夜来不彷徨前传

描述：源于所有人心中最纯粹的信仰，号称外物之主的眷者。他行走与整个宇宙，传播“万物之主”得尊名，宣扬教义，他不会主动与人沟通，更似囔囔自语。特性：传教士不会攻击伤害任何生物，因为在他看来万物都是他主的信徒，当有人恶意攻击时，他又会展现出无与伦比的力量，依然不会伤害性命。他身边一里内，都会充斥着教义，呓语，一旦有人进入就会不可避免的信仰他主，这不是强制改变，而是在你心中种下一个种子，随时间推移，，让你整个身心自由的，自主的信仰万物之主。你会服从教义，日诵尊名，其他的并不会改变，看起来只不过让你每日祈祷罢了。同时具有传染性。劝告：千万别诋毁“万物之主”，传教士会化成惩戒士，取你性命。措施：不可知，不可念，不可视。了解越多，传教士出现在你附近的几率就越高！目前尚没有更好的解决办法，而那些被传染信仰的看起来貌似也没有太影响社会，反而，犯罪率大大降低，但是“教义”，没人知晓源于何?

庄高羡这个人物写的可以说非常精髓立体，甚至仅次于主角的刻画。从大家的反应来看，对庄高羡深恶痛绝，说明阿甚对这个人物刻画的相当到位了。于全书之中的定位来说，庄国君相也是第二阶段的主要反派。与普通网络文学有点不同，这两个人物坏得真实，坏得特别，甚至在逻辑上和利益上挑不出毛病。很多读者觉得他们恶心、虚伪，甚至拿出历史人物作比较，但是多读史书你会发现，这些手段对于一个君王，一个统治者来说，是符合利益的（就最严重的屠城来说，曹操、霍去病、成吉思汗做的比这狠多的多）。甚至放大到庄国来说，猝尔小国，经历开国到仁皇帝的积累，再到出现庄高羡这么一个狠辣有野望有手段的君王，是幸运的（于人民是不幸的），历史上最相似的剧本是汉朝，刘邦开辟汉朝，经历文景的积累，再由汉武帝发奋一击，开辟万万里疆域，然则也是国力耗尽，各地反抗渐起。幸而有成帝宣帝元帝水平都相当强，重新开辟中兴盛世。可以说汉武帝是个狠辣的承上启下的关键性君主。放在文中的庄国也是如此了，庄高羡以二世积累连续赢得国战击溃强敌，自身狠辣虚伪野心手段能力样样不缺，有强大的臣子懂得掌握和理用，实在是一个高明的皇帝。那么问题出现在哪里呢？就是小望的主角光环啦。他发迹于底层，他发现了真相，他有了仇恨，于是读者们也带入百姓，也唾弃真相，也有了愤恨。事实上，如果把小望摘出来，那么庄高羡对外开疆拓土，击溃雍国（有汉武北击匈奴的味道），对内铲除最大邪教，设立新城缅怀（文治到位收拢民心），培养杜野虎、祝唯我、黎剑秋、林正仁（人才辈出），收服八百里横江水府（安定国内环境），文有杜如晦、董阿，武有皇甫端明，自己抛开皇帝身份又是国内第一名将。简直是帝王模板，乱世枭雄！因为这是古武乱世，不是太平盛世，正是“兴百姓苦，亡百姓苦”的历史时刻，所以庄高羡的阴暗虚伪狠辣冷血也都合理生动了起来。庄高羡这个人物，实在是刻画的太妙了。为什么在大家唾弃他的时候开帖说这些呢？因为只有大家从客观主观两个角度去欣赏这个人物，大家才能发现这个人物刻画的精妙，以及阿甚的功力之深。第一，庄高羡很大程度上代表了封建乱世的“吃人”本质，但偏偏从封建的家国角度来讲，他的皇帝做的无可指摘甚至优秀；第二，主角姜望代表的“赤心”，是早晚要制裁这种不正义的合理的，这个矛盾从凶兽那里开始，就是本文的主要矛盾，即“合理的就是正确的吗？”。本文“赤心巡天”，显然就是要否定这种思想，看起来有点幼稚，又有点感动，又让人敬佩；第三、这种多层次的刻画实在是太让人着迷，回归作品本身，这样的反派配角刻画，在网络文学基本看不到了，能看到这样成功的反派，实在凸显作者功力。以后会继续支持阿甚。最后的最后，速速更新！

如果现实中真有这样的江大师该多好啊。大家所在的地方请媒人说媒是多少钱呢？说下我，坐标银川，说媒是一共5000-6000

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好书，看着很有味道，比较慢热