重生之民国大亨

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看前面还好，怎么看到169章就感觉主角是不是练功脑子也练坏了，越来越嚣张跋扈，见人就出言不逊，这么写看着就腻歪的很了，谁给说下后面还是不是这样，是这样就不看了

“五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。五福代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。五福的基础上，又产生了福、禄、寿、喜、财五位神仙，流传至今，成为了我们所追求的“五福临门”。福神一般指天官，又叫福星、福判。三官信仰起源于道教，三官大帝能为人赐福、赦罪、解厄，因此民间把天官作为福神来信奉。清朝时，天官信仰极其广泛！有贴“三官赐福”年画的习俗，主要是为了祈求天官赐福长寿。禄神又叫“文昌”、“文曲星”，指的就是官职禄位之神。禄神源于我国古代的星神崇拜！《史记·天官书》记载，文昌宫有“司禄”，意思是文昌宫中有专掌司禄的星神。禄神在民间也很受欢迎，加官进禄、福禄寿等年画，常以鹿代禄。如三星图中常画老寿星骑着鹿，寿神就是南极仙翁，又称南极真君。《史记》记载，寿星，盖南极老人是也。我们都知道道教追求长生，因此有一位主掌寿命的天神南极真君，传说供奉这位天神可以使人健康长寿！喜神就是吉祥神，主要是满足人们趋吉避凶、喜庆祥乐的祈愿，受世俗婚姻的欢迎，喜神与其他神不同，没有具体形象，即无实体，只在特定方位上，喜神没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象。但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。财神是五福神中人气最旺的神，春节期间的很多习俗都与迎财神有关。除夕夜的“三十夜、间间亮”，就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮，希望借灯光招引财神，又称“守发”。到了初二还要祭财神，祭祀的财神就比较多了，文财神比干、范蠡，武财神赵公明、关公。除此，民间信仰的财神还有和合二仙、五圣等。来自百度。所以这还挺难写的。

如题，历时三年零两月，沈林终于走到了这一步。七百章，横跨三年多的时间，是那么的漫长。历经无数绝望与恐怖，鬼相沈林终成异类！虽然异类的过程并不是很合我意，或许以后还有伏笔，但“他回来了”归来的这章，让我看到了曾经在原著刚出场就逼格满满，令人感到惊艳的沈林。原著中，沈林一来，就瞬间入侵了所有队长的记忆，然后从他们的记忆中走出，像是本来就在那个地方。如今，异类完成，让我又回忆起了当初的那份心情。（原著出场时场景如下）然而就在他们几个人提及沈林的时候。忽的。一份不属于他们本人的记忆忽的浮现在了脑海里。记忆之中他们好像来过这个地方，也是站在这个公园的广场之中。但是记忆之中的这个公园广场还没有这么荒弃，还是正常的，附近还有路人，他们也和今天一样聚在这里一起聊天，谈话，只是唯一不同的是，记忆之中的聚会多了一个人。那个叫沈林的人，记忆之中的他就坐在那个公园上的休息椅上。杨间，李军，柳三，甚至是一旁的冯全，阿红，都出现了同一份相同的记忆。猛地。所有人看向了一个方向。那是记忆中沈林坐在那里休息的长椅。诡异的事情发生了。记忆和现实重叠。刚才还空无一人的长椅上此时此刻居然真的多出了一个人，那个人穿着休闲装，看上去有几分惬意的架着二郎腿，还朝着这边面带微笑的点头打着招呼。这个样子，和之前记忆之中的沈林一模一样。仿佛记忆之中的画面重现了。“沈林？”杨间目光一凝，他见过沈林的档案资料，上面有他的照片。确定无疑。这就是沈林。“不可思议，我感觉脑海之中多出了他的记忆，然后记忆出现在了现实之中，他是怎么做到的。”冯全感到了无比的震惊。这沈林已经不是正常的人了。“他是一个不存在现实之中的人。”杨间鬼眼窥视，发现了一点痕迹，结合刚才的情况，做出了大胆的推测。“沈林，你是怎么做到的，你身上到底发生了什么事情。”李军说道。沈林缓缓的从那长椅上站了起来，他是活人，却又似乎不存在于现实，他道：“只是运气好侥幸存活了下来而已，变成这个样子也不是我能做主的，灵异事件当中什么都有可能发生，不是么？”“先自我介绍一下，沈林，总部十二位队长之一，负责的是大夏市，代号鬼相。”（原著出场时场景如上）

技能名：s级心理学系技能——心灵镜像技能效果：根据自己的意志可以制造出最多两个心灵镜像，心灵镜像拥有实体，但是无法攻击或释放技能，受到一定的伤害后心灵镜像就会消失，心灵镜像可以被控制。出处：佛洛依德——心理动力论