摄政王的心尖娇宠

这本书我基本上从开始就在看，到现在三十五万字了，整体来说我觉得写的不错。有爽点但是不突兀，就是写自己的徒弟在最近的占比有点多了，不管怎么说吧还是希望作者好好写不要太监了加油

在这个快节奏时代，这本书算是一股清流了。这种几乎没有开挂的文很少，也不是爽文，是真正的凡人流，而且里面的家族关系也很不错。有的家族文里面，老是搞那种小毒点，很多时候就在家族关系上面。比如，山洞里面发现一块矿石，是一块不是一个矿脉，你自己拿了就行，本来就是你的机缘，或者你给家族某个对你很好的人，也说的过去。可有的作者，非要让主角来个心里纠结，最后再来个上交家族，甚至还陷入了心魔，似乎是非要通过这个方式来表现家族团结。说难听点，这不是恶心人么？好像不把自己的东西拱手让人就是自私。还有的，有个家族小孩出去乱跑，家中长辈大发雷霆，对着他身边的几个人怒骂，说找不回来就让陪葬。这不是胡扯么？家族文能这么写，一个所谓的长辈能随意对家族后辈说这种话？如果是某个宗门长老就没问题，家族文肯定不能这么弄。还有那种，某个老炼气，对几个小炼气说，以后要每个人节衣缩食，把各自的资源让出来，优先供应xx（主角）。这点也离谱，这不是断人道途么。？你看好谁，自己去资助不就行了？非要让别人也这么干？恶心的是，还弄一个亲情的名义，就因为辈分高，就把那人写成了家族皇帝，啥都能决定？别人怎么修炼，都管上了。家族不是某个人的家族，每个人也有自己的道路。还有的写的，主角都金丹了，想要给儿女煮鸡蛋都不行，说是不公平，担心族人争议。就好像自己身上的所有财物，也都成了家族的。很多家族文，家族关系感觉有的作者根本就没搞清楚，当成了宗门在写。还有那种一直硬搞煽情的，尬的一逼。。。。这本书在很多方面就做的挺好，实力强了，格局也就显得高了。

你们看书为什么要带入别的书的剧情呢？写菩萨使坏就说落入俗套，还没写呢就知道泡了他三天三夜因为西游记原著这么写的，那为什么不去看西游记啊？西游记也是吴承恩根据原来的故事改编的吧？他就没加自己的设定吗？菩萨有坏心眼儿这剧情俗套吗？不俗啊，只是很多人写但是写好的没几个啊，但是能追到最新章不就是因为这本书设定比较新颖而且没胡写能看下去吗？你可能看这本书之前对某个角色就有看法，甭管好的坏的吧，但是你得记住这是一本新书，讲的是个新故事，别带入你认为的那个角色，我在章评区说文殊菩萨有问题，说他不好，仅限于这本书里的，就以现在一百五十八章的内容来看他做得事儿确实不够正派吧？你要非觉得没问题也行，那怎么他惩罚国王不让下雨还把国王在井里泡了三年就做得，国王泡他三天就不行啊而且白天泡晚上捞出来也没奔着弄死他去吧？说我社会达尔文，那是因为我向着国王你向着菩萨！你觉得佛法比国法大！还有说国王能去灵山是他求仁得仁的，反正我没从书里看出来，人家尊崇佛法就得出家当和尚？说成了正果救人效率高，国王之前求神拜佛是因为人家本国生灵涂炭吧？现在王朝初立，一切快要走上正轨了你让人家和你当和尚去？人家求的是什么？求我本国百姓能安居乐业免受刀兵。你给我的什么呀？十几二十年以后我干完最困难的了，我靠自己的努力完成了我的愿望，你过来跟我说我们觉得你不错来灵山当和尚来吧。别说什么有菩萨保佑我才能成事，普天之下有这个愿望的就我一个人吗？那为什么当时不来等我成事之后来呢？我要这个你给我那个，给之前还得“考验考验”我，我不要行不行？就因为你带着一个我现在已经不需要的东西来戏耍我你就成了对的了？别放屁了！我已经救了我的国家我的国民，报了我父母亲人的仇了，已经用不上你了，你现在想起来过来了，还得让我好吃好招待？而且我知道你是谁啊？我不知道，那我凭什么供着你呀？再一个刚开始找我要吃的我给你了吧，你嫌饭不好也没给你猪食啊，你不吃我也没怎么你，我以身作则我自己吃了，还不行，非让我给你一顿御膳，你别说国王了，老百姓也不高兴啊。你一个不事生产的和尚找国王要御膳，你说给就给你了，其他人怎么想啊，别人找我要那我给不给啊？行，你觉得我不尊重你，和你想的不一样，直接给我大旱三年还让我上井里泡了三年因为我泡了你三天，那我弄不过你我认了，但是你拳头大你就做什么都对？对不起，天底下没有这样的道理。你扮演一个凡人就不要摆你菩萨高高在上的态度，你自己都不尊重这差事，搞砸了还玻璃心恼羞成怒。我没看过原著，电视版的也记不清了，只从本书出发，国王做得一点问题也没有！如果没有反转的话希望法海早日把文殊菩萨打死。

我说两句，最近隐形守护者挺火的，要不要以晓曼和小顾为原型设计两个任务？

　　《怪谈异闻》并不是一本常规意义上的灵异类网文，正如书名和简介上表现出来的一样，里面的故事都是以都市怪谈的形式呈现的。　　沿袭自库奇奇上一本书《青叶灵异事务所》的档案体在这里成功发扬光大，只不过变成了所谓的投稿体。　　但在单纯的怪诞氛围上，这本书甚至比起前作更进一步。　　因为这里没有绝对意义上的“主角”，没有作为完整故事必须写出来的“前因后果”，更没有什么善恶有报因果循环的“俗世真理”。　　只有鬼。　　只有那些不知因何而诞生，同样也不需要任何理由就可对人、对“我”造成伤害的超自然阴影。　　它们就这样自然而然地存在了，好像不需要什么理由。　　超出常人所能理解的逻辑范畴，那样广袤而混沌的未知，将为人类带来本能中的至深恐惧。　　这便是经典洛式恐怖主义在现代文学中的体现，创作者与爱好者们称这种形式为“新怪谈”。　　常见的新怪谈创作手法，是把无法自圆其说当作营造气氛的手段，人为割裂逻辑来制造细思极恐的留白，否定“理解”甚至于彻底破坏读者尝试“理解”的可能。　　跳过解释与铺垫，直接给出残忍而难以接受的结果。　　这种违反常规逻辑的叙事，成为了新怪谈文学最大的看点，也正是它吸引众生的魔力之源。　　——不可名状，未知即恐惧，而恐惧就是快感。　　让思维随着无法理解的因果接近理性边缘，于日常的裂隙中隐隐窥见科学背后的野蛮和荒诞，禁忌又迷人。　　那一刹那的震颤感，彷如苦涩而令人上瘾的毒素。　　这或许……就是惊悚灵异类作品能够为我们带来的精神享受。　　而回到作品本身，仅仅“新怪谈”这一并不明晰的大框架并不足以完全介绍这本书的魅力。　　虽然说没有传统意义上的主角，但大概是为了读者的阅读体验——也有可能是作者跟某个叫黎云的人有仇——这本书还是有个“主角”的，TA叫黎云。　　我为什么要用TA呢？　　因为黎云只是一个名字，一个出现在每个小单元剧中且最终被悲剧掉的人物名字。　　而这个名字所代表的人，却不是同一个，甚至过了一个剧情可能连性别都换了。　　每一个黎云都是一个怪谈的受害者。　　当下一个怪谈出现时，又会有一个新的黎云被害。　　我无从知晓这个名字背后是否有深层含义，但……TA是真的惨啊！　　所以就是这样了。　　一个场景，一个受害者，一个看似无头无尾的都市怪谈。　　《怪谈异闻》就是这样一个个串联起来的怪谈集锦。　　读者也不需要去思考什么故事背景逃生出路，只需要看着。　　看着整件事好像没什么逻辑地发生，然后貌似没什么影响地落幕。　　无从理解事态的发展，只需要感受其中怪异的不协调感，感受都市传说经典异闻就在眼前发生的荒诞。　　故事奔腾而过，但你既不知道开头也不知道结尾，连过程也只知道个大概，到头来还是一脸懵逼。　　这是什么？　　这就是新怪谈了，现代思维下基于真实世界的惊悚幻想。　　至今新怪谈运动仍在进行着，众多幻想作家对传统怪谈与恐怖形式的解构和突破，都在为这一幻想文学范式的变革添砖加瓦。　　我很欣喜能够在起点，在网文中看到这样一部在写作形式与叙事手法上均走在创新路上的作品。　　我仍旧无从知道新怪谈运动将走向何方，或许会像科幻新浪潮运动那样成为时代的丰碑，或许会被新的变革所取代……　　哈，谁知道呢？　　反正看就是了。　　所以我诚挚地向你们推荐这部作品。　　——感受恐惧，见证历史。　　好吧，其实上面都是我瞎扯淡的……　　说实话，去掉因果循环之类的东西，摧毁常理的逻辑，看起来会更震撼。(小声哔哔)