重生：嫡女威武

作者的书开头就充满了玄幻里的那种阶级森严，比如用第几代超级战士能活多久，从而进行分手。我觉得这跟作者其实没有太大的关系，纯粹是原著导演就是这么个脑回路，科幻科幻，基础是科学，科学幻想，所以科幻。科技是能够普遍化应用的，比如电灯手机汽车电脑，而不是像玄幻那种阶级森严，好东西只能最顶尖的大佬用，且好东西都是不可复制的。这是不够严谨的，不符合科技的初心，以及原著中充斥着什么神之视角，神之高度，通篇就是天使多么多么傲慢，多么多么看不起谁谁谁。首先，导演塑造的超神宇宙里的文明本身就是基于道德，而不是黑暗森林，比如凯莎的神权主义，凯莎一个人说了算，那么就代表天使文明具备崇高的道德行为，否则不会出现凯莎一个人说了算，也不会出现天使可以为了别的文明而砥砺奋斗，哪怕牺牲自己也在所不惜。就是这样一个崇高的文明，具备高尚道德的文明，导演非要塑造得前后矛盾，既然都具备这样高尚的道德了，怎么就这看不起那看不起？当然，不只是天使，还是开头说的那个问题，与作者无关，纯粹就是原著导演水平有限，既要显得自己水平多么多么高，结果水平有限，最终不伦不类。而同人作者大多也不会去纠正这些，同人文读者也不在乎，只在乎收几个女主，有多爽，至于三观？一边去。我之前写的时候，更有甚至在我的评论区叫嚣，说我不应该去写什么道德，就应该弱肉强食，那么请问一句，人类社会走到今天，弱肉强食之后，为什么要不停的宣扬人道主义，宣扬人人平等？你可以说存在弱肉强食，但不可以说弱肉强食是应该的。当你觉得弱肉强食是应该的，是否意味着，你被更强者践踏时，应该认命？还是你认为自你以下就应该弱肉强食，自你以上才应该人人平等？回到本书的问题，作者如果年纪不大，这么写可以理解，对于一种纯真爱情的愤怒，但如果作者成年了，还这么写，我只能说作者多少有点幼稚。写琪琳提分手，可以，没问题，但评论区很多读者都说了，保家卫国跟谈恋爱冲突吗？为什么要塑造成两个对立面？以及前面说的，活多少年多少年，寿命不匹配所以不能在一起，作者是否听说过朝闻道夕死可矣？即使原著中，我就不谈导演了，只说塑造成那种这看不起那看不起的天使，天使青卿，不也跟凡人结合了？

如何取赛西施？只要喜来乐表现出特别喜欢孩子，看见孩子就去看去抱就走不动道，不出半年保准取上赛西施

不错不错，如果一直是这个水准，可看。但是也要看做好主角当不得皇帝。

作者菌，这个世界有安排没？没有的话我来给你开个脑洞，比如说打到100层之后继承那个女神的神格和权杖就会获得一个属于玩家的领地也就是这个世界，然后只要不是在其他副本世界玩家都可以随时进入这个世界发展，然后只要真心获得这个世界生物的信仰，就可以运用神格在这个世界凝聚信仰之力，然后用神之权杖就可以把信仰之力转化为各种受规则承认的道具，比如(魔物娘召唤令·小·罗戒)可以召唤两只归属于罗戒的低级魔物娘存在时间30分钟，比如(魔物娘团队令·中·罗戒)可以最多使十二名玩家组成小队，团队限制女，团队成员将会被强行转换为魔物娘，比如(魔物娘转化权杖·大·罗戒)可以使血脉等级最高不超过金色的母怪兽被强行转化为魔物娘。以上道具皆为罗戒用神力转化，顾罗戒拥有最终解释权，并罗戒拥有魔物娘的最终指挥权(该条信息可隐藏）(罗戒可对属性进行修改，但修改越多，信仰之力将成倍增加）这只是部分道具还可以创造各种巢穴，建议，兵器铠甲之类的当然消耗也很大，可能一只魔物娘一辈子贡献的信仰之力也凝聚不出一个可交易的魔物娘召唤令

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