别小看这只宠物

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这本书比凡人多了一些人间烟火气息，凡人因为小瓶，能够提供大量资源，所以对于资源没有这本书那么迫切，凡人可以自己种药材去换灵石和资源，这本书就只能去玩命的抢，金珠吸收矿石更像是逼迫主角不断进步的方式，抢了东西，得罪了人就只能一路向前，回不了头了，为了提升实力只能继续抢，更是因为显露的功法让别人起了贪心，主角的实力就是这么一步步升上去的，这本书少有的不管主角在哪个境界都有人想置主角于死地，筑基时有徐月寰，元丹前期有殷仙仪，后期有楚清凌，金丹了又有邪尊，如今又有仙裔鬼族和尹老魔，整本书的压迫感很强，陈平时时刻刻都在强大仇人的压迫下，走上了这条路，陈平也回不了头了，从炼气到元婴，我们既看到了陈平斩杀仇敌的痛快，也看到了陈平在仇敌压迫下或是隐姓埋名刻苦修炼或是曲意逢迎讨好，未来路很长，陈平还将继续。

来源:阳河人类文明发明出了一种极柔软的口香糖但反之带来的是粘住某物体后挣脱不开。解法:在真空中用无杂质的纯净物水遇到此口香糖便会溶解它。但制造无其他微观粒子只含氢氧粒子的水和在真空中冲洗是极难的

对于李阎丹娘之间以及丹娘这个角色的争议，实话实说觉得挺好，起码证明了作者写得比较“立体”，这且比人物塑造的一根儿筋要强。当然喽，我个人觉得咱还是应该有个参照原文的前提，毕竟活儿该正经很花了一些心思，哪怕这种写法对于网文来说有点“不合时宜”。不过真要忽视而过，确实感觉可惜了先说李胖虎吧。人设：武术世家+部队背景（无支祁第九章关于他爷爷的介绍），从小父子相依为命居无定所（城寨风云十四章），当爹的教育风格简单粗暴（贪武同行第八章），甚至比较偏执（贪武同行第七八章，李阎十二岁就离开家乡亲友学校来到广东，按书里设定大概是在2000年，他爹作为一个高干子弟，当时三十出头年纪，不顾孩子不谋富贵离开家族，背井离乡甚至憋屈自己非要开一家武馆，乃至最后郁郁而终。书里没写缘由但要猜一下和李阎母亲去世有关，大概不算牵强。对孩子影响也可想而知。另：老李的故事要是换个扬眉吐气的结尾绝对一篇好都市文）由此，说李阎内心有对家庭生活的向往，对人妻（划掉）贤妻良母类型女性的偏爱，应该合理（参见对雷晶的态度，对茱蒂的转变，以及那句剑和剑鞘的比喻）反过来，李阎对于在乎以外一视同仁，即便美女该下杀手也毫不含糊（有兴趣可以统计一下胖虎辣手摧花的次数）另外书里前几卷也不止一次提到李阎虽然招人儿但并不善于和女性打交道，结合后文能看出作者笔下有人物逐渐的转变接下来看看丹娘人设：箕子朝鲜时代诞生的山灵，这得算是华侨了（至于内什么天帝之子桓雄的传说有兴趣可以看一下檀君朝鲜，也就是棒子自诩宇宙大国的由来，可以当个乐儿看。另外坦率讲增加了这么一笔不知道是不是和作者最早设定有关，毕竟相关章节修过）无法离开摄山也没和什么人打过交道（壬辰鏖战第二十七章）初次见李阎时大概十都巅峰的实力水准（以龙虎气强化后的牛头旃檀和苏都为参照---致命丰收第七章。二入大明第二十三章，小刀有具体说明）初见李阎的原因和态度----这方面书里没写，但结合前面人设我个人做个猜测：李阎及众人的大明身份；没和什么人打过交道造成的单纯；以及毕竟胖虎还是很容易给予女同志好感更别提这个没见过什么世面的傻妞。甚至要说李阎身具姑获鸟之灵算是半个同类有些亲切感，也能解释得通丹娘开始时期的性格，我个人看法---善良不圣母（解救菜菜子，协助杀倭寇），温柔不软弱（遭到胖虎调戏时候的大嘴巴子以及从葫芦里面出来时候的拼命），单纯不愚蠢（开始时候没什么戒心，比如余束重伤以后十都水平都能成功。失去法力骤然来到甲子九以后能够尽快镇定开始学习和适应）。当然还有长年如同坐牢以后的孤寂和对外部世界的好奇总之结合俩人的人设，抛开所谓男女主角这个身份不谈，能看出活儿该考虑了彼此的吸引和互补，有开始发展的基础不算是作者强行官配有了基础再看看时间：按书里阎浮事件的开启设定，每次事件之间有两个月自由安排。从壬辰战场后到龙虎大明前，拢共致命丰收；贪武同行；无支祁三个甲子九的分卷，再加上燕京和南洋两个果实，大概一共七个多月的时间？这么算下来的话，与其说进展的有点快甚至是突兀，不如说题材和主线决定了这方面的剧情肯定篇幅有限和点缀，只能是尽量合理和尽量锦上添花----至少我个人觉得作者还是挺成功的关于其他回头再补充感谢所有捧场的大胸弟，多谢多谢，一并感谢说句题外话：这两天我又又又又在重刷，现在到燕京卷结束了。结果发现应该是这段时间网文越发阉割（划掉）严格的原因，以前书里不少很有意思的小细节都消失了，比如开篇北上广那一句；比如茱蒂对李阎的撩拨；比如燕京卷果实记录里那位敲大背的兄弟……等等吧。实在可惜！于是确实希望完本以后，能有机会出个实体配图精修原版----加油啊活儿妹！继续说句题外话：关于人物不同解读乃至争论这件事，真的挺正常。毕竟连二十四史和四大名著都可以有针锋相对的说法，连孙猴武松诸葛亮林黛玉都有褒有贬，更何况是区区一本咕咕鸟以及区区一位丹娘？只要是有依据原文这个前提。毕竟再怎么分析或者推测也得按照基本法来不是？说到底，咱作为读者代替不了主角更代替不了作者----自己动手番外另算。不过倒是可以暂时抛开个人喜好，纯粹看看作者如此安排是否符合设定，是否能够自圆其说。所以，除了尽量依据原文以外，在下还会尽量避免双标。以及对书不对人这两天重刷，再加上看到有大胸弟回帖，不由自主就发散了一下思维：如果本书压根儿就没有女主会是什么情况？或者把丹娘换成别人会是什么情况？先说前一点：按本书简介“见过最黑的夜，所以心中炽烈明亮的火焰，从不动摇”，和城寨风云里李阎的感慨“要怎样坚强的意志，才能在无尽的时空中流转而不知疲倦”这两句话来看，作者并不止是想写一个简单的打怪升级捞装备，各个世界爽两把的无限流故事，更是在说一个和你我同样的普通人如何面对各种情况处境而努力坚守内心不失自我。终归无论任何题材的故事，最持久和好看的还是关于“人”本身。作者至今没说阎浮和行走的由来，所以我估计书里人物其实也都挺纳闷---好么样儿怎么就神通甚至半神了呢？你说这玩意儿上哪说理去……于是有的人被陡然而来的力量所控制迷失甚至放弃自我，而有的人则反过来尽量控制力量，并由此而需要各自的追求和精神寄托：比如老赵就是想维护甲子九的安稳；苏灵想搞自己的研究；秦安喜欢探索冒险；小刀以超过喜欢梅小姐的程度喜欢当个厨师，貘甚至为了追求而成立了一个组织等等等等。不管对他人影响或自己结果，这些人确实都应该算是成功者----起码内心通透与此相比，即便强势和风流如烛九阴，虽然彻底按照自己意愿改造了一个世界也还是会有偶尔的落寞，操控和算尽如余束，能够成功摆脱阎浮和思凡两大巨头真正自由自在（眼下）但难免关于红鬼的遗憾。而李阎，性格和经历决定了他成不了老赵苏灵秦安貘和查小刀，但恰巧身上同时具有烛九阴和余束的影子。就像二入大明里朏胐所说：李镇抚骨子里阴沉狠戾，但幸好有个道义柔情的套子（不是原话但大概意思）。随着他能力和地位越来越高，经历果实和事件越来越多，现实世界里的发小儿和亲旧越来越远，再加上李阎本身就有着与当今时代的疏离，如果真要无法弥补情感上的缺失，可能真就会向着另外的故事发展。虽然应该同样会很好看PS：我琢磨了半天詹老师的个人追求和精神寄托，实在觉得吃不准。最后联系到他还在坚持亲自授课这一点以及堪称有教无类，猜测他可能是喜欢那种“我比你们都充满智慧”的感觉。毕竟总不能说他个人追求和寄托是曹援朝吧（手动滑稽）对我这渣表达能力来说码字儿真tm挺累，要不咱先到这儿，回聊，回聊

列一下当前第二纪踏上正统成神之路的人的方法苏科布:通过真理之门的帮助走记忆之路，不转生灵性，智慧，欲望，而是通过契约的方式塑造一个记忆灵体，该记忆灵体会按照已定的契约进行运转，直到契约成立，灵体结束回归苏科布，走的是记忆权柄，文字道路，契约方向，所以为契约与法律之神。当其正式成神之时，记忆智慧果实将会降临。(详情见357到358章)奥兰:通过欲望之门的帮助走欲望之路，不转生灵性，记忆，智慧，通过伊瓦的欲望之杯进行转生，当有炼金师向奥兰许愿成为守塔人之时，将创造一个欲望之杯作为其核心的塔灵，塔灵帮助炼金师完成自己的欲望，而在其中不会受到他人神血的污染，每诞生一座炼金塔就相当于奥兰转生一次，走的是欲望权柄，愿望之路，为幸福与愿望之神，当其成神之时，欲望智慧果实将会降临(详情见403章)库尔弥斯:通过将自己的记忆，智慧，欲望封印于种子罐中，利用自己的灵性和融灵咒印将普通的种子培育为超凡种子，当种子成熟，再献祭于羽蛇的种子罐，来快速的为种子罐积攒神血(注意这里积攒神血的为种子罐而不是羽蛇本人)，而因为暂时失去了灵性，所以只能沉睡在种子罐之中，当种子罐成为神话才能再次苏醒，开始自己的转生之路，至于说污染，通过之前肖的单灵性转生剔除瓶中小人恩赐的神血中不属于自己的部分来看，是可以提纯的，羽蛇目标是成为灵性之神，拿到灵性之门帮助蜥蜴人变回蛇人。(详情见412章)安丽:通过姐姐帮忙制造的神话道具真知之眼来进行新法转生，目标是意识之神，拿到意识之门，具体情况还未知。杜玛:将自己的智慧，欲望，记忆培养成单独的四阶，拥有三个四阶的力量，弥补了战力的不足，也为了守护自己正在转生的灵性，因为其为灵性之门诞生的天生的天空使，所以可以直接走其父亲肖留下的光辉天空使之路，每诞生一个天空使既视为其转生一次，但因为天空使的诞生需要其本身的灵性，所以数量极为有限，只有100多个，但是每一个至少都能成为三阶，是翼人之中的绝对精英群体，目标是成为自己心中的神而不是其父亲那样的神，为了夺取灵性之门，成为灵性之神，让天空使们成为真正的不受限制的天空使而努力(详情见493章)