我能打破次元壁

我觉得很好看啊！都是末世题材了干嘛要求那么严格，反正我看的很爽了怕，大大快更

生活中的小感动我们的一生中都会遇到形形色色的人，好的坏的都是一种缘分，而往往身边遇到的陌生人总会给我们带来小感动，让我们更加相信这个世界还是美好的，这个世界还是充满善良的就像子昂刚刚到京城打拼时，为她解困的门卫大叔，就像子昂在京城住的“爱家”旅馆里的一位妇人……我们生活中也总是有这样的小人物给我们带来感动或许在万千世界里我们都渺小得像沙，可相遇即是缘，对别人简简单单的一句鼓励，有时也会让人感动

看到书友又在讨论谁会来救场，并没有想过小姜凭自己破局的可能，仿佛又想起了黄河之会，很多人都看衰姜望，也可以理解，那个时候的纸面实力有点寒碜，但不也赢了么。神临杀手跨越两大境界虐菜，打不过也就算了，这回并没有上次那种不可逾越的绝望。虽然看起来对方是有备而来，但计划永远赶不上变化，战斗不是排练预演，每一次交手都有变数。开头吃了亏不要紧，只要不是被秒杀，凭借歧途的知见，打持久战就有翻盘的可能。不能每次遇到危险就等别人来救，别人是你的保姆吗，时时刻刻照顾你，遇事第一个想外援，注定走不了多远。何为天骄？行非常之事，斩非常之人，这局我压姜望赢。

#岁岁安康时至瑞阳#东京梦华录有云，“端午节物，百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”吾父子至徽宗年间数载，深感民风淳朴，民俗安康繁盛，今时值五月五日，端阳佳节，乃自古相传之节令，以念屈原大夫之忠贞。于兹日，宋人习俗繁多，各有其趣，皆以祈愿平安、驱邪避疫、欢庆佳节为旨，人皆欢庆，余亦随俗而动，体验时人之乐趣。晨曦初露，余等起而备粽，炊烟袅袅，备粽子之料，取糯米、红枣、豆沙等物，以竹叶包裹，系以五彩丝绳，入锅蒸煮。其状似角，故谓之角粽。角粽既成，满室飘香，令人垂涎。继而采艾，艾者，草本也，其叶有香气，能辟邪气。于是，男子皆手持镰刀，至野外采艾，归而插于门户之上，以示辟邪。又有以艾为虎形者，名之曰艾虎，挂于小儿胸前，亦能辟邪驱疫。女子则忙于制作五彩丝。取红、黄、蓝、白、黑五色丝线，精心编织成绳，或系于手腕，或挂于颈项，光彩夺目，煞是好看。此五彩丝，亦名长命缕，寓意长命百岁，平安吉祥。家中幼童，则嬉戏于庭前。或以五彩纸剪成五毒形状，名曰五毒图，贴于壁上，以驱蛇虫之害。或以丝线编为百索，戴于手腕，亦能辟邪。又有以雄黄酒涂抹小儿额头者，名曰画额，以避毒虫之侵。待到午时之际，家家户户皆备香案，设酒果于其上，焚香祭神。或祭屈原大夫，以表敬仰；或祭天地神明，以祈平安。祭毕，家人围坐一堂，共食粽子，饮雄黄酒，欢声笑语，其乐融融。是日，又有龙舟竞渡之盛事。午时至，余随众人观龙舟竞渡，江上龙舟如飞，舟上壮士挥桨如飞电，岸边观者欢声雷动。龙舟者，形如蛟龙，长十余丈，舟上画有龙头龙尾，栩栩如生。舟中坐有数十壮士，皆手持木桨，奋力划水。岸上观众如云，喝彩声此起彼伏。龙舟竞渡，不仅为娱乐，更为诸人团结奋进之精神。又有斗百草之戏。百草者，野生之草木也。人们皆至郊外采集百草，归来后相互比较，以新奇者为胜。此戏既能增进人们对草木之认识，又能增添节日之乐趣。午后，解粽之会启。解粽会乃宋人过端午之独特习俗，邻里亲朋相聚一堂，各携自家所包粽子，相互品尝。余携粽与众人共品，粽子形异馅殊，各具风味。众人笑语盈盈，共话佳节之乐。日暮时分，余独坐静思。想今生之穿越，如梦似幻。古人之风俗，就在眼前。端午之节，传承千载，然其习俗之魅力长存。余深感时光之流逝，文化之传承，皆有其意义。作诗以记之：跨越千年至牢宋，端午安康节气隆。粽香四溢满室飘，艾草青青情意浓。龙舟竞渡壮士能，护我中原辟邪凶。解粽共品话佳节，在此数载历无穷。

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