都市圣医

人生中第一次盟主就给大眼珠子喽

预言一波。书中现在主角佛道兼修，佛门的道行暂时领先，却没有断掉和道门法脉的联系。再加上，主角现在修行的佛教根本法《最上秘密那拏天经卷》是不完整的。根据哪吒传说的由来，盲猜一波。后期主角会在前路无门的时候，自创根本法！就像哪吒传说中，由佛教护法神药叉大将，演化为三坛海会大神一样。主角最终自创根本法的时候，也会由佛转道，根本魔头从“药叉大将”变成“三坛海会大神”

四川行省各府设置（建议）小说中提到，要将明朝的区划建制移植到宋朝。我建议不要完全复制明朝。明朝区划是在收拾元朝烂摊子的基础上建立的，元朝的行省制度是我国历史上最杂乱无章的区划制度（元朝是乱，南北朝是滥而不乱）。元朝腹里（相当于明的直隶）的区划是1至4级混编制。可以由朝廷（中书省）辖路—府—州—县4级；可以由朝廷直辖州（且州不辖县），仅有1级区划，堪称朝廷直辖县。设行省的区域，为行省—路—府—州—县5级制，事实上为1至4级混编制。行省下由路、府、州等，或由路辖散府、散州、路直属县，散府、散州再辖县；或由府辖散州、府直属县，散州再辖县；或由州辖县。部分州无附廓县。明朝疆域分为直隶和各承宣布政使司，朝廷或承宣布政使司辖府或直隶州。府辖散州和直属县，散州辖县（但无附廓县）；直隶州辖县（也无附廓县）。因此，明朝的区划是4级制，事实上为1至4级混编制。1级为直隶地区的直隶州本州（州不设附廓县），4级为承宣布政使司—府—散州—县。一、区划制度建议采用①统一的行省—府—县三级制；或者②省—府—散州、县三级制，撤销的州可以作为散州（县级市），地位高于县。第二套方案与雍正改制后的方案比，差别是不设直隶州（明清的州不设附廓县，所以建议统县政区统一为府）。1.如采取统一的行省—府—县三级制，可以统一设置为行省正三品（或从二品）、府正五品、县正七品。2.如采取省—府—散州、县三级制，可以设置为行省正三品（或从二品）、府正五品、散州高配为正六品、县正七品。除行省外，府、州可以根据古代传统，高配或低配（如成都府等可高配）。明朝布政使司从二品、府正四品、散州从五品（直隶州正五品）、县正七品，是因为明朝是四级制，每一级和上级都相差三级；同时，明朝不设宰相，六部和承宣布政使司定为二品也是合理的。明朝的散州是从五品，但雍正改制后散州不辖县，仍然定为五品不合理。二、各府设置。不建议照搬明朝的府、州设置，综合古代、近代、现代，提出两个区划方案（区划名可以参考文中兴元府改汉中府，参考汉代、明代时地名进行修改）：（一）大府制方案（17府），参考改开前四川省大地区时期。1.驻地在利州路的府。（1）金州。后世安康市。原金州。（2）汉中府。后世汉中市。原兴元府、洋州、兴州、三泉县。（3）利州。后世广元市。原利州、剑州、文州。其中，文州待陇右解放后可再整合。2.驻地在成都府路的府。（4）绵州。后世绵阳市。原绵州、龙州。（5）成都府。后世成都市。原成都府、汉州、彭州、蜀州、邛州、简州、怀安军、永康军、陵井监、茂州、威州。其中，茂州、威州可以待天下大定后，拓地于川西北高原，设茂州府（即后世阿坝州）。（6）嘉州。后世乐山市（含眉山市区）。原嘉州、眉州。（7）雅州。后世雅安市。原雅州、黎州。3.驻地在梓州路的府。（8）梓州。后世三台县（含遂宁市区），清末以后交通地位较低，但唐时地位较高，因宋时为路治（省会），故保留。原梓州、遂州、普州。（9）资州。后世资中县（含自贡市区、内江市区、资阳市区），也可以驻于富顺监（名富顺府）。原资州、荣州、富顺监。（10）戎州。后世宜宾市。原戎州、祥州。（11）泸州。后世泸州市。原泸州、纯州、滋州。（12）果州。后世南充市（含广安市区）。原果州、阆州、蓬州、广安军。4.驻地在夔州路的府。（13）恭州。后世重庆市。原恭州、昌州、合州、南平军。（14）涪州。后世重庆市涪陵区（含重庆市黔江区）。原涪州、忠州、黔州。（15）万州。后世重庆市万州区。原万州、开州、梁山军、云安军、夔州、大宁监。（16）达州。后世达州市（含巴中市区）。原达州、渠州、巴州。（17）遵义军。后世遵义市。原遵义军、播州、溱州、珍州、承州。施州建议由湖广行省管辖。（二）小府制方案（22府方案），整合分设巴州、眉州、广安军、黔州、夔州。1.驻地在利州路的府。（1）金州。后世安康市。原金州。（2）汉中府。后世汉中市。原兴元府、洋州、兴州、三泉县。（3）利州。后世广元市。原利州、剑州、文州。其中，文州待陇右解放后可再整合。（4）巴州。后世巴中市。原巴州。2.驻地在成都府路的府。（5）绵州。后世绵阳市。原绵州、龙州。（6）成都府。后世成都市。原成都府、汉州、彭州、蜀州、邛州、简州、怀安军、永康军、茂州、威州。其中，茂州、威州可以待天下大定后，拓地于川西北高原，设茂州府（即后世阿坝州）。（7）眉州。后世眉山市。原眉州、陵井监。（8）嘉州。后世乐山市。原嘉州。（9）雅州。后世雅安市。原雅州、黎州。3.驻地在梓州路的府。（10）梓州。后世三台县（含遂宁市区），清末以后交通地位较低，但唐时地位较高，因宋时为路治（省会），故保留。原梓州、遂州、普州。也可再分设遂州。（11）资州。后世资中县（含自贡市区、内江市区、资阳市区），也可以驻于富顺监（名富顺府）。原资州、荣州、富顺监。（12）戎州。后世宜宾市。原戎州、祥州。（13）泸州。后世泸州市。原泸州、纯州、滋州。（14）果州。后世南充市。原果州、阆州、蓬州。（15）广安军。后世广安市。原广安军、渠州。4.驻地在夔州路的府。（16）恭州。后世重庆市。原恭州、昌州、合州、南平军。（17）涪州。后世重庆市涪陵区。原涪州、忠州。（18）黔州。后世重庆市彭水县（含重庆市黔江区）。原黔州。（19）万州。后世重庆市万州区。原万州、开州、梁山军。（20）夔州。后世重庆市奉节县，考虑到宋为路治，在本方案中保留。原夔州、云安军、大宁监。（21）达州。后世达州市。原达州。（22）遵义军。后世遵义市。原遵义军、播州、溱州、珍州、承州。施州建议由湖广行省管辖。

昨天出去玩忘记发了。等上班摸鱼再把假期存稿看喽！

看完《血税》第一部，回来补评。这是一部不怎么适合网文观感的书，同时又是一部网文与传统文学接轨的书。优书的低评分是有道理的，这本书的前一二卷会让你看的莫名其妙，尤其是第一卷会让你以为是魔改的《哈利波特》，但是这只是为后面剧情展开埋下的伏笔，这种大剧情（上百万字为一个大剧情服务）的写法是极不符合网文观感的，但是他真实，且当一切真相揭示，你会真的感受到那仿佛是一段真实历史。其次，他部分情节人物看起来“强行降智”，比如刚开始去学院遇到海怪，或者敌人围攻有机会逃跑不跑，反而留下来坚守。这些剧情看起来极度降智甚至逻辑不通，但是放在一个克苏鲁背景的世界（高层san值都不高），并且不同势力有不同利益的角度这些看似降智的剧情反而是极其合理的。再次他的主角不是绝对的善人，甚至站在贵族的立场tusha过反抗剥削的laobing，这对于现在的网文毫无疑问是巨大的毒点，但是我们回到小说的世界，这种立场与抉择又是一种必然。主角不是绝对的善人，他是被征收的“血税”，为了情报他可以虐待furu，但他是一个真人，一个符合自身阶级地位角色的人。以上这几点都导致了《血税》对于网文观感的叛逆，但他又是一部网文与传统文学嫁接的优秀作品。以上这些不符合网文观感的缺点却恰恰是严肃文学作家为了追求文学更真，更贴近历史，符合逻辑的努力。但是《血税》却将这一切用于服务一个构想出来的异世界，一个dnd与克苏鲁杂糅的世界。网文对于读者最大的吸引为何？最直观的是爽，网文将传统通俗小说注重故事情节所带来的爱恨痴癫，苦乐惊默全部简化为一个爽字，于是便有了“爽文”这一称谓。但是爽是可以复制的，而短视频也正以更低接受门槛的方式复制着爽。因此除去不可靠的爽，网文真正的核心竞争力是一个完全架空的世界，也正是为了创造一个世界而服务网文具有了远超传统文学的篇幅。而《血税》就是一个创造世界的典范，除去其中魔改其他作品的戏谑，我们会发现这部作品的世界观是极其自洽的，同时不同于设定党单纯世界的设定，《血税》以完整的故事和鲜明的人物展现了一个完全不同的世界。这是一个关于英雄的故事也是一个关于救赎的故事，这是一个某种意义上末日的故事，同样也是一个用爱点燃希望的故事。它有太多的无奈、分离、死亡，但我相信在未来的两卷里我们的格里菲斯终会超越一切黑暗，将救赎的光带来人间。