小可怜才是顶级大佬

更新啊，你给我更啊，快点更啊，生产队的驴都不带这么歇的，你这么懒家里的耗子都要饿死了！！！！

签到，小迷妹来支持了

我期待着韩信和赵信比速度，看谁才是最佳跑男！我也想看看祖宗赵云打赵信，教教他什么是枪法！我想看看刘闯和典韦对拼斧头，葛小伦和亚瑟比沉默我还想看看宫本武藏和艺大师比拼剑术主角的最终目标可以定为诺亚方舟（就是难度很大）最后说一个问题：我觉得王者大陆的时间线已经是诺亚方舟降临很多年了，老夫子应该不是第一批降临的人，第一批人觉得可能只有女娲和盘古，老夫子应该也只能算是在王者大陆出生的，毕竟他的原台词有一句：“老夫年少时，也像他们一样，追随神的意志征战四方。”所以我觉得老夫子应该是后来诞生的

序言：战争是政治的延续这一观点最早由克劳塞维茨在《战争论》中提出，后来被列宁在《论面目全非的马克思主义和“帝国主义经济主义”》一文中进一步发展。战争是政治的继续，意味着战争是实现经济利益的手段，当非战争手段无法满足经济利益诉求时，便开始诉诸战争手段。正文：曹老板这次对费钱发动的战争原因可以有很多。主要还得有政见不和，文化正统，经济差距——政见不和方面在费钱得封西京尚书辅行台后（1866～1869）曹老板只能利用这次战争将费钱定位破坏大汉的乱贼，不然没有其他招说明费钱定的政策是不好的（对于山东士族肯定是不好的）——文化方面费钱利用青龙寺只能说是把山东士族吊起来打，但是也没有对应的方法改变，所以干他丫的！——经济差距就不说了，曹老板和荀大管家已经意识到一直这样下去不用费钱打过来他们都得完蛋所以曹魏阵营的高层都知道发动这次战争主要目的，其他方面既然不能通过正常手段获利，那就打断费钱的发育并抢和破坏他所立的一切就完事了。可惜和中下层的官兵并没有沟通得很清楚，都是拿大义忽悠，更别说底层百姓了，战争时期还要继续被收割。一方面没和士族世家富豪等沟通好，打这么久一直被征调人家以为在收他们的实力；一方面再苦苦百姓；这也是为什么费钱在3154说曹老板后花园要出问题了。（按我所记得的章节，只有曹老板郭嘉荀彧夏侯惇曹仁认识到事情严重性并全力开趴。其他人还搁那幽州佬赶紧爬，冀州豫州佬互抢资源奇迹行者！）开吹：费钱阵营不说中下层都知道高层具体要干嘛，但是高层至少会像抽陀螺一样带着他们往正确方向引，并且在行政，执法方面已经算是很具体的通知告诉了。偶尔有害群之马也有有闻司等监督机构能矫正一下大面积的知识传播；透明化的上升途径；开放性的放权行为；各部门的互通有无这些手段让费钱阵营的猪队友数量降低的同时提高行政效率。费钱庞统在保证自己一方能守住主要地方的同时，处理西域西凉河东问题，完善任官体系，清理内部问题，确定北域统治（汉中川蜀交趾方面都没说，可能会在后面和东吴噼里啪啦的时候讲）反正就是费钱也利用这次战争满足平时没发起条件诉求的政治利益这还不包括战争结束后的收获——一年一度的上贡包含西域俘虏和国约给刘协看到，我都不知道他们要怎么稳住刘协，特别是在费钱请还长安首都之后——曹魏阵营战败需要背锅侠，辣么还在自己打自己的同时往外跳的东吴成为费曹最好的收割者——我不信费钱打赢不让曹老板大范围开放商路什么的，战争赔款都不指望他还能掏的出来——特别是这次打完，山东士族什么的，真的也废一半了，还要和曹老板互怼，想想都替费钱高兴结语：文化目光有限，只能吹出这些了

　　南天城，诚友书店。　　陶知命眼眉低垂，似在假寐。　　但他的神识，却如水银泻地，缓缓往外扫去，探察究竟。　　眼下，城中风邪正盛，竟使大半百姓，全都染上了伤寒时疫，咳嗽连连。　　不过这种事，却也算不得奇怪。　　所谓时疫，本就是隔三差五，便会一时流行的疫病。只要不是大瘟大疫，一般过上一两月，就会自然而然地消失隐去。　　所以城中修士，对凡人百姓新近传播的这场时疫，不以为意，并未放在心上。　　除了陶知命。　　他一直有暗中关注霍子良，自然知道是霍子良暗中散播的风邪。　　风邪本身，确实没有造成太严重的症状。但霍子良暗藏手段，竟是凭肉身造化之玄机，通过风邪症状，暗中改易百姓体质，往特定性状转变。　　后续只要再配合针对性的手段，便可快速将这些百姓炼化为傀儡，不给其他修士察觉不对及时阻止的时间。　　可以说，霍子良的手段极为隐蔽。若非陶知命一直暗中盯着霍子良，也没可能察觉端倪。　　但陶知命看在眼里，却并不会插手此事，而是放任不管，由着霍子良散播风邪。　　因为，陶知命为了自身成道之机，谋划多年，同样到了最关键的时刻。　　他若插手干预，暴露自身，只会错失自己苦心孤诣谋划多年的成道之机，叫多年苦功毁于一夕之间。　　总之，一面是自身成道之机，一面是城中凡人百姓之性命，二者择一，陶知命没有半分犹豫，选择了见死不救。　　对此，没有官身在身的陶知命，同样没有心理负担。　　他乃纯修，不假官身，不欠王朝气运，也就对凡人百姓没有庇护之责。　　但这并不代表，陶知命心中连一丝感慨都没有。　　他低垂眼眉，心中轻叹：“仙路独行，凡人皆蚁。成，百姓苦；败，百姓亦苦。”　　“欲求不苦，唯有自强。”　　时间，在陶知命的冷眼旁观下，悄然流逝。　　最终，霍子良算计得逞，先以郡守之子楚天行血脉为媒，暗算郡守楚狂生，破其道心、坏其修行；　　接着，凭借暗手准备，将城中染上伤寒时疫的约莫七成百姓，快速炼化为自身傀儡，强行裹挟人和，染指南天城的人道气运，篡夺郡守权柄。　　但，螳螂捕蝉，黄雀在后。　　霍子良功成之际，亦是陶知命出手之时。　　陶知命将霍子良强行拖入道争幻境，并携南奕等人，齐战霍子良。　　中途虽有些预料之外的小小偏差，但在正义的围殴之下，霍子良终究是饮恨而逝，道争失败，沦为陶知命道途之上的一块垫脚石，助力陶知命得道。　　当道争结束，陶知命得到成道之机，如同补全了自身道途最后一块短板。　　本就道行圆满的陶知命，再难压制自身修为境界，只得破境筑基。　　不过筑基一事，不急于一时。　　在此期间，却是要处理好南天城善后事宜。　　他运转法力，于空中升起一轮银月。　　这银月，是陶知命参考霍子良的「金白月照」，以及水月仙门的「水月洗心」后，凭借「无相妙法」衍化模拟出清心宁神催眠之神效，甫一悬于天幕，便叫城中幸存百姓，消去恐慌，陷入沉睡。　　“天地化育，阴阳交替。死生自然，命数恒常。司魂月宰，慈悲大德。玄苍归寂，幽冥净土。逝者长眠，安宁无念。愿离尘垢，洗涤罪业。超脱苦海，永享极乐。愿承天恩，明理昭彰。护佑子孙，福泽绵长……”　　陶知命轻诵《玄苍归寂颂》，银月辉映，继而月光如洗，流淌南天城，为城中死去百姓祈福，祝其于阴世安息。　　然后，为免生瘟疫，陶知命动念，化去众死者肉身，只余衣物落在地上。　　然后，他看向了城中余下三成幸存百姓。　　“仙路独行，凡人皆蚁。成，百姓苦；败，百姓亦苦。”　　“欲求不苦，唯有自强。”　　“但吃尽苦头，总该有些苦尽甘来事。也罢，便祝尔等，往后余生，岁岁安康。”　　陶知命微一沉吟，干脆虚空画符，于城中幸存百姓背上，画下一道肉眼不可见的剑符。　　此剑符，倒也谈不上多大用处，只对低阶神诡异力，有一定震慑之意，并不能用来杀敌防身。　　但对凡人百姓而言，有此剑符护身，只要不是运气倒霉到被诡灵彻底盯上，躲都躲不掉那种，基本上可以说，往后余生，在凡间不用再担心遭遇神诡异事。　　这是陶知命对于自己的见死不救，为南天城幸存百姓聊作弥补。　　因仙凡殊途，像这种大量赐下护身剑符的行为，其实是比较犯忌讳，或者说破坏了修行界的潜规则。　　一般来说，修行者不该过分干涉凡间的正常秩序。　　就算要赐下护身剑符，也当是只赐给关系亲近的三两熟人，或少量高价地卖给世家子弟，不该大量分发。　　但吃尽苦头，总该有些苦尽甘来事。　　陶知命即将筑基，且其破境筑基万无一失，可以视作实打实的筑基修士。　　而筑基修士，超凡脱俗，在凡世地位可谓至高至尊。　　陶知命以筑基修士之尊，分赐护身剑符，加之城中百姓遭劫，本就是源自郡府修士失职，却是能叫郡府修士不得不接受这一现状。　　至此，陶知命对凡世，心中已无挂欠。　　他传音南奕：“师弟，黄阶之路，后续便得你自行走了。”　　————#岁岁安康时至瑞阳#