吞天龙王

写的还不错，虽然功法界线有点模糊，交代的不甚清楚，但不影响整体。最难能可贵的是加点系统就是老师，反观那些有系统还要加入门派找师傅的书在起点浩如烟海，令人没甚兴趣看下去

这么好的书，怎么月票那么少，真的是可惜了！！每个月都给，全定了！

不懂就问：很好奇写到现在前面的剧情作者自己还记得不？

五十年前王阳明五十年后王阳明开门即是闭门人始信禅门不坏身我们从出生到老死样子身高体重都不一样了甚至脑细胞连接都断了一遍死了一遍意识念头不断生起灭去（无我相）金刚经谓：过去心不可得现在心不可得未来心不可得.凭什么认定我还是我里面有一个东西一直没有变化吧那个东西没有生灭强弱的变化没有随时间流逝而变化生灭那个东西才是真的我。楞严经谓：而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。心经谓：不生不灭不垢不灭不增不减修道人得道是通过修炼找回没有变化的没有生灭的自己不生不灭的自己因为有生就有死亡只有本来不生不灭才能永存找回不生不灭的自己叫做为得道但其实没有得到什么多余的东西所以讲名为得道实无所得但是为了渡众生把这个找回不生不灭的自己的境界叫做得道禅宗把这个不生灭的自己叫自性佛性见性成佛慧能讲：何期自性本不生灭何期自性本无动摇找回本来面目金刚经谓：实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提（自性）；我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提中庸谓：道不可须臾离也可离非道老子：独立而不改周行而不殆君子（自性）终日行不离辎重（肉体）百姓日用而不知通过方法（如守一观光守窍观明点观空念经念佛等通过制造一假妄想排除杂念（知止而后有定）从意识到净化身体（气住脉停呼吸心跳停）（陈抟老祖一睡百天如死人状，只余体温）百字铭言：不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离）（打通任督二脉）（专气致柔能若婴儿乎？））修炼去掉妄心（假我）找回不生不灭的自己（真我、本来面目）圆觉经谓：金非销故有，虽复本来金。终以销成就，一成真金体。不复重为矿至于寻回自性（真心，本来面目）时开发出来的神通（天眼通天耳通飞行智慧大增等等）只是副产品而已聪明一点的都不会舍本逐末虚云老和尚言但得本莫愁末子曰：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣老子日绝圣弃智（王阳明直白一点：此乃玩弄精神也）民利百倍自性（精神、心）物是一体的是世界的一体两面是心物一元心经谓：色（物）不异空（精）空不异色色即是空空即是色道德经曰：此两者（精神物质）同出而异名同谓之玄楞严经言：如汝所言，无有见精（自性）离一切物，别有自性。庄子言：天地与我一体（Ps清静经：如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道大道修之有易难，也知由我亦由天。若非积行施阴德，动有群魔作障缘（为善能生阳气阳气升阴气消气质自变阳气上升潜病渐显（如通任督过脑时幻象丛生）欲求天仙者，当先立一千三百善）（吾善养浩然之气（阳气）大学之道（自性心）在明明德（德的修养）在亲民在止于至善

从大禹之后，神州相传者尽为家天下，一人一姓一族一国家，老刘家老幺建国了也是问:吾可能治产业。现在，年轻人成长在五百年当兴的时代，接受天下大同的教导，怀揣着公天下的梦想，我们在诡三国里看到了一种光芒……滚滚江河东逝水，涤不净，风尘事莽莽冰河百千年，摧不折，诸夏魂万古悠悠，说不完，许多愁，尽数汗青英雄是，成王败寇，兴亡百姓苦春秋曾辩，道不尽，颂传流，观遍文载道德言，罢黜百家，绝继黎民苟……繁华易逝，王孙自怙，私者一时，公者千古人间古往今来，沉吟屈指数英才，多少是非成败，凄凉废冢荒台，万般回首化尘埃，唯有青山不改……