玉金记

我算是搞明白这本书的食用方法了，不带入主角，也不以普通男青年的视角去看，而是把自己当系统，玩养成游戏的那种……然后你会发现，看作者怎么变着法折腾主角，把他养成一个优质爱豆，还挺好玩的。另外，推荐作者听一下《国家宝藏》的配乐，尤其是《九州同》《水龙吟》《象王行》这几首。让主角搞出这几首玩玩国风乐，也挺有意思的。

别听他们的，哪怕写烂了的书，只要写出不一样的剧情一样有人看，比如笑傲江湖，主题围绕辟邪剑谱展开，干脆大批量生产印刷辟邪剑谱，争取人手一本，你的对手割了，武力高过你了，你不割打不过啊，咋办！割了呗，农民被地主欺负了，咋办，割了呗，岳不群要做盟主了。左冷禅慌了，咋办，割呗，以后行走江湖，不要问人吃了吗？在吗？要问你割了吗？不割你就不是江湖人，，，

书是好书，前五百章有好有坏，花大量笔墨描写别人也不是没有用处，你会发现一些设定，以及人物动机潜移默化就深植入心了，但还是有些主次不分，不是说不能描写别人，描写的太多了看着还是有些累。五百章之后这个问题基本解决，笔墨基本集中到了主角身上，前期花大量笔墨描绘世界观的好处开始凸现。作者已经构建好了一个丰富多彩的修仙世界，并且主角的人际关系网络已经建立，可以随意开支线，也可以慢慢走主线。这本书世界观之详实其实很区别于传统的凡人流，凡人流里是很少有书能做到构建一个精彩的修仙世界。这类书大部分集中在走蜀山仙葫流的修仙小说里，没想到一个凡人流的小说也能做到这一点。主角作为底层修仙者，没有任何金手指，没做到同阶无敌，自然也不会有越阶挑战。你能清除感受到他修行的艰辛，每一个层次都是费劲功夫，我很欣赏的就是并没有出现什么在山洞里关上几十年出来之后就突破的桥段，主角在修炼，也在这个修仙社会中打滚，他需要每天完成宗门的任务，每天自己画符出去售卖赚取灵石，修行资源一直在缺，我们看着主角通过一些际遇发了些小财，但却仍旧扔到无止境的修炼之中，就像个黑洞一样轻易吞噬。宗门对他的帮助是实打实的，他也视宗门为自己的家，这里有他的朋友，弟子，师长，爱慕他的人，他曾经爱慕过的人。一本传统向的凡人流，让我找回了十多年前看小说的日子，真的挺好看。除了作者更新太慢。

最近看到关于5福晋的讨论，有些好奇5福晋的后来，于是就去搜索了5阿哥的媳妇，结果发现一个惊讶与不解。下面的资料可见于网络百科全书以及一些其他网站。嫡福晉他塔喇氏，內庫員外郎張保住之女，陝西巡撫兵部侍郎布雅努之孫女，聖祖的滿文朱批特別提及布雅努「俊雅顯達」，讓他趕回京城參加孫女的婚禮。康熙三十六年闰三月十五日成婚。夫人富察氏，《皇朝文典》有錄入潘庭筠編修的《多羅貝勒允祺夫人富察氏祭文》，祭文稱以「藴秀名門」及「來嬪天族」來形容其家世，標題「允祺」二字表明此祭文最早為世宗即位後所編寫，而且潘庭筠在乾隆三十四年才中正榜，惟允祺在康熙四十八年已封親王之位，待考。側福晉劉佳氏，劉文煥之女。根據康熙四十五年的《玉牒》記載，第五子多羅貝勒胤禛位下已有庶妃劉氏，劉文寬之女。..........所有搜索到的资料都是一样的，没有5嫡福晋的详细信息，却都有这个"多罗贝勒夫人富察氏"。我的问题是，这个"多罗贝勒夫人富察氏"是怎么回事，哪里来的?这个头衔显然必须是在康熙47年封亲王之前出现，而且是在那时候人已经死去。本书里5福晋所生的儿子当然不存在与历史上，但是这个贝勒夫人呢?请教各位历史达人了，先致谢!

海纳百川有容乃大，虽然小说有些地方确实不好，可是并不影响这本书确实是精品！我耿耿于怀的是那个招式名！可是在我有意识地忘记那一章后，并不影响我喜欢这本书！有人不喜欢这类小说，说是科技修仙，可是这真是科技修仙吗？只是利用现代的一种思路来创造作者心中的修仙界！一样米养百样人，一本小说不可能所有人都喜欢，所以别纠结这个科技幻想啥玩意的！不喜欢离开就是了！