大宋将门

【七月盖楼】试着画一画元子！

盖楼，一楼100币，百楼一结

昆仑之颠，魔宫大殿前。楚休双手负背，望着殿外的雪景，不知所想。此刻，梅轻怜一袭狐裘，来到楚休身旁。“一定要去么？”梅轻怜语中带着一丝哀求“这是宿命，不可避免。再者，敢以人力撼天，此举从古至今，唯我一人尔！”楚休豪迈道。“这天地大劫，强如上古的武道前辈都避之不及，我等，又有什么办法？你能……能不去吗？”“我此时的实力，已远远超过那些上古武者，想更进一步，这在他人眼中的劫难，与我而言，却是一个突破的契机。”“你行事，还是如此疯狂啊”忆起当年，梅轻怜怀念道。那时的楚休，那时的自己。“要成魔，先疯魔…以前是，现在也是。”“若是以前，你会避开的吧？”“以前？我不知道，现在，我有必须面对的理由。”楚休回头，将梅轻怜拥入怀中“我不管苍生，不为世人，但…只要你能活下去，我九死，亦无悔……”楚休用从未有过的温柔，在佳人耳畔轻声呢喃。“保重！”“早点回来，我等你………”身后，梅轻怜眼中虽含泪，那肤如凝脂的俏脸上，却浮现出一抹明媚的笑容，宛若昆仑山之上，一朵绽放的雪莲…昆仑山，练武场。陆江河等魔教高层，率领教众静候着，他们都知道，那位重新一统魔教的教主。今日欲为之事，可谓是旷古烁今。“恭迎教主大人！”在教众狂热的目光下，楚休一步步的踏入场中，单手轻压“上古之人，不敢与天相争，落慌而逃。本座千年前布局，，只为今世与天地之劫一战，不论成败，我教依旧威震整个江湖！”“圣教万劫不朽！我等祝教主大人凯旋而归！！凯旋而归！！！”雪山上，声震九霄。声未落，楚休已飞身而起，如刀锋一样，直破青空。不二宫，吕凤仙和洛飞鸿并立。“都是差不多年龄，结果却被甩了一百条街，他还是人么？唉，你说，楚休那家伙能成功么？”洛飞鸿大咧咧地问着。“能！”吕凤仙声音平静而坚定的道，“我相信楚兄。”剑王城，“我跟你们讲啊，师兄我当年，在关中刑堂与楚休大战。楚休，何许人也，当今魔焰滔天的魔教教主！那一战，刀光逢剑影，步步藏杀机，斗得是难分难解……”方七少喋喋不休忽悠着新入门的师弟们，。眼神落在昆仑山方向，“楚兄，归来时，兄弟陪你大醉一场！”看着那如锋芒开天的身影默念道。天师府，大光明寺，张承祯同宗玄同时叹道“能与楚休同代争锋，此生再憾事矣。”“天地大劫，从古至今，世人均惧之，避之，逃之。我倒要看看，你能如何？”“我叫楚休，万事皆休的休！”

对比其它洪荒文来说相对平和，没有混元道开启的拳打二圣，脚踢三清的装逼打脸的洪荒阴谋套路，但还是保留了鸿蒙紫气，女娲先造人成圣，圣人全靠人族才能立教成圣，西方二圣借天道红的成圣等一贯的套路，剩下的就是加入了新兴的地道，人道之流的设定，这本书好在没有用遮天等玄幻体系或者系统来洪荒歪嘴，可以一看。说下个人看法1.其实这本书算不上另辟蹊径，大棋博弈流有开创洪荒文的佛本是道（这本也是唯一全文贯穿圣人之下皆为蝼蚁设定的洪荒文），洪荒歪嘴龙王流有开启洪荒阴谋论，拳打二圣，脚踢三清的混元道（这本也是把大道设定成境界的装逼文）温和流的虽少但还有，比如问道混元（这本书也算开拓流）相比于阴谋和内卷，个人更喜欢这种温和开拓流一点。2.圣人全靠一个短暂的主角气运成圣的问题。这也算是个老套的设定了，这设定看着无语，能否先成圣再立教？能否因为有了圣人的资本入股才有了洪荒人族当这部洪荒大剧主角的机会？那些能到紫霄宫听道的哪个不是根脚深厚悟性高深之辈，可以说是洪荒的顶层精英，而被鸿钧收徒的六圣，无论根脚道行悟性可以说是精英中拔尖的，甚至鸿钧还关起门给他们六个开小灶，分资源，从这一点来说已经是遥遥领先了，还需要靠一个短暂的主角气运才能成圣？要知道人族之前巫妖是主角，巫妖之前龙凤三族是洪荒主角，这说明洪荒没有永恒的主角，主角都是一时的，六圣全靠一时短暂的主角气运成圣在歪嘴龙王流很吃香，毕竟这可是方便了主角装逼打脸泡妞。3.鸿蒙紫气的问题。这个设定个人看来完全就是歪嘴龙王流用来装逼打脸泡妞的，设定是鸿蒙紫气和天道挂钩，要成圣必须得有鸿蒙紫气，但是用鸿蒙紫气成圣就会成为天道的傀儡，六圣都是用功德激活鸿蒙紫气成了天道圣人也就是天道傀儡，鸿钧是斩尸证道，只有主角是以力证道，前期的歪嘴流圣人好歹还有点含金量，除了女娲功德成圣，其他都是斩尸成圣，随着装逼打脸泡妞风盛行，先是接引准提落到功德成圣，到现在六圣都是功德成圣，只有鸿钧还是斩尸成圣，而主角一直以力证道，以前的天道圣人也变成了现在的天道傀儡，圣人的含金量算是大打折扣，都说是鸿钧天道的阴谋，我看就是作者的阴谋才对。4.本书孔宣成圣的问题。孔宣出场于封神演义，从它的赞诗可以看出来孔宣见过开天辟地，万物生长，说明孔宣诞生于混沌，但是表现实在垃垮，封神里它是以武将的身份骑马出场，跟土行孙步战时被压制吃了亏，作者写的很清楚因为孔宣是马上将军不善步战，战绩的话，没和阐教二代弟子交过手，这点就不如全擒十二仙的三宵了，孔宣唯一的亮点就是五色神光，能收准提道人，这是洪荒文主要的吹点：五色神光，无物不刷。但是五色神光在封神里虽然算是亮点，但表现并不如洪荒文的吹嘘，轻松躲过五色神光的陆压却躲不过云霄的混元金斗，这一点说明五色神光的射速不如混元金斗，还有杨戬有八九玄功也能躲过五色神光，土行孙会土遁同样能躲过五色神光，所以五色神光能收准提？个人认为是准提道人有意为之，因为西方教不如东方人才鼎盛，所以对于孔宣，他是有意收复，只有在孔宣得意的能力上打败它，才能让它无话可说心服口服，孔宣和多宝在封神里表现和战绩不如金灵，云霄，但却是被洪荒文吹的最高的两个，多宝的吹点是硬抗翻天印和对老子出手，说实话封神里哪吒和杨戬都曾硬抗翻天印无事，要说防御力阐截二代弟子就没有比杨戬更强的，硬抗闻太师的雌雄双鞭，硬抗翻天印，硬抗打伤孔宣的五光石，所以多宝硬抗翻天印并不是啥吹点，封神里对于广成子和多宝对战时的旁白写的很清楚：一个是玉虚宫里真人辈，一个是截教门中根行差。那就只剩对圣人出手的吹点了，这可以说是多宝的勇气而不是战力，要是对圣人出手也可以吹，那彩云仙子在黄河阵里一样敢用法宝先打元始天尊，对比孔宣收准提眨眼被金身压出原型，多宝出手被老子反掌擒住，彩云的法宝未近天尊的身就无了，反而是燃灯在诛仙剑阵用定海珠把刚起飞的通天教主打下来才更值得说道。孔宣在封神里的定位就是马上将军，而多宝则是截教门中根行差，反观金灵和云霄，一个是历经百千劫，道德已全，说是截教道德第一人都不为过，三教圣人是万劫不磨，而金灵已历经百千劫。一个是三尸六气俱抛尽，说明云霄已经是明确斩三尸了，差一步就混元大罗了。这两个在封神里妥妥的准教主级别，但是在洪荒文里反而不如马上将军孔宣和根行差的多宝，就很离谱。5.关于西方教的问题。接引准提借功德成圣也算是老套路了，这个就不赘述了，只说四十八佛愿这个老套路，首先当时两人还是玄门中人，西方教虽然位处西方，但也算是玄门教派，但是成圣发佛愿这就有点不对了，这么明显背离玄门的操作，老子原始通天三友肯定是要找他二人做过一场的，所以接引准提成圣是不会发佛愿的，因为时机不对，洪荒讲究因果，发佛愿应该是封神以后，因为四圣破诛仙让老子原始欠了接引准提的因果，这时候通天在紫霄宫内，老子原始又不好计较，所以老子只能暗戳戳的借多宝化小乘佛教来分化佛门的气运。6.关于圣人和混元大罗金仙的问题。混元大罗金仙是圣人，圣人不是混元大罗金仙，作者这点写的不错，但就是有些地方要说一下，就是准提竟然没有成为混元大罗金仙？这就显得有点挫了，封神演义里圣人有十三个，鸿钧，女娲，三皇圣人，三教圣人，接引准提，昊天，瑶池金母，姬昌，哪吒。这些圣人有的是修为，有的是功德，有的是道德，还有莫名其妙的。就说三教圣人，老子原始通天三友，破了万仙阵后，鸿钧就说三友是混元大罗金仙，万劫不磨。而准提道人在封神里的表现要强于通天教主，表现和老子同级，准提和通天单打时用七宝妙树刷爆了他的青萍剑，所以准提道人可以说同样是混元大罗金仙，而佛本沿用了混元大罗金仙的设定，先天六圣皆是混元大罗金仙，一句圣人之下皆为蝼蚁，即使盘古也是，极大的抬高了圣人的含金量。到你这马上将军孔宣成了混元大罗金仙，反掌收服马上将军孔宣的混元大罗金仙准提却削弱成麻瓜了，真有点太过于离谱了，好的一点就是没把其他五圣开除混元大罗金仙，现在有的洪荒文里功德成圣的都不是混元大罗金仙，而天道六圣还都是功德成圣，就是很无语，就为了让主角装逼打脸都削弱成斗罗洪荒了。再说一下个人认为的毒点。1.孔宣成圣的问题，这个以上有回答，就不再说了。2.主角用前世撩妹的手段和三宵交流，这行为显得很是屌丝，可能这是加入截教就泡三宵的洪荒文惯性。3.把六圣束缚于洪荒的老套设定，什么圣人离开洪荒法力不能持久，什么离开洪荒就没有了果位的加持变成了准圣等等各种削弱设，那就在洪荒里蹲到天荒地老得了，就别写成圣了去混沌里开道场，圣人常居混沌道场，无事不得下洪荒得了。要知道是混沌包裹着洪荒不是洪荒包裹着混沌，六圣离开洪荒照样无敌。这种应该准确的说是束缚于洪荒体系而不是所谓的洪荒天地。束缚于所谓的洪荒天地那真就太挫了。总体而言这本书没把六圣削弱的那么狠，也就是把封神里to1的准提削弱了下来，没有用遮天等体系或者系统来装逼打脸，没有黑鸿钧女娲，这两点点就很好，亮点也有，就是本书当中的人王之道和天子之道，别的洪荒文都把天子黑成碳了，简直无语，封神里纣王明明是天子，还什么纣王之后无人皇，吹的过于离谱，还有说什么嬴政为了证人皇才会被天庭消灭，这不就是说美国总统不如缅甸总理么，嬴政的功绩甩纣王十万八千里远了，嬴政创皇帝尊号：德兼三皇，功盖五帝。不是什么嬴政要证人皇，都德兼三皇，功盖五帝了还搁这证人皇呢？准确的说应该是嬴政创立了帝道和运朝模版。天子人皇没有高低之分，这点作者写的不错，不过个人认为天子和人王还是有区别的，周以前王要和上天对话是要通过大祭司的，周以后王可以直接和上天对话，因为天子是集政权和神权于一身的。这本在现在洪荒遍地歪嘴阴谋文里算是一股清流了。

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