万年小妖爱上我

脑洞楼写书是一个互动的过程，大家有啥好的脑洞都可以留下来。如果足够奇思妙想，妙趣横生的话，嗯，作者会抄一起来创作咱们得小人三国吧！

该诡物为一口内径前宽57公分（厘米），上口宽42公分，高60公分，后底宽36公分，上口宽30公分，高35公分，长2米的棺材棺材的外部装饰会随着5米半径中心智脆弱/有死亡倾向这的思想而做改变已记录变化：1.为接近后底的前盖上出现家猫的雕像2.盖面与棺材的表面改成红色，盖面后端2/3处出现一个由四颗黄色小星环绕一个黄色大星的标志3.棺材内布满疑似郁金香的花瓣4.棺材侧面出现20平方公分大小的音响，播放着疑似Astronomia的变奏曲该诡物拥有让半径100米的生物感到平静的能力，测试人员往往会感到一种安心感，并且会在不自觉的渴望躺进棺材，值得注意的是，这并不是强迫，事实上除了心智还未成熟的幼崽，与无法自理的年老者之外大部分有自我意识的生物都会在被影响后的几秒内发现异常。当一个个体进入该诡物后，无论他之前的精神状况如何，都会不可避免的陷入安宁，此时一切尝试破坏或打开该诡物的个体都会收到周围所有个体以及其衍生物的敌意，甚至攻击当一个个体进入该诡物且陷入安宁之后，他的身体将会崩溃，之后重铸，变成该诡物的衍生体，通常会是被认为最能代表该个体的动植物，其衍生体无法离开该诡物的影响范围。当超过100人进入该诡物的影响范围且有至少一位将死之人（下面称之为死者）时（尸体被证实无效）该诡物会出现异常活动，下面我们将称之为葬礼当葬礼进行时，其衍生体将会出现并转化该诡物影响范围的环境，通常是以死者为中心，向外扩展，衍生体会保护死者，免受攻击，当衍生体收到一定的伤害时他们会回到诡物内部，进入诡物之后衍生物将无法被观察，在葬礼结束前，死者需要进入诡物（通常为开始后的4个小时，或死者离开诡物的影响范围）如果死者没有进入诡物，所有衍生体将会【数据删除】，棺材会打开并出现【数据删除】，这一现象会持续至死者进入诡物为止，因为往期的损失，我们建议让死者在葬礼结束前进入诡物以下为测试人的语录：这是一个传承…先生，这口棺材是神明给予人类最好的礼物，一个战士带着这口棺材上了战场，让战场成为他的归宿，你知道吗？当我妻子死于【数据删除】时，我的世界都崩溃了，开始你看，上次我参加战友的葬礼时，我还能帮她顺毛！她是那么的可爱，那么的闪耀！经过测试，摧毁该诡物的尝试被证实不会引起衍生体【数据删除】，但此提案已被多人否决，尽管有人怀疑，这一切是否可能为其的伪装，但是无论是一线人员，领导层，金主，都对其表现出一致的否决（多一个不多，少一个不差/到现在都为展现其威胁性）

　　可叹沧海桑田，浮生幻化，赵思齐下山已是二年有余。　　这日，二人游历至一山。此山向上望不见顶，向前望不见边，山林茂密，郁郁青青。怪石嶙峋，各有其形。猿猱攀援任自在，白鹿信步常逍遥。　　二人行至山脚，见有一碑，碑上刻着“点玄山”三字，旁又有两行小字：灵真至此显，炼假上天梯。　　苦道人见此哈哈大笑，对赵思齐说道：“此山与你有缘。待上山后，你砍些树木，咱们两个就在此结庐为庵了。”　　话说赵思齐随师结庐于点玄山已有三月。在红尘游历许久，有些动荡的心逐渐安宁，神念渐渐清静。山下游历的所得悄然从心底浮起，赵思齐突然发现，不知不觉间，许多答案他已经了然于心——关于人，关于世间，关于修行，也关于自己……　　这日，苦道人将赵思齐叫到面前，问道：“童儿，自从你下山，已有三年岁月。这三年，你可曾寻得道了？”　　赵思齐答道：“回老师，已然寻到。”　　“哦？这道是个什么样？”　　“是个人样。”　　那道人听罢，拍掌大笑，连声道好。问道：“我道士有几卷书欲传于世，你可能受得？”　　赵思齐连忙伏首下拜，道：“受得！受得！望我师传法。”　　苦道人笑道：“莫急，莫急。正所谓法不轻授。你欲受我法，须予我三十六两黄金，七百二十两白银，三百六十五枚铜板。”　　“这些钱财你不得偷，不得抢，不得讨要，须是或行医，或救人，或做工。必是辛苦劳作而来，一毫一厘都沾着血汗，更无一枚铜板以不正得来。如何？现在，你可还能受得？”　　赵思齐思索片刻，把牙一咬，说：“弟子受得！”　　“好，好，好！”　　“这钱财你也不须与我。只是见病者施药，遇贫者施粥，强梁劫道便仗剑，山兽有伤便行针。如此这般，把钱财尽数散去。你莫想着投机取巧，贫道我可都一一知道。如何，你可能牢记？”　　“弟子谨记于心。”　　“善！”说罢，便从袖子里掏出几本破书递给他。赵思齐接过一看，上面写着《黄连方》三字。　　苦道人道：“这《黄连方》九卷乃是贫道多年行医所得，今日便授于你。可做度人之宝。你当牢记：黄连虽苦，亦是大药！”　　说罢又从袖子里掏出两卷用黄帛包着的竹简，赵思齐双手接过。“此为《混虚一炁玉章》二卷。乃昔日高真苦竹散人所作。可做护道之法。”　　又掏出一卷，朱漆轴，以绛缯缄之。曰：“此《太上玉佩金铛太极金书上经》。乃昔日青鸟口啣此经降授元始天王及太帝君。元始天王以传高圣玉晨太上大道君、三天玉童、西龟王母、紫清太素三元君、中央黄老君。太帝君以传天帝君、太微帝君、南极上元禁君、皇天上清金阙帝君。吾今日授汝，汝日后不得轻传。必依太真之科，万劫当传骨相合仙之人。有得见者，太极书名，奏之上清。轻泄漏慢，下名鬼官，罚以风刀，七祖充责，可不慎焉。”　　最后拿出二玉匣，双手托举以付赵思齐，道：“此为《太上老君说常清静经》，《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。此二者乃乾坤之妙谛，大道之根苗。尔必珍之重之！非善人不可以示，非勤心好真者不可以传。若传非人，则死为下鬼,己身被风刀之罪，万不成仙！勿谓言之不预也！”　　这是赵思齐第一次看见苦道人这么严肃，神情肃穆，目疾如雷。看着那双眼，赵思齐竟有些慌张，急忙连连点头。　　“你且上前来。”待赵思齐来到面前，道人用手摸了一下他的头，说道：　　有无二心，彻妙两观。　　源乎一道，同出异名。　　说罢，便屈指在赵思齐头上一敲，赵思齐不自觉的打了个颤。　　又说道：　　宁根复固蒂，知常亦守静。　　致虚以养恬，息机以洗尘。　　紧把心猿伏，再将意马锁。　　守道静六根，三要去九邪。　　行得清静法，即为太虚身。　　说罢，又在赵思齐头上敲了一下，赵思齐只觉浑身一轻。道人复道：　　昨日三十今二八，石头开出铁莲花。　　我观乾坤无一物，莫把虚妄时时夸。　　说罢，道人又在赵思齐头上一敲，赵思齐顿感神清心静，心思不由的喜悦。再看天地仿佛去了层雾般。魂魄补全，加之三年游历，种种感悟涌上心头，一时之间竟接连突破至六品。　　再说宫梦弼这边突然感应到附在赵思齐身上性灵。自从三年前赵思齐失踪，宫梦弼再没有感应到过。若不是在泰山娘娘神牌下占卜，占了个上上签，宫梦弼都以为赵思齐被那一魂一魄杀害了。　　如今突然能感应到，却是让宫梦弼一惊。只是刚感应到，宫梦弼就感觉性灵被驱了去，不由得眉头一皱，借着刚才一点联系，向赵思齐看去。这一看却是一惊，只见赵思齐头上神光显烁，三魂六魄分明俱全。不仅如此，还比寻常人健硕许多。　　再向赵思齐旁边看去，只见一道人笑着看着他，见他看过来开口说道：“狐儿莫要胡闹，且回去吧。”说罢把拂尘一挥，宫梦弼再看不见什么。　　道人怀抱拂尘，对赵思齐说道：“徒儿，你魂魄已全，神光已显。从此以后，你不得那一魂一魄也无妨，得到自然更好。但那一魂一魄却非如此，他非得你则不可成道。你得他似锦上添花，他得你却如雪中送炭。你万万不可懈怠。”　　“汝受吾法，当知“仙道贵生，无量度人”之旨，当行顺德济功之道。如此自有天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。”　　“至于蛇母，汝受吾法，其不敢放肆。然天道轮转，增减相依，汝避今日之劫，而明日之劫复深。汝当思之。”　　道人一挥拂尘，对赵思齐笑道：“徒儿，你可莫忘了欠为师的钱财啊。”　　“哈哈哈，贫道去也！”　　说罢便向山林里去，只余道歌隐隐传来：　　乾坤漂泊懒散汉，芥子之中渺蜉蝣。　　羽衣不染红尘色，无弦清音诉松鹤。　　葫芦常解人间苦，背后宝剑斩心厄。　　而今归去灵台下，闲颂清静两函经。　　赵思齐看着已无道人踪影的山林深处，站了许久。直到风吹落叶，枝叶飘摇，鸟鸣嘤嘤，才恍然惊醒。　　依旧黄鹂歌唱，燕子呢喃，依旧躺在树下，只是日居月诸，已成夕阳。　　赵思齐仿佛大梦初醒般愣着神看向远方，许久才低下头，看着地上的蚂蚁忙碌。他轻轻的闭上眼，抬起头，用微不可查的声音喃喃道：“南柯一梦吗？”　　他怅惘地站起来，随意地扫视下四周，却突然愣住。只见旁边的地上工工整整得摆着几本旧书，一卷书轴，两个玉匣，一个似乎乘放着宝剑的青囊和一副衣冠。　　赵思齐走上前去，果然是《黄连方》等经籍，又打开青囊，拔出剑鞘，果是玉龙剑。走到衣冠前，有五岳冠，碧帔三十二条，白裳，黄裙，玄履，长生木简，五老交真印绶，金刚洞清剑，簏秀巾、咸昌帽。那五岳冠下还压着一张纸条，打开一看，只见写着一首无名散词。曰：杏雨梨云，难逃骤雨，总把繁华了结；浮翠流丹，终作骷髅白骨，夕颜若雪。慕软香红土，将秦楼贪恋，把金波畅饮，艳词涂抹。千百年，楚馆下好多颅髁！堪叹白衣卿相，青衿几何？可叹鹤归华表，青松落色，谁人识我？　　且寻幽山，觅薜荔，漱石枕流，一梦春秋，千古婆娑。观烟岚云岫，几白鹤，唱破天歌。寒木春华，不知甲子，闲快活！雾中看花，檐下听雨，锁住心猿，拴好意马，一心似月澄澈。含真抱朴，复归冲漠。　　《归真记》竟。

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其实打猎这个很讲究天赋，我有一个长辈，天生视力极好，几只狗，一个车，有个人给他打下手(开车)，一晚上（他要看天气预报，还要自己看天，不是天天都能去，我没懂他的技术），捉了二十七八只（轻微违法，很多，但不能以此为生，他还是靠其他生活）。南疆现在想吃野鸡，需要到下面维吾尔人去买，以前都是路口卖。