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事情是这样的,有书友和我讨论洪荒中关于真灵以及真实自我的概念。说实话,这是一个既新又旧的话题。在与对方的讨论结束后,我突发奇想,想要把观点发出来和大家一起讨论讨论。并以此供作者参考。那位书友有疑问,洪荒中的自我该如何确认?特别是轮回之后自己,他有提到轮回九问,并指出轮回大有问题,以及对盘古是否死亡的问题抱有疑惑。嗯,我给的回复是……真灵不朽乃依靠盘古之势才不朽,但真灵可以被同化和覆盖,所以众生之所为众生,就是因为盘古选择了自我道化以成全众生。基于真灵不朽,所以众生得以参与轮回而不灭自我;基于真灵可变,所以众生便是众生,若众生不灭,则盘古真灵难复。至于盘古的自我——祂可以是任何生灵的具现。当然,我也跟他说,这种涉及到世界观底层逻辑的事就交给作者吧,毕竟每个人都有自己的见解,既然众说纷纭,不如让作者按照喜好选择,如此才能写出想要呈现给大家的故事。话题就此结束。不过呢,这个讨论很有意思,所以我就拿出来分享一下,欢迎大家各抒己见。(文明参与,切勿骂人)从小说延伸到现实,而我的观点则是:人们每天都在与过去告别,每时每刻都在模仿上一秒的自己——即人格的变化就是自我的变化,虽然态度可以伪装和掩饰,但对待事物的喜好,却会随着时间和环境的变化而变化。按照这样的观点延伸,人们的处事行为会分出两条明显的界限:①不断模仿过去的自己,达成固执的自我与灵魂,哪怕有细微的差异。②不断拆解过去的自己,达成不断改变的自我与灵魂,纵然失去初心。很可怕不是吗,保持初心可能会被一些不知内情的人说成固执与不知变通,而厌恶变化的人生态度也会被人误解成无情和喜新厌旧。那么,大家对此有什么见解呢,不妨在评论区留言并分享自己的心得。请原谅我的好奇心,我真的想了解一下各位书友的自我又处在什么样的状态中呢,真是太好奇了!对了,如果上述有什么逻辑上的错误,请一定帮忙指出,感激不尽!
显示更多写的很好,情何以甚。写到最新这章,我看了心里是极其不平静的。诚然jsq为人做事low到无底线,可是有那么多钓海楼弟子愿意与之站在同一战线。那些钓海楼弟子不知道jsq是错的吗?未必吧。那他们为什么还愿意替jsq发声。而不是为jsq被虐杀而感到高兴呢?因为他们不是完人啊。而在此事犯错的jsq,在平时可能是钓海楼诸弟子眼里的好师兄,jsq可能指点他们修行,可能与钓海楼弟子对练提高他们应对天骄的应变力,可能是借给他们道元石的债主,可能是他们在师门犯错了要挨罚替他们求情的师兄,可能是外出迷界试炼,以一人之力抗住海族让他们全须全尾撤退的靠谱师兄。人是有两面性的,我们从姜望的角度看jsq固然该受千刀万剐罪不可赦死有余辜。可若是钓海楼弟子,亦觉得jsq该死,那我想我可能会产生割裂感。难道这个jsq真的就是临时工?道元石招聘来的?他没有在钓海楼生活多年?没有和那些同样生于此长于此的钓海楼弟子形成长久以来的友谊?在成长过程中没有互帮互助过?姜望背负如斯血海深仇,在枫林道院尚且有老虎凌河汝成,在临淄有重玄胖许高额晏土豪等朋友。jsq在钓海楼多年却得不到任何一个人的认同?写的好啊,情何以甚。即使是jsq这种人钓海楼上下依然可以因其犯下的过错而同心协力,激发一代人的努力意志。不正证明了,即是如他也不完全是一个烂人吗。人是复杂的。你写出来了。写的好啊。
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