重生之再战魔兽世界

集合一下12没填的坑和自己的一些思考1.异次元有六大圣殿，也对应了人类六大家族，张家，夏家，独孤家，终极家族，约翰家族，神之家族，独孤家对应轨迹圣殿，神之家族对应太阳圣殿，约翰家族可能对应天使，夏家对应先天圣殿，那么，张家对应什么？阴符王（可能是）曾经说过，涿鹿之战就是六大圣殿之中最强大的两个种族的战争，黄帝一方怎么看都像是仙族，可是六大圣殿本来就是对抗仙的，这...2.周文曾经看到掉落的很多异次元结晶和半身卵，想要把他带到外界来卖，于是她想要一个有储物功能的伴生宠，他甚至都知道了哪里可以出产这种伴生宠，然后就没有然后了。3.文章中说过每一个星球都是一颗伴生宠，在金星次元领域开启的时候，甜甜给了主角的照魂镜一颗糖，让它直升天灾，后来主角在手机里玩游戏，让照魂镜把黄金战神收进了镜子里，后面等他死了，游戏结束之后才把镜子放出来看看有没有黄金战神。可是明明这本书的基础设定就有主人死了，伴生宠也要死，你说这是不是nt？4.还是根据上一段的设定，星球本身是伴生宠，那我拿着神秘手机，对着一颗星球拍照会怎么样？随便去照一颗恒星就能拿到末世级（别杠，秦西元半生宠店，里面那一只银发的半身宠，明确说过，“末世级就是有毁灭世界的力量，当然，指的是地球”金星宠出世的时候，星球毁灭了一半，那我一颗恒星出来的怎么也得是末世级。5.拍照能把伴生宠放进来，那我截图可不可以把它拿出来？（好早以前，一个书友的评论）6.涿鹿战场，蚀龙神殿，周文从帝大人那里学会了抵挡洞蚀视界的方法，他要去找一面镜子，然后好像说到了昆仑次元领域的明玉仙镜，后来王明渊那里又找到了一个昆仑。7.谛听成为天界级的时候，周文得到了一颗大轮回盘，谛听吸收了无漏金龟，是不是能再去要一颗大轮回盘？周文真身去小佛寺，先要一颗大轮回盘，然后就在那里放着不动，用神秘手机让谛听要一颗大轮回盘，是不是就能一次性吃两颗？然后三颗大轮回盘齐聚，当场末世。（如果我没记错原文的计量单位应该是支？）8.老君山的羊，原文中进入老君顶里面任何一只仙鹤都是天灾级，因为主角一进去就会被秒杀，并且仙鹤绝对不少，饲养的灵兽也不会以九转金丹喂养，好像也没有灵智的样子，可是那只羊会口吐人言，也能自由出入老君山，而且主角第二次从紫薇星君那里逃走的时候，用人皇给他恢复生命力量，还给他喂龙虎山的丹丸，他说了一句话，忘记是说九转金丹都不能治，还是只有九转金丹能治了，不用九转金丹的仙鹤已经是天灾，并且绝不是普通天灾，那只羊用九转金丹才能治，是不是说明他是末世级？9.沙漠四大险地，死人谷，黄泉城，无尽星海，极乐山，死人谷还没有遇到过，极乐山遇到了下载了次元领域，但只是在山外拿了戮仙剑就走了，后面再也没有音讯了，这不蹊跷吗？10.神秘手机充电之后，多出了一个隐藏模式，结果周也没有怎么用过这个隐藏模式，蚂蚁巢穴，无尽星海，昆仑，龙井，然后就再也没有了，不是大哥，你那些特别重要的次元领域不看一下吗？去各个神殿晃悠一圈呐，说不定能遇到真神，不是末世也是天灾，去小佛寺老君台啊，就比较离谱。你难道不想进黄泉城看看里面六道轮回有什么吗？六道轮回里面，其中一个到就已经有芥子书了，还有帝释天，难道其他的就会亏待你吗？11.这一条是我自己猜想的，周第一次去圣地的时候，遇到了阴阳界碑，扫描了，那我们能不能够进入阴界然后偷渡去六道轮回呢？12.周练过小佛寺的忘记什么经文了，她的命魂，如果我没记错，是狱王，圣狱王，狱王尊，圣狱王是在涿鹿遇到那只蜗牛的时候升级的，然后说过，他感觉狱王的时候第三只眼，没有瞳孔，只有空间裂缝，但是升级到圣狱王，他能够通过第三只眼去到地狱，然后就再也没有消息了。暂时先说这么多吧，持续更新

你妹的，今天怎么就更了一章，！

夜色越发浓重，月光透过树叶洒在草地上，仿佛铺上一层素霜。静谧的深沉，和远处的阑珊灯火形成鲜明的对比。“慎一君，我这件和服好看吗”素白色的和服，上面点缀这黄白相见的野菊花。明菜转过头看着眼前这个沉稳安静的男子，尽管今日已经相处很久了，但是还是让她难以移开眼光。无论是那深邃的眼眸，还是宽阔高挺的鼻梁，都仿佛恰到好处，就是这样的一个人，一个令我深深眷恋的人。岩桥慎一发现明菜一直盯着他，不太好意思的把脸稍微偏了过去“噗呲，突然发现慎一君一本正经的样子挺好的”盯着慎一脸的明菜突然说到“哦，倒不如说是明菜桑过于可爱的样子”岩桥慎一把话头撇了过去喜悦的神情浮现脸上，如花朵般绽放。“像慎一君这样的肯定跟很多女生这样说过吧！”明菜故作挑逗“不，这是第一次对女孩子说这句话”慎一正色回应，一边转头看向身边的少女，眼神毫不犹豫的看着对方的眼眸，深深凝视……时间仿佛在这句话变慢了许多，场景一切都定格了。唯有一寺庙、一亭台，一月，两人而已

6张月票，可以加个精吗

看到最新章节，看到大家对于是否有仙很好奇，我也挺好奇的同时心中也有一些猜测，那么我在这里说说我对捞尸人这本书世界观的看法以及仙的存在。首先是仙的定义，长生不死，非死到（死到有自我意识），实力强大（或许）？目前书中是没有仙存在的，而与仙对应的是阴神，阴神是存在的，那么就出现俩种可能，第一种即天道管人间，阴间则是阴王地藏王管，二者是平行的，但天道不允许人间出现神职比如财神之类的，第二种阴间也是天道管的，但是是用来处理一些情况的，比如轮回转生，还有就是功德重大、实力强大且不愿意转生之人，处理办法，授予神职用来管理其他的鬼魂，阴王也是鬼王（相当于招安）但这俩种天道对于他们的限制可以说很小，比如阴长生因为被冒犯转而在人间大肆屠杀那些冒犯他的人，而天道却只能以他的错误而去（欣然的）惩罚他，也就是说天道基本没有主动出击的方法活着很少，他有实力去执行某些事但需要一些程序，比如祸乱苍生的行为需要惩戒，但是人间他没办法亲自下场（可能是某种特殊原因），便以江水为引去引导各种走江者去代为处理这些事，给与的则是功德与一些便利（比如喊着除魔卫道实则干着杀人的勾当也是被允许的等等），相当于是一种交易。从魏正道的例子我们可以看出对于一个功德深厚，实力强大的人来说，天道是不喜欢的，甚至对于没有弱点难以无法处理的则是更为厌恶的（其实有没有一种可能这种无感情者有点像天道，但天道属于另一个层次掌管人间秩序，但无感情者则是诞生于人间，但我感觉这其实是一种很浅显的猜测），可能就是因为其不可控影响了平衡（？），要去限制一个这样独立的个体势必要做风险管理，即行为预测与管控手段，当风险管理超出某个值时天道就会出现厌恶的表态（？）。这里就牵扯到一个很重要的人魏正道，以及魏正道为什么要去死，魏正道的病好了吗，魏正道是以灵没了的方式死的还是转世了？我认为魏正道是病好了但又没有完全好，他需要把自己的灵剥夺出来一部分才能以灵磨灭去死，而剥夺出来的这一部分则可能是治病的一部分（即部分人性？）他的绝对理性（病）与部分人性认为自己的存在没有意义甚至可能破坏平衡或者霍乱苍生而决定去死。但是他的另一部分则严重抗拒于是他把自己的灵切开了，且分开葬（藏）了，这可能就是为什么魏正道会有诈尸风险的原因（）。OK，扯了一堆让我们回到最初的问题，仙存不存在，基于以上判断，仙是不存在的，天道对于超过风险管理超出阈值的人，做出的限制手段很可能就是阳寿以尽让他去阴间转世就算不转世也不能随意影响人间（活人尚有理由福泽后代或者其他等等，但死人则需要付出更严重的代价，还有功德对于阳寿的影响，我的看法是功德可以影响阳寿，但是不能决定阳寿）。来到阴间，对于阴阳分属于不同人管辖似乎就不太成立了，把更强的人推到另一边势必就会失去平衡，这样可能就会导致一个很奇怪的现象阴阳打起来了（真滴抽象，）第二种招安，阴神鬼王则有趣得多（鬼王的诞生，成为鬼王的其他条件，为什么有的人选择灵散，而不选择转生，鬼王有多少，鬼王的名额满了的话如何处理那些大功德之人等等）控制鬼王的办法可能是维持其灵的不灭以及功德的奖惩与消耗。（我的看法是阳间的死亡会带来灵的消散，灵的强度取决于生前的实力也就是精气神，还有就是情感波动，部分佐证的依据则是例如将军墓这种大鬼随着时间的推移还是消散了，还有部分猜想就是将军墓的大鬼是因为霍乱苍生导致功德不够了，给天道决定让人封印他最后灵散，至于将军为什么要霍乱苍生则可能是要吃掉活人的灵来维持自己不灭甚至更强？至于为什么将军墓里面将军是如此的衰弱，而他的下属却依然很强，一个解释是灵很难消磨，只能靠时间，且封印成本很高，所以走江人只对将军进行封印，甚至这个封印可以控制灵消散的速度，另一个佐证则是那个解家爷爷不死也将军不死，这个解家爷爷可能就是封印的一部分，他能影响封印的效能）好的，以上就是我个人对捞尸人世界观的看法，感谢你的阅读。（可能有些跳脱与不连贯，基本上就是想到什么写什么，还请多多见谅。）