行走诸天的猎魔人

突然间的脑洞，我们可以让韩信入主靖灵卫。靖灵卫的根本是祭奠为国战死的英魂。韩信虽说是吕后干掉的，但大汉一半是韩信打下来的。然后给韩信兵书术加个‘军魂聚合’的补丁，可以扩散自然可以聚合，由独立军魂反向退化成特殊半独立军魂，这样韩信自带一个完整的军魂。靖灵卫军魂能力为继承，可以完美继承韩信军魂的一切。这样可以制造一个依托于靖灵卫的半独立军魂，不占用两个军魂位置。同理审配（先登），宣高（黄巾）。

有个问题，我在手机自带的多看订阅了，作者能收到钱吗

世界市场，技术爆炸，文明碰撞。

牛顿在这个真神降世的世界，未必会走向科学的歪门邪道。而是想尽一切办法成为真神第一信徒，想尽一切办法取代周丞相的位置。牛顿就不是我们想象中的科学家，他科学成就只是因为他聪明，实际上他更像一个政客甚至是投机者，但是他是有信仰的政客投机者。同理西方的其他学者也如此，教廷根基动摇，文艺复兴无非是因为三点。第一赎罪卷，引发宗教改革。第二世俗权利做大，挑战教权。第三就是黑死病，连教皇都死了，宣传是黑死病是上帝的考验，不虔诚的人，会被恶魔带走，结果教皇都死了，难道连上帝在人间的代表都不虔诚。这个没法糊弄了。但是有真神在，这三点都不可能影响到教权。第一赎罪卷，先不说教会敢不敢代表神皇发赎罪卷的事，如果他们发，而且神皇懒的管。那也不影响，因为神皇真的存在。不会因为教会是否胆子大利用神皇，而让人质疑神皇，只会质疑教会。就和没人质疑太阳存在一样。第二世俗权利再大，也不敢对神皇不敬，哪怕是出现几个狂人，也会众叛亲离被周围国家群起而攻之。人人都想成为大明人，没来过大明的外国人，只会认为大明是地上天国，甚至认为大明不在大地，而是就在天国。而且神皇也不是心眼很大的人，这种狂人，估计会被重拳出击。连周围没动作的国家，也顺便被重拳，至于残暴，宙斯，旧约雅威也不是什么好东西，信仰本质就是恐惧。当然限制教会可能存在，但是教会和教皇是两码事。第三黑死病，这就是单纯的考验了，因为神皇真实不虚，教皇死了，说明教皇是恶魔假扮的。而不会因为教皇死，质疑神皇。至于邪恶，还是那句话，旧约的雅威也不是什么好东西。信仰本质就是恐惧。这种情况下，有没有科学家诞生，给教廷烧都是一回事。

忽然发现戴瑞家族真的满门忠烈啊，对坦格利安王室忠心耿耿，结果最后落得血脉断绝，就留下一个私生子，太可惜了；其实维斯特洛最适合的是学中世纪法兰西，先把一些造反的领地剥夺了换成王室旁支，然后也可以通过联姻把分支安插到地方，同时吸收贵族没有继承权的次子搞一个类似敕令骑兵的常备军，这样地方贵族儿子兄弟在国王手下打工，国王既说封君又是发工资的老板，父兄造反了用常备军镇压，还能把人拔了换在手下打工的次子，唯一的问题大概率整维斯特洛版敕令骑兵国王的钱包得爆炸，不过如果搞直辖钱包也得爆炸，还炸得更厉害相比之下敕令骑兵已经算便宜很多的了