
恶毒反派的洗白计划
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忙里偷闲,有人要我表达历史观点,那我就说说,反正许多历史小说评论区我都写过。事先说明,看资料越多,我越承认自己了解的少。同时越坚信对历史应该理性、谨慎、不轻易推翻前人结论、不轻佻的看待古人和事件、不写历史通用公式。以下观点都是一家之言,虽然都是看过一些典籍资料受到影响的结论,但终归没受到系统的专业训练。历史分期:古代中国有远古上古中古近古的说法,分法不一,我比较认同唐宋变革,所以把中唐以前分为中古。根据政治结构的不同,我自己将其分为贵族政治时期、士族政治时期、官僚政治时期。由于政治、社会演变的漫长与反复,所以,东汉魏晋是贵族与士族交替时期,唐朝是士族与官僚交替时期。或许有人不解贵族、士族、官僚的区别,其实这个结论目前只是我自己臆想,实例基础不足,所以更接近定义上的区分。贵族不用说,与君王同类的封建主,政治经济军事以及权力继承上类似。而士族则是以地方势力(土地、名望)与官方政治力量结合,两者缺一不可,与贵族的区别在于权力继承并不如贵族稳定,理论上需要官方认同,如果家族内长期无人做官,家族地位就会降低,这并非没有案例。东晋的特殊性导致其不得不与士族合作,毕竟无条件忠于一个宗室属于中了奴性病毒。科举并没有直接打击士族力量,隋唐都是,只是朝廷把选材权力纳入自己手中,所以唐朝廷权力空前集中和强大,但是这也导致唐朝廷滥用民力基层控制下降流民增多等问题。而好大喜功的玄宗时期,节度使与安史之乱就不用说了。士族与官僚的区别,郡望与阀阅。众多百姓加入大唐政治(军事集团)体而不是作为被压榨的农民,最先受到冲击的就是唐朝财政。而唐朝残留士族政治的证据之一则是士人上升渠道狭窄,大批士人加入军事集团,或从戎或为幕僚,安史之乱后更是成为士人起家的主要途径之一。剩下的以后再说吧,估计也没人看。所以我为啥要写这些呢
显示更多作者学过心理学?还是对这种创伤研究很深,元夏的经历、转变细到发指,从被践踏尊严、应对他的恶、融入他的恐、得到他的善到分离后一切的迸发,与夺舍前后恶与善的渴望与拒绝,她的发泄与压抑,他完全融入了她,她情绪中感情中所有的阴暗与温柔几乎全部寄托在他,然后她知道了唯有他是他,他才能成为一个能完全发泄恶与善的地方,不会有罪恶感,同时会收获快感与绵长的温暖,能容纳屈辱与罪恶,完全的奉献与寄托,她以一切奉献于他,以一切惩罚于他,元夏已经基本成型了,现在至少在我看的里面,是独一无二、无与伦比的存在,温柔典雅,雍容大气与暴虐狠辣,风华绝代(我猜想的,觉得是比较可能的一种未来,现在已经有了雏形),未来定然称得上仙尊与魔尊
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