大国重工

没有金手指的历史小说最出戏。24小时都开着主角光环实在是亮瞎人眼。尤其是在那个地狱时代。时时刻刻都在告诉我这是本玄幻历史yy小说。一个普通人穿越过去就变成了一个草莽英雄，没有为什么，就因为是穿越者。因为你多读了两本书，有见识，有爱心，有理想，就能在暗黑丛林里驱使吃人的野兽？你怕是晚上一觉睡不醒哦！

【消息红点太多了，所以本帖不再回复】本来是不打算再给赤心写什么的，但是看见了朋友的感言后还是非常感慨，最后写点什么吧。前置文章是我曾经写给赤心的两个分析，都在同人区，自己看就好。正文在分割线以后。我承认自己喜欢过这个作品。在半价订阅活动入坑后，赤心伴随我走过了几个月快乐的日子。赤心这本书在前期完成了一批相当有趣的角色塑造。虽然中间有很多槽点，但始终瑕不掩瑜，作者的确创造了一个我很喜欢的世界。或许是真的爱过吧，所以在发现这本书的倾向变得奇怪时就忍不住很生气。说实话，吐槽根本不是指望他改，也根本不指望他看，我没有那个必要当他的老师，归根结底我谁啊？我水平很高吗？真的有人敢说自己很有水平吗？纯路过一个看书的，喜欢过也彻底生气过，也不会再看了。好了，前置感想说完了，最后完整地复盘一次我心中的角色逻辑，以及主要说为什么现在的姜望让人感到陌生。本人没有任何指点江山的意思，也很不想显得高高在上，这只是一种自说自话，我吐槽或者写小作文都是我的情感意识，这东西不配叫论文，没有任何学术性，散文或者随笔更准确。如果有哪里冒犯到了您，在此首先道歉。文学，就算是个网文，也姑且称之为文学吧。对这一名词的解释众说纷纭，但普遍来讲，我们可以按照艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中的论述，将其分为“世界”，“读者”，“作者”和“作品”这四个要素。读者是重要的构成。在此重点论述我作为读者在面临赤心这本网文时所面临的处境：每个人都会被限制，每一本书在阅读时，对书中角色的解释都必然受限于读者本人的思维框架和逻辑体系。在阅读时，这个人此前所读过的书籍和理论也会帮助她慢慢梳理文本，不断尝试用各种角度，各种隐藏的意义，并且从自己所掌握的高度上看待剧情。这就是阅读一个文本前我们每个人都在进行的前置阅读，它带来体系也带来局限。而对我而言，在面临赤心这本网文时，我的逻辑框架来源可以分为两个部分：在具体文本阅读上以楚辞、古诗十九首、鲍照、杜诗、古希腊戏剧、波兰、美法俄文学，德国戏剧小说和中国现当代杂文为多。在哲学框架上受部分西方哲学，尤其是卢梭，康德和存在主义的影响。钱谷融先生的“文学是人学”观念也对我影响很大。每一个都没学得咋样，但好歹读过一次吧，这带来的好处是，我总是习惯以现代的视角，以一个恒定的“人”的视角分析文本，但不可避免地会因其他理论的匮乏而存在局限性。这就是我前置阅读的部分储备和匮乏，就算读得肤浅，也好歹凑上来了。首先谈谈在我的这个前置阅读框架下，我对姜望的理解逻辑。全是私货！全是私货！——————一、入世是合理的：无人可避的浮士德难题赤心巡天是个很有意思的小说，少见的有趣，无论作者有意无意，他的主角身上都呈现出了一个这样的命题。在接触到姜望这个角色时，我首先把握到的是一种人性超越疑问的普遍典型，也即康德探讨的自然欲求和道德律令的关系——怎样使个人欲望的自由发展同接受社会和个人道德所必需的控制协调起来？又怎样使个人幸福而不出卖人的灵魂？这就是浮士德终极难题，且这问题适用于所有人。任何人都要面临自然欲求和道德困境的冲突。但在姜望身上，的确体现出了网文主角身上少有的两难境地，于《鹤冲天》卷中体现得格外明显。姜望已经封侯了，他正在体验一场世界上少有的繁华之旅，他为齐国办了很多事情，但正如他在离齐时所说的，“我有很多次不是我”。在这里，姜望出卖了自己的部分灵魂——这是不得已的。为了报仇，姜望必须要出卖自己，但他的框架又决定了他不能卖得太多，因此形成了一种拧巴的感觉。我对鹤冲天卷的评价还好：毕竟倘若没有亲身体会过真正繁华的境地，姜望该如何证明自己的内心有真正超越的倾向呢？只有他亲自体验了霸国王侯的威严，而后再放弃它，这样才有说服力，使得读者明白姜望是在全知的状态下完成了一切，而非对名利的无知，整体看依然处于成长道路上的一环。而我们始终都不能否认的是，姜望是一个人，他必然要在入世之旅中进行各种拷问。很巧的是，姜望最开始的剑也是人字剑，而承认了这一点，读者也就当接受这样的真相：“对约伯要检验的是，即使他失去一切财富，是否能保持虔诚；对浮士德则是，倘若他得到确实的享受，他是否仍然是个形而上学的动物。梅菲斯特想要引诱人们入世，以此结束产生自天地之间的人的独特地位的一种痛苦。他的诊断是，人是一种怪癖的生物，他身上有太多天堂，不能完全变得世俗，又有太多的世界，不能完全变得很神圣。他无以为家。”——《恶，或自由的戏剧》姜望能否接受考验？或者，自称为人的姜望，难道真的可以说自己纯洁无瑕？姜望从一开始，他不是用神的面目登场的，他出现时就是个人，唯一使得大家有违和感觉的或许是作者给他背负的道德牌坊了——但总体看，姜望的道德水平在网文主角里还是很不错的。只是不是神而已

话说一直在支持，为什么连个称号都混不上

我去，这两天火影文怎么又出来了，还上三江了，还一次性来了两个

索性，恒河的问题还是解决了。但汉帝国现在只是治理国内和恒河地区就已经让他们筋疲力尽了。也不是说他们治理不好国家，政院的这些人，任何一位都算的上是人杰，做到国泰民安还是没问题的。但他们对比的是陈曦啊，从陈曦手上接过这个国家，不说做到更进一步的发展，他们连维持原状都很困难。不甘心啊，但又无可奈何，当初文臣榜第二到第一百加起来都比不过文臣榜第一的笑言现在成了现实。直到现在他们才知道什么叫做孤月凌空，镇压一个时代。诸葛亮的感触是最深的，他握着陈曦留下的计划书，却连陈曦所做的一半效果都达不到。知易行难，好像不管他们怎么努力，都难望其项背。所谓的接近，也只不过是场笑话罢了。在这种情况下，汉室对国外各大世家诸侯的援助也不得不缩减。现在所谓的援助，聊胜于无吧。中亚的世家死了不少，叫得上名字的、叫不上名字的，出名的、不出名的一大堆。邓氏杨氏、韩白沈三家、甚至连司马家都败亡了，好点的还留有一脉延续，运气差的直接灭族了。如果说，一开始有世家死到灭族的时候，其他家族可能还会有些惊惧，李优贾诩这些人还有些心痛之前的投入，但等死的多了后，就麻木了，所有人都麻木了。死吧，失败吧，没有办法啊。阿尔达希尔也没有愧对他万王之王的称号，趁这个机会，遥控重要的一些贼匪，夺取了一大块地盘，以他的能力，只求破坏的话，只凭那些为成长起来的世家，真的很难挡住。甚至阿尔达希尔还去接触过哈弗坦，虽然最后被拒绝了。皇甫嵩被召回国内了，东欧的黑土地和运河的消息不知道会不会被泄露，不过现在罗马在和袁家在开拓新世界，暂时也没有把精力放到东欧。当然也有浴火发展起来的家族，家族中的每个人都血气凛然，和中央的关系也没有那么友好了。但很难说他们没有后悔过，或者说，他们一直在后悔。也许一开始他们还有愤怒，还有不解，但在现实接二连三的毒打下，他们只剩下了后悔。他们之前一直跃跃欲试，想要试探到陈曦的底线，确实试探到了，但现在已经没有用了。这个结果是他们所承受不起的，但自己酿的苦果，也只能自己咽下去。七代舰成为了绝响，没可能有第二艘了。在未央宫的丝娘听说关于七代舰的归属问题发生了争执，最后归属于谁，丝娘也不知道，她也不在乎。陈曦离开之后，刘桐就更不喜欢上朝了，也不怎么愿意出未央宫，每天都颓废窝在宫殿里不出门，除了必要的节气时间需要上朝，其他人基本上都见不到她了。丝娘自然也随着刘桐一样，甚少现身了。本就不关心政事的她，现在完全不知道前朝发生了什么。除了一些有趣的乐子，其他事根本传不到她耳边。最近丝娘听到的最大的乐子就是刘巴的事情。具体发生了什么，丝娘也不知道，只知道刘巴爆了大雷，还把现在五劳七伤的世家拖下水，总之现在中亚、北贵一片混乱，曹操现在的情况很是不好。丝娘听了一耳朵，但不怎么感兴趣，也不在乎，又和刘桐厮混到一起。只是听说闹得很大，随口感叹了一句：“要是陈侯还在的话应该不至于如此。”政院倒是有想过帮忙，但现在主政的是诸葛亮，不管是从能力上还是感情上讲，诸葛亮都不会去帮忙，也帮不了忙。值得一提的是，诸葛亮有恢复了历史上那种兢兢业业、呕心沥血的工作状态，但现在，就连法正都不会说他什么。不知道是因为刘桐和其他人的关系问题，还是出于不要再给政院添乱的心理，也或者两者兼有。之前每年年节时，往往都会有一句“陈侯，我想给天下人发点东西，你能做到吗？”现在没有了。往年必备的长公主找尚书仆射要“压岁钱”的闹剧，现在也看不到了。蔡府依旧存在，蔡琰也依旧留在长安，这算是陈曦和蔡琰共同的决定。不管从蔡氏的传承来说，还是从蔡琰对国家的意义来说，蔡琰都需要留下来。陈曦离开后，刘备曾上门拜访过蔡琰，但最后却只能无奈离开，其他人只知道当时蔡琰的情绪很激动。之后蔡琰就封闭了家门，除了曾上门一次的长公主和有必要事务登门的人，其他人一律拒之门外。大概等到蔡琛有能力扛起蔡家才会解封吧。今年长安的雪格外的大，陈曦的天赋当然还在起作用，毕竟陈曦不是生气起来就不管不顾的人。但这对其他人说，却格外的讽刺。元凤十四年的大朝会，刘桐宣布了退位，没等其他人有什么反映，刘桐就带着丝娘消失了。丝娘战力虽然弱，但稀奇古怪的能力一大堆，带刘桐躲起来还是没问题的。正如刘桐所说，没人会找她一个咸鱼公主的麻烦，在她表明自己的态度后，其他人寻找了一段时间就放弃了。继位的不是刘备，而是刘禅，是刘备自己放弃的。这几年来，所有人都感到很疲惫，明明国家还没到江河日下的时候，甚至说，比起历史上的其他时间，说是蒸蒸日上也不为过。但所有人都感觉这个国家变得很糟糕。元凤朝就这样结束了啊，终究还是没能拖过二十年。