谁说魔不是神

　　尹祖曰：咒非小道，遂古有之，初为巫觋，厥口诅祝。　　《史刀凿海》云：以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。　　尹祖录载：昔大争之世，尹祖以咒入道，创地狱之门，执诛罚事也。　　世人云：举头三尺有神明，地狱无门罪有咎。　　《尹祖闲谈录》云：赤心真君曾问尹祖：咒为术，非道也，崎岖难行，何不弃而向道？　　尹祖曰：世人昭昭，我独昏昏；世人察察，我独闷闷，世人逐道，我独开道，何须弃我之道？　　赤心真君叹服：论心吾不如尹，论智吾不如胖，唯斗战也！　　尹祖持咒百年，以术衍道，书《太上三洞神咒》十二部，创咒术七百三十六道，终开现世道统。　　《太上三洞神咒》云：　　一部曰瘟：记《瘟咒》、《疫咒》。　　二部曰诅：记《诅咒》、《餍胜》。　　三部曰蛊：记《蛊咒》、《惑咒》。　　四部曰医：记《医术》、《病咒》。　　五部曰净：记《净咒》、《炼咒》。　　六部曰持：记《身咒》、《心咒》。　　七部曰劾：记《役咒》、《遣咒》。　　八部曰篆：记《符咒》、《箓咒》。　　九部曰雷：记《雷咒》、《霆咒》。　　十部曰祝：记《讓咒》、《驱咒》。　　十一曰祷：记《祈咒》、《祷咒》。　　十二曰敕：记《敕咒》、《神咒》。　　尹祖曰：咒非小术，乃大道也！　　巫蛊祝祈祷，山医命相卜，皆在咒中。　　雷法符箓，劾役鬼神，沟通天地，皆为咒道。　　凡咒道者，皆需持《尹祖敕咒》，方可修行。　　《尹祖敕咒》曰：尹祖持咒，万神之宗；威严大道，游行太空；敕令天地，大道赐功……怒动天地，日月失光；气吞五岳，倾摧四方；顺吾咒者，速来伏降；违吾咒者，倾死灭亡。　　入咒道修行，当持《三净咒》。　　一曰净身：尹祖赐咒，安慰身形；身净魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纭朱，朱雀玄武，侍卫身形。　　持净身咒，可令身魂清净，四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体。　　二曰净口：丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真；喉神虎贲，气神引津。心神丹元，令我通真；思神炼液，道气长存。　　尹祖曰：人生于世，谤经毁道，妄言功过。不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲，皆为口业。　　故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除秽气，清静口舌，方能持咒，通真达道。　　三曰净心：太上台星，应变无停；驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁；三魂永久，魄无丧倾。　　尹祖曰：阳神曰魂，阴神曰魄，元神为里，识神在表，故其性使人性坚贪嫉，暴敛奢淫。　　唯持此咒，能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静中归于正道。　　《太上三洞神咒》十二部，承咒术七百三十六道，诀有七百余目。　　咒咒有诀，诀诀不同，是为掐诀念咒。　　所谓掐诀，即是以指根、指节、指头、甲背等处，分别与天干、地支、五行、七政、八卦、二十八宿相配。　　按五行相生相克的关系，作伸、屈、拉、勾、交等手势，即成各种印诀，与咒语配合。　　尹祖曰：凡掐诀者，所以通真制邪，役将治事。　　谓以此手诀，配以咒文，上通神真，役使神将，治伏群邪。　　

完了，就这么完了。才几个起点币，看不起谁啊，书架上正版难得给你留个位置，可美美总有种一泻千里的感觉，逼我屯货啊。

为大佬痴为大佬狂为大佬框框撞大墙

看了这么多同人，同时有去看了B站等对梦不同角度的讲解，突然感受到为什么红楼梦是千古奇书了，就这薛宝钗来说可以从正面来看同时也可以从反面来看，一方面从她和下人打交道来说可以是君子之交淡如水，没有发生矛盾的，又可以从另一反面来说是情感淡漠，万般难入其心。而曹雪芹就是不明说他自己的看法，就是让你猜，每个人都可以从一个角度得出一个看法，看得更深一点的可以对两个角度都接收，文学大家写的书当真非同一般啊。而，现在的同人大多都太二极管了，不是极好就是极坏。总说钗黛一体，没有一定的阅历还真的看不出来她俩是一体两面。这可能也是受到网络文学的限制吧，同样是电子书，看红楼梦十分钟不一定能翻看一章，额网络小说，我这样的十分钟可以看完近十章，越是小白文，看得越快。有哪位大佬看过没有那么二极管的，同时人物不单薄的红楼梦同人的吗？

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