神医嫡女有空间
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人都会有私心吧，很多人光是想到自己以后老无所依，所以会接受结婚生子，会理所当然接受老了被儿女照顾，甚至卧病不起时也欣然接受儿女们的操心照顾，等快死了认为儿女为自己送终也是应该的。他们大概从来没有想过会不会给儿女造成困扰，不关心卧病不起时儿女是否为自己担忧，无法感同身受黑发人送白发人的痛苦，更残忍的是还有白发人送黑发人。的确有无数的人自己承受不住孤独，甚至在利益的权衡下，选择在适合结婚的年纪结婚了。他们不明白独善其身也是一种善良；不明白选择的这些黏黏腻腻、纠缠不清的关系，究竟是让自己明哲保身，还是淌进充满爱恨情仇、生离死别的浑水里。他们去世时，他们的儿女肝肠寸断哭天喊地，往后余生都会用回忆来祭奠他们直到自己死亡。这样一代一代的延续下去，放不下的执念一代一代传承，轮回有多久人们的执念就有多深，比无数个历史长河还要沉重，不是今生死了就能消散化解。可人们都习以为常，认为这就是生活和生命。我遇到过的修行人，对结婚生子这事也说顺其自然。但是顺其自然就随业流转了，可能他并不在意这一点，认为只要自己自性清净如如不动就可以，觉得自己能像维摩诘居士一样。但如果真的有这么简单，不会沾染任何因果业力，那么两千多年前佛陀为什么要出家修行？甚至让众弟子出家呢？也许当年的时代需要佛陀来示现出家相，但也是因为在家修行的确不适应众生的根器。世俗很尘劳，红尘炼心并不适应所有众生的根器！这是没有更好选择的时候，不得不选的一种修行方式。很多修行人修到某种程度后，会自己愿意独善其身放下很多东西，一心专修。所以选择踏入红尘世俗中修行，前期以境炼心，最后还是要从远路绕回来的，不是出家就是独善其身。万般带不去，唯有业随身，莫待老来方学道，孤坟多是少年人。出轮回迫在眉睫，没有太多时间让我们一边经历着红尘世俗种种，一边去修行。佛在心中，心里也只有佛！始终是一不是二。修行也是这种道理，眼里不能一边观望着世俗，又一边看见了佛。
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