田园佳婿

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天罡三十六法地煞七十二术杂考一，宋元道教的发展与整合宋元道教，在上清、灵宝、正一三家的基础上，发展出众多新兴道派，但这些道派其基本底色，还是上清、灵宝、正一三家的改良与革新。虽然新派和老派之间不免有问题争论，但是宋元道教风气开明，不同道派之间互相学习，著名的道教宗师身兼多家法脉是司空见惯之事。例如虚靖天师、白玉蟾、萨守坚、吴全节等。在教务上，各宗派互相交流学习，在政治上，龙虎山获得提点三山符箓的管理资格，有效统合了道教符箓各派的授箓传度活动，各符箓道派的道法交流日益密切，一人身兼多家传承成为常事，原本独立的各个宗派成为三山符箓内流传的各支法脉。于是产生了大量汇编型的道书，各派内部传承的道法被融合总结成完整体系。净明派宗师、宁献王朱权在《天皇至道太清玉册》中总结为道法近二百阶，每一阶即一部道术。其中，又罗列《玉虚天书》、《通天宝箓》、《魁罡六锁》、《天髓灵章》等所谓“仙术”一百三十余种，而且将之区分为“仙人所用法”与“术士所用法”两类，此即明代出现三十六天罡法七十二地煞术之最初源头。明本正统道藏的刊行，又将记载有缩地法、入洞天法、驾龙乘鹤乘风上天入地入水入石法、画地为江为众山法、作葫芦器盛天地六甲七星宫阙隐见法等法术的魏晋道经《太玄金锁流珠引》这类古书重新引入明代人视野。而这一总结归纳过程，给与明代知识分子更加深入了解道术的机会。

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我是福州人，从初中开始接触小说，最早的斗破，斗罗，到现在工作两年，十几年过去了，阅读过的书，大概可能有上百本了，字数可能近一亿以上，从满目斑斓的主角生活，到奇幻诡异的诡秘之主，到脑洞大开的巫师之旅，到体系各异的精彩画卷，在我的眼里，或许这本书不是最好的，描写不是最恢宏的，不是令你问世间还有几人的酣畅淋漓，不是让你午夜如同一条诡异的蛆虫，让你姨母笑到扭曲出泡泡，也不是像王林那般为爱证道，它只是一部节奏平缓，娓娓道来一个平凡人期望在不一样的世界，用自己的力量，一步一个脚印的将梦中属于自己的世外桃源逐渐展开，他并不急促，却坚定向前。望我们心中自有一片天地，自己内心渴望的世界，在友谊，爱情中收获平凡的幸福，实现内心的富足。

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