神秘老公，深夜来

一路追过来赤心竟然堂主了，发帖留念@骑牛南下预言应验了

想起我上个月20多月票没用我就想哭这个月我就趁早用了吧

一、身份事迹(一)景国1、道传大罗山一脉的传人，身着白衣出场，为人天真冷漠。是历数代之功、在茫茫人海中选出来的那“一”个，也是那个“一”。为了抹掉因果，成就永世自我，在被找到的那一刻，过往尽被深藏。他是“道门所钟，因果不加”的人。2、景国暗子因为景国内府场出战天骄战死，为保证无限制场夺魁而启用。二、修行(一)景国1、事迹道历三八九零年生人，天生道脉，持剑“一”。二十九岁于大罗山受封太虞真人。二十六岁成真，史载三十岁以下成就洞真的三人之一。三十七岁，道意圆满，剑气盈鞘，于愁龙渡战场证道。(二)道法1、道一之剑一生万物。2、根本剑道“一”，执掌【最初】和【最终】，是“开始”也是“结束”，和姜望一起，斩开了这一代的上限，并且还在不断地拓展。他的剑比所有人都快，永远“得先”，为天底下最快的剑。(三)道剑1、剑术修道剑之术，极情于剑，极情于道，代表现世道剑最高成就。三、渊源(一)姜望1、枫林城外与左光烈对战时，第一次见到了姜望，成为姜望追赶的早期两大标杆之一。2、观河台上姜望夺魁展旗，第二次见到姜望，相约第三次问剑。四、重要战绩(一)洞真境1、一剑西来为承诺在庄国枫林城外，将左光烈一剑枭首。2、观河展旗出战景国黄河之会无限制场，展现真人修为，其余各国天骄弃赛，继而夺魁，展景国皇旗乾坤游龙旗。3、剑拦神使在苍暝前往龙宫宴的路上，将其打回草原。(二)衍道境1、妖界证道道历三九二七年，狮安玄倒灌天河，拔剑天妖入衍道，弥平天河波涛。

谁记当年小笛客，天阴恰恰湿衣。骑牛唤我过小溪。见鱼争笑指，举荷是虹霓。十年玉约今一梦，重看信字迷离。秋后潇水总无期。风来襟袖冷，雨到骨神凄。写到诗会的时候我就有点担心诗坏气氛——因为我真写诗……反面教材就是蛊真人。总是看到酣畅处，真人就吟一首打油诗巧妙地破坏我的阅读体验。整本书下来，恐怕只有一句“五域九天功，尽在一气中”算是小佳，余者（包括这首诗的其他部分）说今体没律说古体没辙口（于古于今都没辙口），遣词浅白近乎陋，比之郭沫若的旧诗都有数个甫子寸的差距。今天总是一颗心落进肚子里。先看词谱。甩进机器词谱测过平仄，出了两三处，微瑕不妨事（也可能我没选对体例）。至少确实押韵（于古于今都能押）。我们回到词本身。这是一首很简单的小令，上阕追忆往昔，知人论世，我们知道是和成兄的故事。下阕回到现实，并抒情。如今学诗者最易犯的错误，就是没逻辑。本格推理讲究公平，侦探知道读者不知道的线索就算不上本格——写旧诗亦是如此，后文出现的人事理物，在前文一定要有伏笔；一首诗是一个整体，前后文会相互染色，所以意象之间一定要相关。文学理论讲读者与作者有默契，读诗者是默认你言之有物、义理晓畅的，你要对得起这份信任。实在不想费这份脑筋，有条捷径：你每个字都是真事就行了，保持诚实，不为了字面好看而附和典故，不作艺术加工去增减一分一毫，那你的诗肯定义理晓畅——但未必言之有物，生活毕竟是很无聊的。鹦鹉写齐居士这首诗，就做得很好。起笔“谁记当年小笛客”，以声音引入人物与景色。这是很经典的手法，过渡和起笔都可以用。譬如你先写了外景，如何引入室内写诗的主人公呢——可以写窗外鸟鸣声；你写了室内歌舞喧喧，怎么写天色呢——你可以写乐声停云。“天阴恰恰湿衣”，（湿古韵是入声字，仄声喔）景物这时出来，声色一时俱备。“骑牛唤我过小溪。见鱼争笑指，举荷是虹霓。”叙事自然天真。何为骑牛，有“短笛客”尔。陆游诗：骑牛吹笛伴村童。何为见鱼争笑指，因“过小溪”而见鱼也。何为是虹霓，“天阴恰恰湿衣”，雨过也。你看，上阕环环相扣，事事其来有自，就很有逻辑。下阕换头，“十年玉约今一梦”，又是一个经典的过渡手法。一般什么时候能意识到梦是梦？梦醒时分嘛（一轮强劲的音乐响起……），“梦”字基本上是脱离回忆的万用解法，经常作为一首诗中回忆和现实的明确界限。“重看信字迷离。”梦的余韵（而且可见二位不像小裴是个半文盲）。“秋后潇水总无期。”触景伤怀，什么景？水景。无期，玉约无期也，水在约在，立玉约的人去哪儿了呢——哈，已经上天堂了。“风来襟袖冷，雨到骨神凄。”冷则秋后也，而雨又重来，当时并肩之人今尚在否？一叹。这又扣上了第一韵的“天阴恰恰湿衣”。一点建议：此诗思力在我之上，但句法还要多作斟酌。一是词虽然不禁重字，但毕竟这是小令，没有自觉的重字，太多，不好。二是“雨到骨神凄”，句法不佳，有强凑对偶之嫌。鹦鹉真是把我想干的事干完了，立地登天登完就似的侠客也让你写了，写部小说然后通过虚构之事感怀而作诗也让你干了。你别逼哥们最好给哥们多写点别逼哥们跪下来求你

小声嘀咕几句，这个作者除了文笔好，讲话有趣儿外。更新还特别稳定呐！和某些万年鸽子精不同。另外，推荐觉得书荒的伙伴可以去读下这个作者300万字的精品书，还不错的说!!!