修神外传仙界篇

某次，善宝去陇州回来，第一时间去找满宝大老远看见满宝就喊：“满宝……”结果满宝没有理他。善宝就跑到她面前说：“我刚刚喊你你为什么不理我……”满宝眨巴眨巴眼睛说：“因为你叫错了，要喊师姐。”“我才不要……”“那我去告诉先生。”“师姐……”“听不见”“师姐！”满宝踮起脚伸手摸了一下善宝的头顶道：“嗯，善善乖！”

祝雁九新年里文思泉涌，再创辉煌!祝我们所有人新年快乐，读书快乐!

孟康造船，段景柱相马，皇甫端训马，汤隆锻造兵器（之前说了很多欢迎补充，交流）

十二月同人武安归来（前篇）太阳悬在高天，将它的光和热，不偏不倚洒落人间。不分老幼，不辨贵贱。大爱如无情。现世，临淄。曾经武安侯的宅邸如今已披霜戴雪。参加这场简短葬礼的人并不多，除了曾经武安侯的至交博望侯，如今到场的并没有多少其他重要官员。放眼望去也仅是年轻一辈中武安侯曾经的诸多好友。自武安侯失陷于妖界，军神亲入妖界后宣布死讯，已过去数月时间。人族天骄，国之柱石。最重要的是如此年轻，未来本有无限可能却戛然而止。英雄的故事总会使人向往，壮烈牺牲的英雄更是如此。起初人们接受武安侯死亡消息之后，无人不为之扼腕叹息，并呼吁严惩人族叛徒。时间一长，便有人问起为何武安侯的葬礼还未举行？慢慢的，这样的声音越来越多。及至数日前，名儒尔奉明撰写了一篇《武安者，豪杰也，当以国士葬之！》，里面细数了武安侯姜望对齐国的功绩，对人族的影响，表示自己之前曾出于公心而和武安侯产生过矛盾，恨还未有机会当面致歉，武安侯已英年早逝，当厚葬之云云。此文一出，一时间群情鼎沸，朝堂之上亦有官吏提出此事。而后据说齐帝亲自下旨，令博望侯负责操办武安侯之事，仅以衣冠祭于武安侯府，为姜望保留武安侯的爵位，暂不认定姜望在法理意义上的死亡。以凶手还未伏法为由，待齐国找到真凶的那一日，当以国葬为武安侯葬之，将凶手剐于姜望灵堂前。于是便有了今日的简短葬礼。此时丧礼还未开始，众人一度沉默无言时，乍有所感，纷纷抬头望天。起先只能看到天边亮起一-个耀眼光点，眨眼迫近。光尾连成一道银线，如神人挥笔，划破长空。光点愈坠愈快，愈见愈大，到最后……呼啸如星陨！临淄城中瞬间升起众多强者的气息，似是惊异于有人竟明目张胆从天外投射星力直奔临淄而来。此星力运用堪称玄妙，然而力量未曾凝聚并无多少攻击性，甚至不能动摇防备外楼层级的护国大阵。光点距离尚远，而众多强者已查探清楚，纷纷面露古怪。而临淄城中曾参与过星月原之战的人们，对天上这一幕情景似曾相识，还未等他们发声，那光点已然落在武安侯府中。光点坠地，砸出偌大一个深坑，但似被某种力量收束，余波并未扩大。滚滚烟尘还未升腾，便已散去，现出一位红衫男子。但见此人眉眼坚毅，英朗俊姿，众人这才看清红色长衫竟是血迹染透青衫！元力沸腾，杀气盈野，面前此人似是从尸山血海中走出来。只是这时鬓发散乱，才显出几分窘迫来。武安侯府在场的众人，似狂喜，似惊异，皆陷入巨大的激动之情中。还未待众人开口，姜望，曾经的武安侯，或者说这场葬礼的主角足下青云一现，人已消失无踪，只留下阵阵宏声：“想我姜望未死于妖界，未死于人族叛徒，竟死于众生口中”！时间回到三十息之前。宇宙中，某个不可知之地，玉衡星辰上星君观衍正携手其道侣遥望宇宙深空中的某个方向，在那里，有一股力量极速靠近。星君位格自不必说，同等级的真君之中罕有其匹，在宇宙星辰的环境中，更是无出其右者。以他的伟力，早些时候感受到了某个熟悉的气息，在呼唤时光长河中北斗七星。过程虽然短暂，但他掌控的玉衡星辰，和某个世界产生了切实的联系，使其有了方向。他立刻借助玉衡星辰呼应时光长河中的玉衡星辰，也只能感知到是在某个极为混沌，极为遥远之地。在他开始努力追索后不久，那个气息再次呼唤北斗七星。上一次呼唤的是过去，这一次呼唤的是未来！过去已过，未来已来！在那遥远之地，星路落在时光长河中，又从时光长河中延伸出来。这条路一直延伸到了，玉衡！正是踏上星路后，准备从玉衡星辰借道回归现世的姜望。须臾之间，姜望已踏上玉衡，看着正对着他温柔微笑的观衍大师和小烦婆婆，姜望心中升起巨大的感动，眼眶一红似是要哭出来。强压下心头的情绪，已开口道：“大师、婆婆，我有要事需即刻回归齐国，烦请大师送我一程，余容后叙。”观衍看了一眼姜望手上的铜钟，笑道：“小友果然深具佛缘。”说罢，便一挥袖袍，便已挥洒玉衡星光将姜望送往现世。这是一次超远距离的旅行，与上次又有不同。彼时的姜望只是初成外楼，此时已是神临中的强者，且已经走在在洞彻世界真实的路上。虽说尚不至于用三昧真火和知闻钟解构此星力的构成。但观衍大师已在星力中留下痕迹，明显是想让姜望了解如何使用星力，如何让肉身在宇宙中横渡。不过大师最后说我深具佛缘是什么意思。。哪有！？“好嘛，这小家伙还叫我婆婆，我哪里像婆婆了。”观衍只是笑而不语。“你刚刚看了那铃铛，你不会第一个想送出的玩具是铃铛吧。”观衍笑到：“那是铜钟。”……不过二十息的时间，姜望已驭使着浩瀚星力接近现世，而这时他才发现大师投射星力的方向赫然是齐国境内，甚至能直抵临淄城。上次不过是抵达在空间距离上，现世离玉衡星辰最近的地方星月原，这次直抵临淄说明星君之力又有了长足进步。“真不愧是观衍大师啊。”姜望心中默默想到。旋即集中精神，开始微微调整落点。落在哪呢？城外？太远。时间宝贵不能耽误。皇宫？不行。万一被守卫皇宫的强者误伤就不妙了。我在临淄还有宅邸，离皇宫又近，就去那了！随着姜望径直穿过护国大阵和护城大阵附属的警戒阵法，离他的府邸近在咫尺。看着眼前的景象迅速扩大，脑海中闪过疑惑：“怎么这么多人？我的府邸怎么变白了？”刚想到一种可能，人已轰然落地。于是就有了前面的那一幕。……且说姜望自天外归来后便消失无踪，其人再出现时已立于皇宫之外。“臣姜望，陛见天子，可否直接入宫，有要务奏于陛下”。“可”。短短的对话，令那些密切关注此处的人们心头一震。武安侯纵然是侥天之幸，经历无数血战才得归来。可竟有何等事情才能让其人无视礼法之规，连通报的那点短短时间都不愿等？姜望入宫后，不过三息的时间，一股伟大的力量瞬间发散出来，直接沟通到了其他五个霸主国。竟是六位帝君同时对话！这是除了两千年前“五国天子会天京”这一事件，在黄河之会的期间外的六国天子首次主动会面！此时，此刻，现世中无论何国、何宗、何派别的诸多真君强者们，皆感知到了这一幕，虽然还未了解到具体情况，但几可以确定的是：现世，要变天了！而那些还在齐皇宫外等待的，那些或是囿于实力，或是限于视野，无法得到的准确信息的人们，只深深地明白了一个事实：姜望其人，夺得齐国黄河首魁；经历了天骄通魔案；证得青史第一内府；万里逐杀无生教祖；妖界战场人族袭杀。这一桩桩，一件件事，每一次都是名传天下。而这一次从妖界回归，更是掀起了席卷整个现世的狂澜！如此天骄，如此天骄！

金代有五次大规模内迁第一次是金初攻占中原后，在河北河东各地留兵驻守。“每州汉人、契丹、奚家、渤海、金人,多寡不同,大州不过留一千户，县镇百户,多阙额数。”（《三朝北盟会编》）第二次是太宗天会十一年(1133年)秋,金“起女真国土人散居汉地”，有组织地将本国人民迁入中原，掀起第二次移民高潮。文献记载此事:“尽起本国之土人，棋布星列,散居四方。令下之日,比屋连村，屯结而起。”（《大金国志》卷八《太宗文烈皇帝六》）第三次是熙宗天会十五年(1137年)冬,金废刘豫伪齐政权……“计其户口给以官田,使自播种,以充口食”的移民,后在皇统五年(1145年)被称为屯田军。屯田军分布地域极广,“自燕山之南,淮陇之北,皆有之,多至六万人，皆筑垒于村间”。（《大金国志》卷三六《屯田》）第四次是皇统九年(1149年),海陵王完颜亮杀熙宗,自立为帝。海陵王很早就接受汉文化，“稍习经史,慕中国朝署之尊,密有迁都意”。为了便于统治和接受汉文化并进一步南侵,贞元元年(1153年)海陵王将都城自上京(今黑龙江阿城市南)迁至燕京(今北京市),并将女真人特别是上京路的女真人大批迁入中原,形成第四次内迁浪潮。第五次迁徙在金末蒙古军大举攻金之后。由于蒙古军的猛烈进攻，上京留守徒单镒建议徙塞外的桓、昌、抚等州百姓进入内地，但不被卫绍王接受。【桓州，下，威远军节度使。军兵隶西北路招讨司。明昌七年改置刺史。北至旧界一里半。户五百七十八。抚州，下，镇宁军节度使。辽秦国大长公主建为州，章宗昌三年复置刺史，为桓州支郡，治柔远。明昌四年置司候司。承安二年升为节镇，军名镇宁，拨西北路招讨司所管梅坚必剌、王敦必剌、拿怜术花速、宋葛斜忒浑四猛安以隶之。户一万一千三百八十。昌州，天辅七年降为建昌县，隶桓州。明昌七年以狗泺复置，隶抚州，后来属。户一千二百四十一。———《金史志第五地理上》】在此后不久的大安三年(1211年)十月,徒单镒派军队二万自东北入援中都,泰州(治今吉林洮安县境)刺史术虎高琪也率兵屯于通玄门外。十一月,徒单镒升任右丞相。虽然文献没有明确记载,估计在此前后在徒单镒的主持下还应有其他一些东北的军队调入中原,并极可能还有东北人民迁入避难。宣宗贞祜二年(1214年),今内蒙东部一些地方的居民也大批迁入中原。由于这些迁移是以府州为单位集体进行,因此在华北北部出现一些侨置府州。当年,临潢府(治今内蒙巴林左旗西南)、全州(治今内蒙翁牛特旗境)、庆州(治今巴林左旗西)皆南迁,侨置于平州(治今河北卢龙县)。不久，因蒙古军进逼,在完颜合达的率领下,三府州的部分移民渡海迁入山东益都。【完颜合达……贞佑三年，授临潢府推官，权元帅右监军。时临潢避迁，与全、庆两州之民共壁平州。合达隶其经略使乌林答乞住，乞住以便宜授军中都统，累迁提控，佩金符。未几，会燕南诸帅将兵复中都城，行至平州迁安县，临潢、全庆两军变，杀乞住，拥合达还平州，推为帅，统乞住军……四年十一月，合达果率所部及州民并海西南归国。诏进官三阶，升镇南军节度使，驻益都，——《金史列传第五十》】临潢人韩天麟就是此次迁入并定居在益都的移民。兴州(治今河北承德市西南)同年也侨置于密云县(今北京密云县),北京路宋阿答阿猛安术甲脱鲁灰也率本部兵赴中都(今北京)扈从。全州和兴州在南迁前分别统属五猛安和三猛安,加上宋阿答阿猛安至少有九猛安南迁。【全州，下，盘安军节度使。承安二年置，改胡设务为静封县，黑河铺为卢川县，拨北京三韩县烈虎等五猛安以隶焉。贞祐二年四月尝侨置于平州。兴州，宁朔军节度使。本辽北安州兴化军，皇统三年降军置兴化县，承安五年升为兴州，置节度，军名宁朔，改利民寨为利民县，拨梅坚河徒门必罕、宁江、速马剌三猛安隶焉。贞祐二年四月侨置于密云县。户一万五千九百七十。临潢府，下，总管府。地名西楼，辽为上京。国初因称之，天眷元年改为北京。天德二年改北京为临潢府路，以北京路都转运司为临潢府路转运司，天德三年罢。贞元元年以大定府为北京后，但置北京临潢路提刑司。大定后罢路，并入大定府路。贞祐二年四月尝侨置于平州。——《金史志第五地理上》】节选自吴松弟《金代东北民族的内迁》