我真不当小白脸

太慢了太慢了，生产队的驴都不敢这么慢啊。

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可能这只是发癫文吧，但我真的好想要它给我带来切实的哲学意义的满足。可能我也只是卫宁之一吧，厌的处世表达得不够明确，我不能理解厌，我把自己责任强行附加到厌身上。这责任我也不会表达，大概是“主体性”吧。没有主体性，人在世上将无所适从。我理解的主体性，是生命的根本，是生物自主区别于环境。它是双重肯定，既肯定了环境，又肯定了自身的存在。有了主体性，生物才能作为。这其实也是哲学三问的回答。虚无与愚痴也是同一类问题。双重肯定就是打破虚无，从过分的具象中抽象出自己的思想精神，就是打败愚痴，毕竟精神与精神间的战斗靠的是思想，坚定自我就是巩固思想。（顺带提一句，纠结在我是传奇原版里，把霍法在“心之龙”那一章遇到的精神问题叫做“愚痴”，好像是的。“愚痴”就是强大巫师面对虚无的回答，是他们的精神，而弱小的巫师无力面对虚无，所以被他们的精神符号同化）（有趣的是，第二版里“愚痴”变成了“虚无”，可见这是同一个问题）纠结笔下的一个个主角都独立而纯粹，连厌也在书中成就了自我，霍法也是在打败心之龙后征服了虚无，赋予了人生意义，走出了世世的精神牢笼。读纠结的作品就是在塑造自我，少年的我受了众角色很大的启发。纠结也希望读者能够通过他的作品强化自己的精神吧，至少不是溺死在虚无与愚痴中。这本书的阅读，效果是什么呢？我认为小说不应该是高僧的点化，而是切实的体验，就算要言有尽，过程量的描写也是必须的，否则就是结构的问题。其实冷静了一下，我觉得是我太依赖他人的精神了，这个结尾对废物的我来说很突兀，觉得厌的精神表达得不充分。可是他人的精神从来能满足自己吗？好比要表达厌的脱俗，难道后记的衬托描写的不够多不到位吗？厌的超凡不必多说，这本书的特殊就在于让我体验了一次“龙”的腾云入水，如此的激昂美丽。也让我的另一面，在俗人角度，为龙的腾云癫狂，也为龙的入水痛苦兼快乐。这个故事的价值不止于此！前不久我还为精神问题苦恼，虚无与愚痴缠着我。我的道心崩塌过一次，从此不知道自己想干什么，慢慢培养对世界的认可和热爱也无聊透顶。我就像一个婴儿一样，这自然形成的东西一旦丢失，人就不知道怎样复制了，跟申差不多，不过我不厌世，而是对世界的存在都毫无感觉，毕竟也是高度近视了。而奇男子厌老师给我提供了不一样的思路。原来对世界和自我的认知可以在“玩”中塑造！厌老师发癫，表达自我，熬过了人生观的挑战，以及一些我不懂的方式，成就了自我。这个过程，全部是由内而外的，是自立的。我就不一样，我总希望有一个标志性的事件或是成绩，来肯定我的精神。这其实是意识中的他信，厌就不需要，想什么就做什么，悟到就是刻在思维中，比我直接的多，所以他能走出精神分裂，所以他是龙，可以像我羡慕的巴赫那样对一些东西“毫不在意”。总结：每个人最终都要面对“虚无”，就算你天生有坚定的信念和爱好，哲思的问题一样不可避免，没有捷径。怎样打败虚无，怎样抚去愚痴，厌又提供了一个方法。方法不重要，精神、形象才是原初，有了好的精神才能在思维上运用方法，所以，厌的形象是又一个法器。最后，摘抄一段书中我最喜欢的话：“对呀，和现在一样，我还记得，那时候，我爷爷曾经和我说，毁灭一个人最彻底的办法，就是让他去一个个高高的地方，再狠狠的摔下来。他说，没有人能承受住这样的打击，能承受住的，不是人，而是龙，人中之龙。所以，你知道，我在钱塘江中，看见什么了吗?”龙年快乐！！！

新书在哪啊，起点没搜到

写一下我要我们在一起