成为魔神的我想完成你的委托

老莫，我前面就有一条评论说这本书就像一杯醇香的酒，就慢慢的欣赏，才能出其中的味道，我也给青莲之巅写过一些推荐，我重点标注了喜欢看爽文的就不要来了。说真的，一开始看青莲之巅，看到王长生他们好不容易发展起来一个家族，一夜之间就被灭了，在东荒的时候还有在南海，我看完之后忽然就明白，人生就是这样的，发现这本书写的很现实，有些东西品味下来，就有很多道理可以悟出来，所以我其他书都可以不看，但这本我不能不看，一开始是白嫖，到后面为了追求流畅以及互动，我专门下了一个起点，就摆了这么一本书，充值也就为了这么一本书，我每天看到有四章，六章就觉得很高兴了，至于你写什么我也知道，只有慢慢的欣赏，到后面才会发现此时的美妙。而且我这个人吧，从来不会在意别人怎么讲我不怕喷，因为别人当个喷子根本影响不了我，难道你骂我两句，我还吃不了饭了?对吧，你坚定你自己的想法，加油写，还想一直跟着你的文笔，看到老王在仙界的情景!不用在意别人的看法，不是说绝对不在意，而是有些可以不在意。发了这么多，希望你也能看到，对于喷子支持你的人，我想应该是占大多数的，只是我现在还是学生，没什么钱，投不了月票。拿王青奇那一段来讲，确实有遗憾，有可惜，但我明白，就像我的意难平一样，人生总会有点遗憾，总得向前走，王青奇没有出生在一个好的时代，就像抗战的先烈们没有出生在和平时代，他们为了后代流血牺牲，在王青奇这一段我便能联想到先辈们，越发觉得这本书有血有肉，一些缺点当然也有，作者大大应该也清楚。希望你能看到我的鼓励和支持，加油，老莫!!!

唐柔女主的好多鸭。

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看进度，最后的副本应该就是《西游记》或者《封神演义》了，这两个世界面对的也应该是最大的黑暗，甚至黑暗本源。西游记可以走“暗西游”路线，西天取经实际上取的是天庭与灵山最后的希望，八十一难都是被黑暗污染的神仙妖魔作乱。封神演义就更直接了，昊天上帝之所以突然搞封神，是因为黑暗势大，自己快顶不住了，需要诸神归位完善天庭职权，自主运转三界六道的天规秩序，这样即便昊天上帝自己殒灭，封神世界也不至于被一波团灭。昊天、鸿钧、女娲、三圣皇抵御天外，玄门三友驻留本世界主宰封神事宜，熟料黑暗散落的气息化作劫气，本来在控制范围的封神之战成了不死不休的杀戮，到后面太上、元始、通天都被劫气蒙蔽灵台，差点闹出内讧，幸好被鸿钧察觉阻止了下来。我觉得剧情可以安排封神世界最后毁灭，昊天上帝殒灭前将封神榜交给主角，并用最后的力量将他送入同样毁灭在即，却尚存一线生机的西游世界，主角以封神榜在西游世界重立天庭，再造诸神，和黑暗最终决战

确实算是一本好书，但是有些内容我们可以深化探讨。优点太明显了。打开书，我们结结实实的落在了这些文豪的精神中的日本大地，我一个不感冒日本作品的乐天派，也似有似无的体会到了日本这片狭长土地的鲜活生命在天地、社会与自我之间的那种试图超过宿命，却最终沉沦的挣扎，有过激情，但他们最终痛苦不已。文中，主角的“著作”应时而出，引领日本社会的思潮，民众打开书本就成为了主角文字的教徒，在那些不曾宣之于口心底的隐秘解析和瑰丽奇妙的独特感受中，完成一次自我剖析与升华。平凡的我们也是一样，不借助文化读物，是很难有这种自知之明去完成自我审判和自我改造的。这本书中引用的“流星”文豪的文字，对我这种日本文化小白，有极其感动的科普效果。但是缺点更是明显了。引出《人间失格》和《一个叫欧维的男人》这两本书的人物，酒鬼和流浪汉，出现的毫无征兆，寓意明显的更像是个符号，他们就是场景，推动情节的运动、小说的运作，这导致人物塑造的太单薄，甚至主角已经成为安排符号进入证明公式的长吁短叹的工具人。主角在大树下张开双臂，这是个仪式化的动作，多有隐喻，但作者少有着墨，一笔略过，这种勾连情绪的动作就成为一个没头没尾的符号，主角就像是加油（这种符号）发动的机器，而不是一个传奇的自然流露。（这甚至不是履凡的神的生活，像是一个表现欲疯子）那个酒馆老板的女儿，那个没有思想的救主，做了什么呢？像是缺乏育儿知识而不称职的母亲，张开双手试图帮助主角离开高度精神化的崇高与狭隘，机械的践行强调关怀的伦理学，将好好的主角劣化的不伦不类。她，一个典型日本少女，显得连母性都少的可怜，又怎能承担拥抱一位像太阳般不吝传递思想，成熟到凋零的少年呢？作者的文笔优美，但臃肿，没有骨头。网络文学，这种体裁要求有奇观似的情节，魅力四射的人物，耦合而成欲罢不能的体验。最后说一句，不要把主角摔在地上，我会记恨你很长时间。