睡在我上铺的校花
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“五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。后来由于避讳等原因,“五福”也有了变化,如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”,后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。五福代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。五福的基础上,又产生了福、禄、寿、喜、财五位神仙,流传至今,成为了我们所追求的“五福临门”。福神一般指天官,又叫福星、福判。三官信仰起源于道教,三官大帝能为人赐福、赦罪、解厄,因此民间把天官作为福神来信奉。清朝时,天官信仰极其广泛!有贴“三官赐福”年画的习俗,主要是为了祈求天官赐福长寿。禄神又叫“文昌”、“文曲星”,指的就是官职禄位之神。禄神源于我国古代的星神崇拜!《史记·天官书》记载,文昌宫有“司禄”,意思是文昌宫中有专掌司禄的星神。禄神在民间也很受欢迎,加官进禄、福禄寿等年画,常以鹿代禄。如三星图中常画老寿星骑着鹿,寿神就是南极仙翁,又称南极真君。《史记》记载,寿星,盖南极老人是也。我们都知道道教追求长生,因此有一位主掌寿命的天神南极真君,传说供奉这位天神可以使人健康长寿!喜神就是吉祥神,主要是满足人们趋吉避凶、喜庆祥乐的祈愿,受世俗婚姻的欢迎,喜神与其他神不同,没有具体形象,即无实体,只在特定方位上,喜神没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象。但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。迎喜神时,可在历书中查询喜神的方位。财神是五福神中人气最旺的神,春节期间的很多习俗都与迎财神有关。除夕夜的“三十夜、间间亮”,就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮,希望借灯光招引财神,又称“守发”。到了初二还要祭财神,祭祀的财神就比较多了,文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关公。除此,民间信仰的财神还有和合二仙、五圣等。来自百度。所以这还挺难写的。
显示更多技术指数伤害类型:离子能量最佳/最大射程:10KM/80KM主要制造方:博斯特尔银河防卫公司隶属:帝国级歼星舰很少有武器能有离子炮这样的重要地位。一座部署良好的离子炮在操纵熟练的炮手的操纵下足以改变战斗进程,因为离子炮发射的离子能量会过载敌人飞船上的电路和电子系统。这种高效的瘫痪对目标不会造成任何实际伤害。在银河内战期间,帝国和义军都广泛使用了离子炮,用以俘获货物和敌方人员。同盟甚至使用离子炮去偷取整艘的帝国星际飞船。离子炮之间的差异很大。设计为保护太空空间站的离子炮体型庞大,具有广阔射界,但是射速很慢。这样的离子炮通常从太空空间站的发电机获得能量,迫使设施关闭通讯和其他非必要系统。相比之下,安装在主力舰上的离子炮则被设计为兼具攻击和防御功能。帝国歼星舰通常装备有60座博斯特尔NK-7离子炮炮台,每个炮台由专用的涡轮发电机供能。这样的炮台由炮手站操纵,帝国军官在这里协调多门火炮尽可能快速地瘫痪目标。一次标准的NK-7齐射能够瘫痪星际飞船数分钟,获得让帝国冲锋队登船的足够时间。帝国部队曾使用歼星舰的离子炮炮台瘫痪莱娅公主的领事船,坦蒂夫4号,当时她正逃向塔图因。在曼达洛战争之前,个人星际战斗机上的离子炮只供雇佣兵、海盗和赏金猎人使用。尽管曼达洛人最终被击败,但事实证明,这些武器对他们几乎所有的胜利都是不可或缺的。从那时起,离子炮就成为星际战斗机上常见的辅助武器。义军同盟Y翼装备了一门阿尔梅克SW-4离子炮炮,具有令人印象深刻的射界,而且可以由战机上的宇航机器人操纵。B翼围绕其支持多种不同类型武器的能力展开,标准配置包括三门离子炮。不幸的是,离子炮对遇战疯人使用的有机星际飞船没有影响。离子炮在地面战斗中也很有用。小型固定离子炮塔偶尔会在关键军事地点周围建造。由于其功率需求,离子炮很少出现在陆上飞艇的小型空速器上,但在克隆人战争期间,商业行会寻的蜘蛛机器人和共和国的SPHA-T火炮单元都配备了用作防空武器的轻型离子炮。几年后,帝国将少量的AT-AT步行机改装成自行离子炮,称为AT-IC(全地形离子炮)步行机。维修舱门:由于离子炮的维修舱口位于炮体外部,因此需要一名技能熟练的船员穿着专为防护太空真空而设计的防护服进行维修工作。1.离子管2.离子蓄能加速器3.涡轮发电机4.冷却栅5.瞄准计算机6.仰角跟踪装置7.维修舱口本文内容全部来自b站up河外云粉
显示更多(工科生,文学水平有限,还请见谅。)汉圣祖文帝,长,太祖高皇帝第七子,惠帝之弟也。少有勇力,异于常人。少时,观后织衣时颇劳累,作织车,太祖与后奇之,太祖言之为朕之乳虎。及数岁,太祖伐梁王越,帝孝,欲与高后见高帝,过县邑,见梁王,帝有辩才,劝梁王,救之,收舍人栾布。及帝壮,高帝以唐王仁义,有壮力,封唐王,以图拱卫京师。高帝崩,群臣皆乱,帝临危不乱,控军队,严守城,抚慰高后及群兄,辅惠帝登大位。扶旗,惠帝及群臣谓之汉室之柱,唐王乃大汉第一贤王。匈奴犯边,辱高后,群臣皆不知所措。帝怒,率唐国之甲士,征讨匈奴。帝骑白马,匈奴无人可当,叹天神也。及年末,帝与太尉韩信破匈奴,匈奴退之数千里,从此不敢南下而牧马,永不敢犯汉边。惠帝感帝之功绩,禅让于帝,世人皆以之为贤。帝即位,广开言路,大任贤才,关心民生,使百姓安居乐业,民众皆喜颜,路不拾遗,世人皆呼圣天子,尧舜所不及也。
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