料的查证只会让人难以代入，一眼看去处处破绽。这就变成了本人的自嗨。建议你可以学习下七月的行文，他就强在资料查证详实，喝酒用什么器具都能带上，好歹让读者有代入感。此外乌贼写诡秘也是在收集了大量维多利亚时代资料才能让故事突出真实感。脱离了现实的史诗幻想只能叫自嗨，读者理解不了。这方面推荐你多读读田余庆老先生的文章，做个考证。所谓求其上者得其中，写历史文不是纯自嗨。个人以为，《三国演义》虽然没什么底层叙事，但人家确实英雄豪杰刻画的好，瑕不掩瑜。你的问题在于帝王将相尚没出彩就急着用人民史观来着眼底层，但却对当时代底层人民生活状态所知甚少，写出来的东西不伦不类，叫人不知所云。期待你的改进。当然我也只是一普通读者，如有问题，欢迎指出。

刚刚上了一个盟，感觉自己超勇的………

鱼住。可以打三年高中。到美国打一年NCAA。参加选秀正好是96一代