玄门团宠大佬五岁奶呼呼

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江畔，繁茂的树木错落有致，鸟儿轻轻扑腾，明明是富有生机的画面，偏偏万籁俱寂。林中一男子以目视江面，双手下垂，身姿颀长，一言不发。他已经很久没有笑过了。一个身着青衫的年轻女人正坐在个小马扎上，恰在他身侧，仰头气呼呼的看着他，也不说话。她已经这么瞪着很久了，但是我们的王大哥非常淡定，头都没动一下。终究是女孩先破功了，她狠吸一口气，仿佛这样气沉丹田能凶恶一点一样，大声叫道：“喂，你这人，怎么回事啊，站我旁边把我的鱼都吓走了！！我家小和吃什么啊！”王大哥这才慢慢转头看她一眼，然后目光落在了女生旁边一只洁白无瑕的猫身上。带鱼竿不带鱼篓，带猫。给猫吃吗？就地解决，还挺体贴。“姑娘，我离你五步远。”是你钓不上来，王念祥心想。“哇！五步很远吗？你在这里一直盯着江面悟道，哪个鱼敢过来咬钩？”王大哥虽然不说，但他一瞥那江面下的鱼竿，女孩就知道啥意思了。顿时气得要命。“我好不容易才寻摸来的天材地宝，专门来钓这里的寒江鳕，这种蠢鱼，哪个看见了能忍住不咬钩，还不是被你吓住了！这时间都过了，香气没了，你赔我吗？”越说到后面，声音越小，女孩显然心虚：钓鱼太无聊了，她睡过去了，也就没注意到王大哥何时过来又何时开始悟道的。如果早点发现，她还能赶紧挪地方。悟道有契机，来了挡不住，王大哥也不是故意欺负人。但这她哪能说啊，说了小和不得挠她，为了这宝贝，小和才是用了大心的那个，现在是累极了才交给她，自己窝在一旁休息。小和现在刚醒过来，还晕乎呢，她先声夺人，正是为了回去好安抚。王大哥沉默了一会，顺着扎在自己身上的目光所指，忽得一甩袖袍，一条远远注视着岸边的寒江鳕如得神助一飞冲天，落到了女孩身前。“喵呜~~”白猫虽然晕乎，但动作非常利索，整个就扑上去咬住了。“下次钓鱼，别把这寒江鳕的天敌放身边。”说完，王大哥不理会那女孩炽烈的眼神，脚一顿就消失了。原地的女孩哇了一声，就噎着了，一时啥也没能说出来，半晌才道：“这种大佬，还在这小地方悟道？”却是全然忘了自家猫的事。她忘了猫，猫可没忘了她，小猫啃完鱼肉，休憩中，突然口吐人眼：“看上了？”吓得女孩一跳，掩饰道：“哪到哪啊？收拾收拾，我们回去吧。”………………………………………………王大哥现身在远处的城池中，混入人流，心想：“这段时间，还是不现身了。”自从逃离了白骨道宫，王长吉就一直顶着张临川的壳子四处走。一是锁在小屋里，没有看过外面的世界，自己一个人揣摩的道自然有缺失。需要拿到外面碰撞、弥补。二来，他也想看看，王长祥曾经看见的世界什么样，也想代他走一走没见过的地方。然而始料不及的是，他每到一些地方，总有那不知道哪里来的女孩，屡次打扰。无一不是涉世不深又身世不错的小姑娘。他不知道自己错在哪，他只想一个人安安静静走一走。然而总有人不让他安宁。如果猜的不错的话，他不隐匿身形，接下来，必定又是偶遇、缠他聊天、偶遇、缠……循环。还有那比较不凡的，缠他久了，竟然想包养他？每当遇上这些女人时，他都忍不住会回忆在小屋待着的日子：真好啊，除了一个麻烦弟弟，很清净。他其实也不那么麻烦，王长吉想。阿不，是王念祥想。（王念祥暴打作者狗头：我现在叫王念祥，改名了，不是王长吉！记住！）虽然看了很多书，但爱情小说涉猎不多的他，是真的不知道，他这一眼万年、通身气派、神秘莫测的样子，对于没见过什么世面但是少年慕艾的年轻姑娘有多大的吸引力。但招蜂引蝶的王大哥恰恰是一株向日葵，眼里只有他的太阳啊。又是一年除夕，王念祥大开窗户，楼下人声鼎沸，长明灯缓缓升空，天边焰花次第炸亮：“人间烟火，我帮你看。”

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除南华，于吉，左慈外的高人，帮你找的。西汉到晋:三茅真君又称"三茅君"。茅盈、茅固、茅衷。道教茅山派创教祖师。大约是汉景帝时候的人。刘安，淮南王，招宾客方术之士数千人，作《内书》（即《淮南子》）21卷，《外书》甚众。又有《中篇》8卷，言神仙黄白之术，亦20余万言。著《离骚传》，后和门客自杀，有8门客古八仙称呼。梅福，字子真，九江郡寿春人。少年求学长安，是《尚书》和《谷梁春秋》专家。梅福曾在泰宁栖真岩炼丹修行，岩内至今保留其炼丹的石炉。扬雄，字子云，蜀郡郫县人。汉朝时期辞赋家、思想家，著有《法言》《太玄经》等。张衡，字平子，南阳郡西鄂县人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。（拆了复原不了的不肖玩意，啊呸）魏伯阳，本名魏翱，字伯阳，会稽上虞人。东汉时期炼丹理论家。汉桓帝时，传术于同郡淳于斟。曹魏黄初二年，去世。所著《周易参同契》。费长房，汝南人。曾为市掾。传说从壶公入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。事见《后汉书·方术列传八十二》。壶公，又名玄壶子，悬壶翁。是东汉时期的卖药人，传说他常悬一壶于市肆中出诊，市罢辄跳入壶中，一般人不能见到他。后来历代医学家学成开业为人治病，多称之为“悬壶”，称颂医生常用“悬壶济世”。麻姑，又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山，东汉桓帝时，麻姑应王方平之约，降于蔡经家，能掷米成珠，自谓“已见东海三次变为桑田”。王玄甫，天下道教全真道始祖，又名王少阳、东华帝君，后称北五祖之第一祖。汉代人。传道于钟离权，再传吕洞宾，王重阳遂开全真道教。嵇康，字叔夜，谯国铚县人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。葛玄，字孝先，丹阳句容人。三国著名高道，道教灵宝派祖师。据《抱朴子》记述葛玄以左慈为师，修习道术，受《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐。相传他曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。徐来勒，玄作三洞法师。《云笈七签》卷三《灵宝略记》：葛玄隐居天台学道。太上命太极真人徐来勒为玄作三洞法师。吴猛，字世云，豫章分宁人。三国到晋朝时期道士，道教净明派“十二真君”之一，天师许逊的师傅。初仕孙吴，担任西安县令。师从于南海太守鲍靓，学习秘法。许逊，字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。相传著有《灵剑子》《玉匣记》等道教经典。魏华存，晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。张亚子，属于传说人物，本是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵，后来成为文昌帝君，司文事，主科举考试。张亚子，生于西晋太康八年，出生于今四川凉山州。为避母仇，举家迁来七曲山，一生行善治病，死后被梓潼百姓奉为梓潼神，供在七曲山大庙。所有来自（百度百科）图片是北魏寇谦之，学的天师道，去伪三张五斗米，说自己是汗朝外戚寇家后人。所以猪脚一脉的敌人来喽。