三体：史上最称职的面壁者

情绪异种曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。《三字经》喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，爱念，憎恨，欲望。个人理解：单从字面意思理解，人类大都是负面情绪。作者应该没有这么肤浅。因为，悲伤可以化为食欲。负面情绪，也可以转化为正面的力量。有成功案例，更多的还是湿鞋的案例。这应该就是神秘世界（源界）和物质世界的相互关系。物质决定意识。

我去！75万字，我竟然一口气看完了，昨晚看到2点半，今天上班又带着耳机听完。这能给个加精吧！

牛顿在这个真神降世的世界，未必会走向科学的歪门邪道。而是想尽一切办法成为真神第一信徒，想尽一切办法取代周丞相的位置。牛顿就不是我们想象中的科学家，他科学成就只是因为他聪明，实际上他更像一个政客甚至是投机者，但是他是有信仰的政客投机者。同理西方的其他学者也如此，教廷根基动摇，文艺复兴无非是因为三点。第一赎罪卷，引发宗教改革。第二世俗权利做大，挑战教权。第三就是黑死病，连教皇都死了，宣传是黑死病是上帝的考验，不虔诚的人，会被恶魔带走，结果教皇都死了，难道连上帝在人间的代表都不虔诚。这个没法糊弄了。但是有真神在，这三点都不可能影响到教权。第一赎罪卷，先不说教会敢不敢代表神皇发赎罪卷的事，如果他们发，而且神皇懒的管。那也不影响，因为神皇真的存在。不会因为教会是否胆子大利用神皇，而让人质疑神皇，只会质疑教会。就和没人质疑太阳存在一样。第二世俗权利再大，也不敢对神皇不敬，哪怕是出现几个狂人，也会众叛亲离被周围国家群起而攻之。人人都想成为大明人，没来过大明的外国人，只会认为大明是地上天国，甚至认为大明不在大地，而是就在天国。而且神皇也不是心眼很大的人，这种狂人，估计会被重拳出击。连周围没动作的国家，也顺便被重拳，至于残暴，宙斯，旧约雅威也不是什么好东西，信仰本质就是恐惧。当然限制教会可能存在，但是教会和教皇是两码事。第三黑死病，这就是单纯的考验了，因为神皇真实不虚，教皇死了，说明教皇是恶魔假扮的。而不会因为教皇死，质疑神皇。至于邪恶，还是那句话，旧约的雅威也不是什么好东西。信仰本质就是恐惧。这种情况下，有没有科学家诞生，给教廷烧都是一回事。

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其实单纯战力可以不用太高，道门中人，多些术法阵法之类的，再搭一点琴棋书画一类的奇门绝技，互相搭配起来能偶尔拖住几个重要点就可以有效引导战局变化了，特别是有一定先觉条件下，可以无限放大敌人薄弱同时放大己方优势。当然时间久了很容易被顶级战力实行斩首行动，所以可能需要保镖？