
渊爷的女人又窜了
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“五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。后来由于避讳等原因,“五福”也有了变化,如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”,后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。五福代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。五福的基础上,又产生了福、禄、寿、喜、财五位神仙,流传至今,成为了我们所追求的“五福临门”。福神一般指天官,又叫福星、福判。三官信仰起源于道教,三官大帝能为人赐福、赦罪、解厄,因此民间把天官作为福神来信奉。清朝时,天官信仰极其广泛!有贴“三官赐福”年画的习俗,主要是为了祈求天官赐福长寿。禄神又叫“文昌”、“文曲星”,指的就是官职禄位之神。禄神源于我国古代的星神崇拜!《史记·天官书》记载,文昌宫有“司禄”,意思是文昌宫中有专掌司禄的星神。禄神在民间也很受欢迎,加官进禄、福禄寿等年画,常以鹿代禄。如三星图中常画老寿星骑着鹿,寿神就是南极仙翁,又称南极真君。《史记》记载,寿星,盖南极老人是也。我们都知道道教追求长生,因此有一位主掌寿命的天神南极真君,传说供奉这位天神可以使人健康长寿!喜神就是吉祥神,主要是满足人们趋吉避凶、喜庆祥乐的祈愿,受世俗婚姻的欢迎,喜神与其他神不同,没有具体形象,即无实体,只在特定方位上,喜神没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象。但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。迎喜神时,可在历书中查询喜神的方位。财神是五福神中人气最旺的神,春节期间的很多习俗都与迎财神有关。除夕夜的“三十夜、间间亮”,就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮,希望借灯光招引财神,又称“守发”。到了初二还要祭财神,祭祀的财神就比较多了,文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关公。除此,民间信仰的财神还有和合二仙、五圣等。来自百度。所以这还挺难写的。
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